Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Σας παρουσιάζω το νέο μου βιβλίο για την ελληνική κρίση. Αποτελείται (κεφάλαια 1 - 8) κυρίως από τις εβδομαδιαίες αναρτήσεις μου στο Blog "Οικονομικές Αντιλογίες" που φιλοξενείται στο In.gr από τον Ιούνιο του 2011 μέχρι και τον Οκτώβριο του 2012. Τα σημαντικά όμως κεφάλαια (9ο και 10ο) έχουν γραφεί αποκλειστικά για το παρόν βιβλίο. Είναι πολύ δύσκολο να παίρνει κάποιος το θάρρος να δημοσιεύει αναλλοίωτα παλαιότερα δημοσιευμένα κείμενά του, γιατί απλούστατα μπαίνει στο βάσανο της επιβεβαίωσης μέσα στο χρόνο. Όμως αντλώ ιδιαίτερη ικανοποίηση να αισθάνομαι ότι τα γεγονότα και...

Η πρόοδος είναι μια έντονα φορτισμένη έννοια που η ιστορία διέσυρε και κακοποίησε βάναυσα. Αν τον 18ο αιώνα γίνεται η εννοιολογική ένδυση και η συλλογική φαντασίωση μιας αυτάρεσκης εποχής που αισιοδοξεί ότι μπορεί να κάνει τον Λόγο ιστορία, τον 20ό παρωδείται δια στόματος Benjamin ως η θύελλα που ξεσπά στον παράδεισο και ο σωρός των ερειπίων που φθάνει ως τον ουρανό. Το σημείο εκκίνησης της παρούσας μελέτης είναι οι όψεις της διαμάχης του Διαφωτισμού και των αντιπάλων του, που εκτείνεται από τον 18ο αιώνα ως τον 20ό και κορυφώνεται τη δεκαετία του '50, μεσούντος του Ψυχρού...

Ο ελληνικός Μεσοπόλεμος, θεωρούμενος σε συνάρτηση με τις γενικότερες ευρωπαϊκές εξελίξεις, συστήνει μια, από κάθε άποψη, κρίσιμη περίοδο. Πρόκειται για εποχή συντριβής αλλά και εντατικής αναζήτησης νέων ιδεωδών, οξυμμένων κοινωνικών προβλημάτων, προβληματισμών και συγκρούσεων, αλλά και θέσπισης καινούργιων θεσμών για την επίλυσή τους. Πολιτικής αναταραχής και οικονομικής ανάπτυξης. Διαμόρφωσης νέων ιδεολογικών-καλλιτεχνικών ρευμάτων και καλλιέργειας ιδεολογικών ζυμώσεων οι οποίες επηρέασαν καθοριστικά τα όσα ακολούθησαν. Το ζήτημα της τεχνολογικής/επιστημονικής ανάπτυξη...

Μπορούμε να διαμορφώσουμε την ζωή μας σε βίο; Στην ιστορία της φιλοσοφίας η διάκριση ζωής και βίου εν πολλοίς είτε αγνοήθηκε είτε παρερμηνεύτηκε, ενώ παράλληλα χρησίμευσε στην συγκάλυψη της σημασίας του σώματος στην πολιτική. Συνέπεια αυτού υπήρξε μια αρνητική θεώρηση του σώματος λόγω της σύνδεσής του με την ζωή, δηλαδή τις υλικές προϋποθέσεις του βίου και την ανάγκη. Επιπλέον, στις αξιωματικές παραδοχές της πολιτικής φιλοσοφίας προϋποτίθεται σιωπηρά μια ιεράρχηση των σωματικών αισθήσεων με κορυφαία την όραση. Στην παρούσα μελέτη συζητάται η διαμόρφωση της ζωής σε βίο ως πο...

Τον 11ο αιώνα μία ομάδα Νορμανδών ιπποτών κατέλαβε τον ιταλικό Νότο αντιμετωπίζοντας με επιτυχία τις δύο μεσαιωνικές Αυτοκρατορίες, τη Ρωμαϊκή Εκκλησία, τις λομβαρδικές ηγεμονίες της Νότιας Ιταλίας και τα μουσουλμανικά εμιράτα της Σικελίας. Η εξουσία τους δεν στηρίχθηκε μόνο στην ισχύ των όπλων, αλλά και στα αφηγήματα της κατάκτησης και της ιστορίας του βασιλείου, που ίδρυσαν. Οι ιστορικές αφηγήσεις που συντάχθηκαν στις αυλές των Νορμανδών ηγεμόνων λειτουργούν ως κάτοπτρα εξουσίας και μας επιτρέπουν να συλλάβουμε κυρίαρχους λόγους και αντι-λόγους, καθώς και τους ορίζοντες π...

Ποια είναι η στάση μιας περιφερειακής ευρωπαϊκής κοινωνίας, υπό ξένη κυριαρχία, απέναντι στη φτώχεια και την ασθένεια; Πώς οι άνθρωποι και οι διάφορες μορφές εξουσίας προσλαμβάνουν τις έννοιες αυτές, αλλά και τις πραγματικότητες στις οποίες συνοψίζονται; Πώς τις διαχειρίζονται ή πώς τις εργαλειοποιούν; Στην παρούσα μελέτη, με αφετηρία ένα στρατιωτικό νοσοκομείο, ένα ίδρυμα προστασίας έκθετων βρεφών και ένα νοσοκομείο για την περίθαλψη ενδεών ασθενών που λειτούργησαν στο αστικό περιβάλλον της βενετικής Κέρκυρας κατά τη διάρκεια του 17ου και του 18ου αιώνα, αναζητούνται οι μ...

Στο λεύκωμα αυτό, ο φωτογραφικός φακός του Τάσου Βενετσανόπουλου αποτυπώνει τη σύγχρονη Αθήνα μέσα από τις ανθρώπινες μορφές της. Η "Απρόβλεπτη Αθήνα" αποτυπώνει τον άνθρωπο ενταγμένο μέσα σε μια πόλη που "προσφέρεται σήμερα σαν εργαστήρι συμπεριφορών", γράφει ο Νίκος Βατόπουλος στην εισαγωγή του λευκώματος. Ο φακός του Τάσου Βενετσανόπουλου έρχεται για να αποκαλύψει τη γλώσσα του σώματος αυτής της πόλης και να φωτίσει πλαγίως και κατά μέτωπο τους ανθρώπους της, παραδίνοντας τους στην κοινή θέα ως ήρωες ενός αστικού παιχνιδιού ή ως θιασώτες μιας αστικής ψευδαίσθησης.

Αντικείμενο του βιβλίου αποτελεί η εμβάθυνση στα πορίσματα των διαδοχικών μεθοδολογικών αναζητήσεων του Bergson (1859-1941), προκειμένου να οδηγηθεί στην κατά το δυνατόν βεβαιότερη γνώση του συνόλου της πραγματικότητας. Έχοντας διαπιστώσει, με βασικό μεθοδολογικό εργαλείο την εμπειρία, σε όλες τις εκδοχές της, ότι σημαντικές οντολογικές περιοχές -η ψυχή, η ζωή, η κοινωνία, ακόμη και η ύλη- όχι απλώς μεταβάλλονται διαρκώς, με διαφορετικούς βεβαίως ρυθμούς, αλλά χαρακτηρίζονται από "ακατάπαυστη ανάδυση απρόβλεπτης καινοτομίας", ο γάλλος φιλόσοφος αρνείται να τις πραγματευθεί...

Μ: Να δώσω το σύνθημα της έναρξης του παιχνιδιού; Ε: Ναι, φυσικά... Μ: Θα το επαναλάβετε από την πλευρά της Εσθήρ; Ε: Γιατί, είναι αυτό απαραίτητο; Μ: Δεν είναι απαραίτητο... Μα είναι κάτι σαν τελετουργικό, για να πάει καλά το παιχνίδι... Ε: Ας είναι, λοιπόν... Μ: "Αν είσαι η Εσθήρ, είμαι ο Μένγκελε..." Ε: "Αν είσαι ο Μένγκελε, είμαι η Εσθήρ..."

Β: Παρασκέφτεσαι. Α: Γιατί, και αυτό απαγορεύεται εδώ μέσα; Β: Κι άλλοι σκέφτονταν... Α: Εγώ δεν είμαι σαν τους άλλους Β: Κι είδες πού κατέληξαν.

Λεύκωμα στο οποίο δίνεται έμφαση στο ρόλο της Ελληνικής Χωροφυλακής στα Ιόνια Νησιά.

"Η φιλοσοφία συνίσταται στο να διαγιγνώσκει και είναι προφανές ότι όλες οι διαιρέσεις, όλες οι περιοδοποιήσεις κτλ. οργανώνονται γύρω από αυτήν την τομή, από αυτό το άνοιγμα, όπου βρισκόμαστε και είναι το σήμερα." M. Foucault "Κατά κάποιον τρόπο, αυτό που συνιστά ταυτόχρονα, ίσως, το μεγαλείο και την τραγωδία της ανθρώπινης μοίρας είναι το ότι δεν μπορούμε να συλλάβουμε μια ανθρωπότητα έξω από μια συγκεκριμένη κοινωνία." R. Aron Ο Raymond Aron και Michel Foucault είναι δύο από τους πιο σημαντικούς διανοητές στο χώρο των κοινωνικών επιστημών. Το παρόν εξαιρετικά ενδια...

Τι λόγο μπορεί να αρθρώσει ο ψυχαναλυτής απέναντι στο βιττγκενσταϊκό φιλόσοφο; Μπορεί ο φιλόσοφος να διορθώσει τον σοφό; Είναι σε θέση να διαφωνήσουν ή να συμφωνήσουν πάνω στο ίδιο ζήτημα; Πώς τοποθετείται το βιττγκενσταϊκό αίτημα για θεραπεία, καθαρότητα και ακρίβεια απέναντι στην ψυχαναλυτική τεχνοτροπία της "μετέωρης προσοχής"; Από την άλλην, πώς προσλαμβάνεται ο αναλυτικός λόγος μέσα στο γλωσσοαναλυτικό πλαίσιο;

Ζεφ: Αφού δεν ανοίγουν τα παράθυρα και οι πόρτες, μπορούμε να τα σπάσουμε, αντί να περιμένουμε άπραγοι. Μο: Να σπάσουμε τα παράθυρα και τις πόρτες; Και στη συνέχεια; Ζεφ: Κάποιος θα μας δει... Τόσο κόσμο έχει στην παραλία... Μο: Ναι, πράγματι... Είχε πολύ κόσμο στην παραλία... Ζεφ: Αποκλείεται λοιπόν να μας δει κάποιος; Μο:Έλα πάλι στο παράθυρο, Ζεφ. Βλέπεις κάτω; Ζεφ: Δεν... Μο: Βλέπεις; Τι βλέπεις; Τον κόσμο; Τη θάλασσα; Τι βλέπεις, Ζεφ; Πες μου τι βλέπεις... Ζεφ: Δεν... Τίποτα... Δεν βλέπω τίποτα... Μο: Δεν υπάρχει παραλία, δεν υπάρχει κόσμος. Δεν υπάρχει τίποτα.

Ε: Η πιο ευτυχισμένη γυναίκα σ' ολόκληρη την ιστορία του ανθρώπου ήταν η πρωτόγονη. Π: Η γυναίκα των σπηλαίων. Ε: Γιατί η γυναίκα έγινε δυστυχισμένη όταν ανακαλύφθηκε ο καθρέφτης. Π: Γιατί τότε είδε μέσα σ' αυτόν το είδωλό της. Κ: Την απόγνωση. Π: Τον φόβο. Ε: Την ασχήμια....

Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται προβλήματα της Ιστορίας που έθεσαν θεωρητικοί και ιστοριογράφοι στους νεότερους χρόνους και αποτελούν βάση για τη διαμόρφωση μεθοδολογικών αρχών της διδασκαλίας της Ιστορίας. Παρουσιάζει κριτικά τα Αναλυτικά Προγράμματα και τα διδακτικά βιβλία Ιστορίας της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, με σκοπό να αποδειχθεί ότι τα κενά και παραλείψεις οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στην απουσία θεωρητικής και διδακτικής προσέγγισης. Οι επιστημονικές και διδακτικές προτάσεις του βιβλίου πιστεύουμε ότι θα είναι η αρχή ενός γόνιμου διαλόγου ανάμεσα στους εκπαιδευτικούς.

Σήμερα, η διοικητική μεταρρύθμιση δεν προσεγγίζεται μόνο με όρους κατάργησης ή δημιουργίας οργάνων και ανακατανομής αρμοδιοτήτων μεταξύ διοικητικών επιπέδων (υπουργείων, περιφερειών και ΤΑ), αλλά προσδίδεται ίσο βάρος και στις διοικητικές λειτουργίες και τα αποτελέσματά τους. Η δημιουργία μιας νέας δομής πρέπει να απαντά στα ερωτήματα: τι θέλουμε να κάνει και γιατί; Πώς θα το κάνει και ποια τα κριτήρια και οι διαδικασίες ελέγχου της επιτυχίας/αποτυχίας;

Με αφορμή την εξεταστέα ύλη του Λυκείου, οι συγγραφείς επιδιώκουν, με παραδείγματα από την καθημερινή μας ζωής και case studies, να προσεγγίσουν τη δυναμικά αναπτυσσόμενη επιστήμη του management. Επίσης, στις σελίδες του βιβλίου θα βρείτε: σχηματική απεικόνιση σημαντικών εννοιών και ορισμών, 330 ερωτήσεις της μορφής Σωστό ή Λάθος, 190 ερωτήσεις πολλαπλής επιλογής, 25 διαγωνίσματα με τη δομή των πανελλαδικών εξετάσεων, 14 ασκήσεις αποτελεσματικότητας- αποδοτικότητας, πίνακες οικονομικών- διοικητικών ορισμών, τυπολόγιο.

Με το παρόν τεύχος συμπληρώνεται ο τέταρτος χρόνος λειτουργίας των "Κριτικών": ενός φιλοσοφικού περιοδικού που δημοσιεύει αποκλειστικά φιλοσοφικές βιβλιοκρισίες. Τα δεκατρία κείμενα της συγκομιδής του 2012 είναι και πάλι ενδεικτικά της πολυμορφίας της ελληνικής φιλοσοφικής εργασίας και εκδοτικής παραγωγής, αλλά και των ενδιαφερόντων των μελών της κοινότητας που συνεργάζονται με το περιοδικό ως συγγραφείς. Αξιολογούνται κριτικά πέντε νέες ελληνικές μονογραφίες, δύο σχολιασμένες μεταφράσεις αρχαίων κειμένων, επτά μεταφράσεις φιλοσοφικών κειμένων από σύγχρονες γλώσσες και...

Αυτό το οποίο κρίνεται εδώ είναι η εξής υπόθεση εργασίας: η "γενιά του '30", με αιχμή το δοκίμιο, το οποίο συνιστά μια "ιδιαίτερη παράμετρο", εμφανίστηκε ως "γενιά των ιδεών" και είχε ως "πρωτοστάτη" ή "δημόσιο εκπρόσωπο" και επομένως "διαχρονικό και διαπρύσιο υπερασπιστή" της τον Γιώργο Θεοτοκά (1905-1966) που εκφράζει την "ιδεολογία της και τροφοδοτεί τη μυθολογία της". Ό,τι δηλαδή "φτάνει ως τις μέρες μας" ως "πολιτισμικό μόρφωμα και ιδεολόγημα" ή ως "πολιτισμική ιδεολογία", γεγονός που απαιτεί μια "πιο ευφάνταστη ανασύνθεση του πολιτιστικού αφηγήματος της γενιάς του '30...