Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τα Λακωνικά αποφθέγματα είναι μια πολύτιμη συλλογή καίριων απαντήσεων εξεχόντων Λακώνων, αλλά και κοινών πολιτών της Σπάρτης σε διάφορες περιπτώσεις. Την περίπτωση του θανάτου ενός τέκνου αντιμετωπίζει ο Πλούταρχος στο Παραμυθητικός προς την ιδίαν γυναίκα, σε μορφή επιστολής για να παρηγορήσει την θλιμμένη σύζυγό του.

Μέσα από τα ποικιλώτατα θέματα, που συζητούνται είτε παρεκβατικά είτε και προκαθορισμένα, διαφαίνεται ότι ένα είναι το κεντρικό συζητούμενο πρόβλημα: πώς ο άνθρωπος και ως άτομο και ως μέλος οικογενείας και ως πολίτης μπορεί να επιτύχει μιαν ζωή ευδαίμονα.

Η "Αλεξάνδρου Ανάβασις" είναι το σπουδαιότερο από τα συγγράμματα του Αρριανού, που τον έκανε διάσημο. Στο έργο αυτό ο Αρριανός περιλαμβάνει ολόκληρη την ιστορία του μεγάλου βασιλέως από την άνοδό του στο θρόνο της Μακεδονίας, τις επιχειρήσεις του στα Βαλκάνια και την κυρίως Ελλάδα, καθώς και την κάθοδό του στην Αίγυπτο, προτού να αρχίσει η "ανάβασις" μέχρι την Ινδική Ασία. Το έργο τελειώνει με τον ξαφνικό θάνατο του Αλεξάνδρου στην Βαβυλώνα.

Η "Αλεξάνδρου Ανάβασις" είναι το σπουδαιότερο από τα συγγράμματα του Αρριανού, που τον έκανε διάσημο. Στο έργο αυτό ο Αρριανός περιλαμβάνει ολόκληρη την ιστορία του μεγάλου βασιλέως από την άνοδό του στο θρόνο της Μακεδονίας, τις επιχειρήσεις του στα Βαλκάνια και την κυρίως Ελλάδα, καθώς και την κάθοδό του στην Αίγυπτο, προτού να αρχίσει η "ανάβασις" μέχρι την Ινδική Ασία. Το έργο τελειώνει με τον ξαφνικό θάνατο του Αλεξάνδρου στην Βαβυλώνα.

Η "Αλεξάνδρου Ανάβασις" είναι το σπουδαιότερο από τα συγγράμματα του Αρριανού, που τον έκανε διάσημο. Στο έργο αυτό ο Αρριανός περιλαμβάνει ολόκληρη την ιστορία του μεγάλου βασιλέως από την άνοδό του στο θρόνο της Μακεδονίας, τις επιχειρήσεις του στα Βαλκάνια και την κυρίως Ελλάδα, καθώς και την κάθοδό του στην Αίγυπτο, προτού να αρχίσει η "ανάβασις" μέχρι την Ινδική Ασία. Το έργο τελειώνει με τον ξαφνικό θάνατο του Αλεξάνδρου στην Βαβυλώνα.

Η "Αλεξάνδρου Ανάβασις" είναι το σπουδαιότερο από τα συγγράμματα του Αρριανού, που τον έκανε διάσημο. Στο έργο αυτό ο Αρριανός περιλαμβάνει ολόκληρη την ιστορία του μεγάλου βασιλέως από την άνοδό του στο θρόνο της Μακεδονίας, τις επιχειρήσεις του στα Βαλκάνια και την κυρίως Ελλάδα, καθώς και την κάθοδό του στην Αίγυπτο, προτού να αρχίσει η "ανάβασις" μέχρι την Ινδική Ασία. Το έργο τελειώνει με τον ξαφνικό θάνατο του Αλεξάνδρου στην Βαβυλώνα.

Στον παρόντα τόμο περιλαμβάνονται όλα τα σωζόμενα αποσπάσματα από τα Στ', Ζ', Η', Θ', Ι' βιβλία του Διοδώρου Σικελιώτου. Η γένεσις των θεών, η αργοναυτική εκστρατεία, ο Τρωικός πόλεμος αλλά και η επάνοδος των Ηρακλειδών, οι νόμοι της Σπάρτης, ο Σόλων, ο Πεισίστρατος και ο Κλεισθένης είναι μόνο μερικά από τα θέματα που αναλύονται στον τόμο αυτό με κατάληξη το 480 π.Χ. και τους Μηδικούς Πολέμους.

Ο Φαίδων ανήκει στην κατηγορία των λεγομένων αφηγηματικών διαλόγων του Πλάτωνος. Σ' αυτόν, ένας από τους φίλους του Σωκράτους διηγείται τα όσα συζητήθηκαν προ της θανατικής εκτελέσεως του μεγάλου δασκάλου μέσα στη φυλακή. Αυτός είναι ο Φαίδων, με το όνομα του οποίου τιτλοφορείται ο διάλογος.

Οι «Βίοι Φιλοσόφων» του Διογένους Λαερτίου είναι η μόνη Ιστορία των Φιλοσόφων που διεσώθη εκ της αρχαιότητος. Συνολικά βιογραφούνται 80 φιλόσοφοι.

Το πρώτο και το δεύτερο βιβλίο των Γεωγραφικών του Στράβωνα αποτελούν τον γενικό πρόλογο της γεωγραφικής αυτής πραγματείας. Εδώ αποτυπώνονται οι ιδέες του συγγραφέα για την μέθοδο συγγραφής γεωγραφικού έργου. Συγκεκριμένα, γίνεται αναφορά σε θέματα γεωγραφίας, αστρονομίας, μαθηματικών και ιστορίας της Γεωγραφίας, δηλαδή σε επιστήμες, τις οποίες θεωρεί απαραίτητες ο Στράβων να την σπουδή της Γεωγραφίας.

Το πρώτο και το δεύτερο βιβλίο των Γεωγραφικών του Στράβωνα αποτελούν τον γενικό πρόλογο της γεωγραφικής αυτής πραγματείας. Εδώ αποτυπώνονται οι ιδέες του συγγραφέα για την μέθοδο συγγραφής γεωγραφικού έργου. Συγκεκριμένα, γίνεται αναφορά σε θέματα γεωγραφίας, αστρονομίας, μαθηματικών και ιστορίας της Γεωγραφίας, δηλαδή σε επιστήμες, τις οποίες θεωρεί απαραίτητες ο Στράβων να την σπουδή της Γεωγραφίας.

Ο Δίσκος της Φαιστού είναι μια χρονοκάψουλα της Γένεσης του ανθρώπου, της ιστορίας του Έλληνα-Ηρακλή και της παράδοσης του Θεού Ηρακλή, του Ήλιου-Σείριου. Ο άνθρωπος της γης δέχεται τη θεϊκή πνοή και προχωράει στο δρόμο της εξέλιξης. Ο Έλληνας γεννιέται από γήινη μήτρα και ουράνιο σπέρμα, αληθινός γιος Θεού. Ο Θεός χορεύει μέσα στο Ζωδιακό και ο Έλληνας-Ηρακλής διαβαίνει μέσα απ' τις δώδεκα πύλες του, αντίθετα προς το ρεύμα των φυσικών νόμων...

Η παρούσα μελέτη προσδοκά να δώσει το ερέθισμα στον αναζητητή, να μελετήσει εκτενέστερα την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, σε μια εποχή που όλα είναι συγκεχυμένα. Σε ένα τέτοιο περιβάλλον οι διαχρονικές αξίες των προγόνων μας αποδεικνύονται πολύτιμοι αρωγοί στο όραμα μιας καλύτερης κοινωνίας και ενός καλύτερου κόσμου.

Η αρχική πρόταση συνδέει όπως γίνεται φανερό, όσα λέγονται στο λόγο, ετούτο, με όσα έχουν ειπωθεί σε προηγούμενο λόγο, άγνωστο, αλλά σίγουρα τεκμηριωμένο. Πρέπει να πιθανολογήσουμε, ότι υπήρξαν επικριταί του Αλέξανδρου στους οποίους απαντάει ο Πλούταρχος, γιατί ο λόγος αυτός έχει χαρακτήρα συνηγορίας, και αν και δεν αλλοιώνει τα πραγματικά περιστατικά, και ούτε απομακρύνεται από την αλήθεια, μόλο τούτο έχει κάποια δόση υπερβολής, απαύγασμα του θαυμασμού του συγγραφέως στο βασιλέα των βασιλέων, όπως προκαλεί τον Αλέξανδρο ο Αγγλος βιογράφος του Μπέρν.

Στα προηγούμενα βιβλία του Διόδωρου Σικελιώτου αναγράφονται τα γεγονότα που αναφέρονται στα μυθικά χρόνια των άλλων λαών, καθώς και οι παραδόσεις για τους θεούς, που κυκλοφορούν ανάμεσα τους, επίσης η τοπογραφία των χωριών τους, τα άγρια θηρία και τ' άλλα ζώα, καθώς και το κάθε τι που ήταν αξιομνημόνευτο ή παράδοξο. Τώρα σ' αυτό το βιβλίο αναφέρεται τι λένε οι Έλληνες στις ιστορίες τους των αρχαίων χρόνων για τους πιο ονομαστούς ήρωες και ημίθεους και γενικά για όλους κείνους που εν καιρώ ειρήνης βρήκαν κάτι χρήσιμο ή θέσπισαν νόμους προάγοντας έτσι τη ζωή της κοινωνίας.

Το βιβλίο αυτό περιέχει τη δράση των Ασσυρίων στην Ασία κατά τους αρχαίους χρόνους, τη γέννηση και την ανατροφή της Σεμιράμιδος, πως έχτισε τη Βαβυλώνα και πολλές άλλες πόλεις και πως εξεστράτευσε εναντίον των Ινδιών με μεγάλες δυνάμεις. Συνέχεια για τους Χαλδαίους και τις παρατηρήσεις των άστρων που κάνουν, για την Αραβία και για τα παράδοξα αυτής της χώρας, για τη βασιλεία των Σκύθων και για τις Αμαζόνες και, τέλος, για τους Υπερβορείους.

Στο έργο αυτό δίδεται αδρά η μορφή του περίφημου παλικαριού της ελληνιστικής εποχής, του Δημητρίου του Πολιορκητού, αλλά και όλο το ιστορικό πλαίσιο με πολλή ακρίβεια, σεβασμό απόλυτο στις πηγές και λεπτομέρειες και πληροφορίες εν πολλοίς άγνωστες, όχι μόνο στο ευρύτερο φιλομαθές αλλά και ειδικό κοινό. Η μορφή της Λάμιας, φωτίζεται από το φως των ιστορικών πηγών και της έρευνας της συγγραφέως