Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Development of a pedagogical framework for the implementation of ODL in elementary school.

- Πώς καταλήξατε να κάνετε αυτήν τη δουλειά; - Τι εννοείτε πώς κατέληξα; - Εννοώ πώς γίνεται και βρίσκει ένας άνθρωπος το δρόμο του στη ζωή; - Είναι ένα πολύ μακρύ ταξίδι. Σπούδασα στην Architectural Association (Α.Α.) του Λονδίνου, σε μια πολύ ιδιαίτερη περίοδο, όπου έπρεπε να εστιάσεις στην επινόηση, και αυτό το πράγμα επέλεξα να το κάνω δουλειά μου. Στη ζωή συναντάμε ανθρώπους που μας ενθαρρύνουν ή κάνουμε πράγματα τα οποία μας δίνουν το κουράγιο και έτσι καταλήγουμε να κάνουμε αυτό που κάνουμε στη ζωή μας. - Πριν από αυτό τι παιδί ήσαστε; - Πάντα ήμουν λιγάκι εκκεν...

Tο βιβλίο αυτό αποτελεί μια προσέγγιση στο δεκαετές φωτογραφικό έργο του Γιάννη Kόντου, μια προσέγγιση που δε δεσμεύεται από γεωγραφικούς, χρονολογικούς ή ιστορικούς όρους. Ξεκινάει με το βάρβαρο αλλά υπολογισμένο ακρωτηριασμό αθώων ανθρώπων στη Σιέρα Λεόνε. Τελειώνει με τις φωτογραφίες θυμάτων εγκατάλειψης σε ένα ψυχιατρικό ίδρυμα της Σερβίας. Aνάμεσά τους μας παρουσιάζει έναν κόσμο που χαρακτηρίζεται από παράδοξα και (λογικές) αντιφάσεις: έναν κόσμο γεμάτο απορίες. Η απορία, από το αρχαιοελληνικό α-πορος, κυριολεκτικά σημαίνει το «ανυπέρβατο» και δηλώνει μια λογική αντίφα...

Η "Αβέστα", ένα από τα πρώτα βιβλία της Ανατολής που έγιναν γνωστά στους αρχαίους Έλληνες και στην Ευρώπη, περιέχει τη διδασκαλία του Ζαρατούστρα. Το βασικό χαρακτηριστικό της, ο δυαδισμός και η καθοδήγηση για την υπέρβασή του, έμειναν στη μνήμη της ανθρωπότητας με μοναδική καθαρότητα. Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζεται μια συγκροτημένη, αντιπροσωπευτική ανθολόγηση της "Αβέστα".

Λάτρης της φύσης ο συγγραφέας, μας δίνει με τη γεμάτη ζωντάνια περιγραφή του ιστορίες και σκηνές από τη μεγάλη περιπέτεια που είναι η ζωή στο Μεγάλο Βορρά. Κλασικός στο είδος του, βαθιά φιλοσοφημένος, χωρίς ν' αποφεύγει μια κάποια σκληρότητα, μας δείχνει τον αγώνα του ανθρώπου να υποτάξει τη φύση και την αντίσταση των νόμων της φύσης, που συχνά λειτουργούν σαν νέμεση πάνω στον υπερφίαλο ανθρώπινο εγωισμό.

Το μυστήριο του έρωτα βρίσκεται στην ίδια τη βάση της σεξουαλικής πράξης. Το "Αγάπη και οργασμός" ξεσκεπάζει το μύθο των σεξουαλικών εγχειριδίων τονίζοντας την αλληλεπίδραση που υπάρχει ανάμεσα στην προσωπικότητα και τη σεξουαλική λειτουργία. Μονάχα το άτομο που βρίσκεται σε επαφή με το σώμα του και τα συναισθήματά του, εξηγεί ο δρ Λόουεν, μπορεί να φθάσει στον ολοκληρωμένο σεξουαλικό έρωτα. Εκθέτοντας σε απλή γλώσσα το εξαιρετικό έργο του Β. Ράιχ, ο δρ Λόουεν εξηγεί γιατί πιστεύει πως η ολοκληρωμένη σεξουαλική ικανοποίηση είναι εφικτή μονάχα μέσα από τον ώριμο ετερόφυλο έρ...

Αγάπη μου, σ' τ' ορκίζομαι, δεν έχω ιδέα πώς έγινε αυτό. Εγώ πήγαινα κάθε μέρα στη δουλειά μου. (Εντάξει, όχι και κάθε μέρα· τις Παρασκευές την κοπανούσα για να φτάσω νωρίς στο Σούνιο - ποιος πάει παρασκευιάτικα στην εφορία άλλωστε;) Είχα μόνο ένα αυτοκίνητο. (Το Smartάκι που πήρα για να παρκάρω εύκολα στο κέντρο δε μετράει· ούτε του παιδιού το Μini που το πήραμε μεταχειρισμένο.) Δεν πήρα δάνειο παρά μόνο όταν έπρεπε να αγοράσω το διαμέρισμα στη Φιλοθέη. (Και μη μου πεις τι δουλειά είχαμε εμείς οι Κορυδαλλιώτες στη Φιλοθέη - δηλαδή μόνο οι πλούσιοι έχουν ψυχή;) Σαν εφοριακό...

Αγάπη μου, σ' τ' ορκίζομαι, δεν έχω ιδέα πώς έγινε αυτό. Εγώ πήγαινα κάθε μέρα στη δουλειά μου. (Εντάξει, όχι και κάθε μέρα· τις Παρασκευές την κοπανούσα για να φτάσω νωρίς στο Σούνιο - ποιος πάει παρασκευιάτικα στην εφορία άλλωστε;) Είχα μόνο ένα αυτοκίνητο. (Το Smartάκι που πήρα για να παρκάρω εύκολα στο κέντρο δε μετράει· ούτε του παιδιού το Μini που το πήραμε μεταχειρισμένο.) Δεν πήρα δάνειο παρά μόνο όταν έπρεπε να αγοράσω το διαμέρισμα στη Φιλοθέη. (Και μη μου πεις τι δουλειά είχαμε εμείς οι Κορυδαλλιώτες στη Φιλοθέη - δηλαδή μόνο οι πλούσιοι έχουν ψυχή;) Σαν εφοριακό...

Ο Φρειδερίκος Νίτσε, ο "γιγάντιος μεθυστής" -όπως τον αποκάλεσε ο Παλαμάς- ο πολέμιος όλων των αξιών πάνω στις οποίες είχε ως τότε θεμελιωθεί ο ευρωπαϊκός πολιτισμός και ο προφήτης του υπερανθρώπου, θα προβληθεί στα τέλη του 19ου αιώνα ως αντίδοτο στο τραυματικό σύνδρομο του 1897. Η ιδεολογική ρευστότητα της εποχής, η οποία σηματοδοτείται αφενός από την αίσθηση κοινωνικής αποσύνθεσης και αφετέρου από την προσδοκία της εθνικής αναγέννησης, θα αποτελέσει γόνιμο έδαφος για τις αριστοκρατικές ιδέες τού γερμανού φιλοσόφου, οι οποίες μεταφυτεύονται στον ελληνικό χώρο διαμέσου της...

Οι σελίδες αυτές απευθύνονται και σ’ εκείνους -και μάλιστα κυρίως σ’ εκείνους- που έχουν διαφορετικές ιδέες από τον συγγραφέα. Αυτά τα τρία νέα δοκίμια γράφτηκαν με την αίσθηση του επείγοντος, μέσα από την ανησυχία του, τον έντονο προβληματισμό και, πιο συγκεκριμένα, την πίστη πως ένα καλύτερο μέλλον είναι ακόμη εφικτό. Τι είναι ο φανατισμός; Είναι η φύση του οικουμενική; Μήπως ενυπάρχει σε όλους μας ένας τέτοιος πυρήνας; Ποια είναι η καρδιά του εβραϊσμού από την αρχή της ιστορίας του μέχρι σήμερα; Είναι πράγματι ασύμβατος ο εβραϊσμός με το δημοκρατικό πολίτευμα; Γιατί προσ...

"Πόσοι τρόποι υπάρχουν για να αγαπηθούν ένας άντρας και μια γυναίκα; Είναι βιώσιμο είδος η μονογαμία; Έχει στ' αλήθεια νόημα η πίστη, όταν από επιθυμία μετατρέπεται σε καθήκον; Μήπως τελικά η απιστία οφείλει την κακή της φήμη μόνο σ' αυτούς που βρέθηκαν στη λάθος μεριά;" Μια γυναίκα θ' αναγκαστεί να ψάξει τις απαντήσεις όταν θα έρθει αντιμέτωπη με την απιστία του άντρα της· όταν θα γνωρίσει την ερωμένη του, όταν θα αρνηθεί να κρύψει το θυμό της, όταν θα χρειαστεί να παλέψει με όλες τις προκαταλήψεις και τις ανασφάλειές της· όταν θα αποδεχτεί την ύπαρξη της "άλλης" όχι σα...

Από ένα αθέατο τίποτα, λέγεται, πλάστηκε το σύμπαν και η γη που ιππεύουμε. Και η ζωή από ένα τίποτα. Από μια αόρατη σκόνη αστεριών. Και εδώ, πίσω απ' αυτή την ιστορία, ένα τίποτα υπήρξε. Ένα όνειρο. Και ύστερα ένα τηλεφώνημα μ' ένα μήνυμα που πολλαπλασιάστηκε από δεκάδες ανθρώπους, με συμπτώσεις πολλές που γεννάει η ζωή, η ανάγκη, η τύχη, η αγάπη και ο έρωτας. Η φωτιά και η τρέλα. Ένα τηλεφώνημα λοιπόν που έγινε από την Αγγελίνα στον ηθοποιό Άγγελο Φιλοκτήτη, προαναγγέλλοντας σ' αυτόν το θάνατό της, προκάλεσε όχι μόνο τη δική του μνήμη και πολλών άλλων αλλά και εκατοντάδες...

«Στο νου του στριφογύριζαν εικόνες ανομολόγητες... Αυτός κι η άγνωστη γυναίκα να κάνουν έρωτα όρθιοι, εκεί μες στο λεωφορείο. Γυμνοί. Να βογγούν από ηδονή και οι άλλοι να τους κοιτάζουν. Μετά να την ξαπλώνει στα καθίσματα κι αυτή να φωνάζει, να θέλει και να μη θέλει. Κι οι άλλοι να γελούν, να κραυγάζουν, να τον παροτρύνουν με ρυθμικές λαχανιασμένες φωνές. Ναι, ναι, ναι, ναι, ναι, ναι...» Μια ασήμαντη μικρή πέτρα, δώρο ενός φίλου, εισβάλλει στη ζωή του Ιάκωβου Δημητρίου και την αλλάζει εντελώς δίνοντάς της άλλο διαρκέστερο, ουσιαστικότερο περιεχόμενο. Η περιγραφή των αλλ...

«Η περίοδος της ημιδιάσπασης, της ασθένειας της πατρίδας μας, που έλαβε χώρα κατά τη θυελλώδη και συγχρόνως θλιβερή δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα, βρήκε περιεκτική και ακριβή έκφραση στους στίχους του Ντμίτρι Μιζγκούλιν. Με σβόλους πόνου τέτοιοι στίχοι σχίζουν το γενικό καμβά επιλεγμένων ποιημάτων, τονίζοντας το λυρισμό και τη φιλοσοφία, τσιμεντάροντας τη δραματική ιστορία της Ρωσίας του 20ού αιώνα».

Η "Άγια Νύχτα" είναι το πιο γνωστό χριστουγεννιάτικο τραγούδι σ' όλο τον κόσμο. Μεγάλοι συνθέτες όπως ο Βέρντι, ο Βάγκνερ, ο Πουτσίνι και άλλοι, το αναγνώρισαν σαν ένα βαθιά θρησκευτικό τραγούδι, με μια παράξενη δύναμη να φτάνει κατευθείαν στις καρδιάς των ανθρώπων. Κατά καιρούς έχουν πει πως η μελωδία είναι του Μότσαρτ ή του Χάιντν, ένω άλλοι λένε πως είναι έργο του Μπετόβεν. Η αλήθεια είναι πως η "Άγια Νύχτα", που σήμερα τραγουδιέται σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης, γεννήθηκε σ' ένα χωριουδάκι της Αυστρίας την παραμονή των Χριστουγέννων του 1818. Δημιουργοί της ήταν...