Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τι είναι αυτό που πρέπει να τελειώσει; Να ένα πρόβλημα, αλήθεια τι είναι; Απ' όσα ξέρω -και μάλλον είναι λίγα- δεν είναι αστυνομικό μυθιστόρημα, δεν είναι αισθηματικό δράμα, δεν είναι κοινωνική απολογία. Δεν αναπλάθει τις ιστορικές συνθήκες που διαμόρφωσαν τον νεοελληνικό εθνισμό. Δεν ασχολείται με χαμένες πατρίδες, τουρκοκρατία ή κατοχή, μόνο με τον εμφύλιο - με "ε" μικρό. Τον καθημερινό διαπροσωπικό εμφύλιο που τσακίζει ανεπανόρθωτα ψυχές και σώματα. Πρόκειται για μια κραυγή αγωνίας, μια άμορφη έκκληση συμπαράστασης από μια μορφή που μεταμορφώθηκε αργά και βασανιστικά καθ...

Πολλά χρόνια πριν σκλαβωθεί στους Οθωμανούς η Θεσσαλονίκη γέννησε στον «ομφαλό» της τη στοά των μυθικών της ειδώλων, τις οκτώ «μαγεμένες». Αυτά τα αγάλματα δέθηκαν μέσα στην ψυχή της πολυεθνικής Θεσσαλονίκης που περιδινούμενη στα συμφέροντα των δυνατών της Ευρώπης βρήκε τους Ρωμιούς και τον Αστέρη άνθρωπο της καθημερινότητας από το λιμάνι και τον πύργο του αίματος μέχρι την ακρόπολη, να αγωνίζονται, να προσπαθούν ν’ αναγνωρίσουν τις ρίζες τους και μέσα από τον αγώνα να “παιδευτούν” στην ελληνική κουλτούρα. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα, οι Γάλλοι του Ναπολέοντα Γ’ «κούρσε...

Ο διάλογος του ασκητισμού με τη σχιζοφρένια δεν είναι πράξη εντελώς... σχιζοφρενική. Είναι μάλλον λειτουργία μιας ασκητικής λογικής. Βέβαια, είναι αλήθεια, ότι το ζευγάρωμα των δύο αυτών λέξεων είναι προκλητικό ή έστω απλώς ενοχλητικό! Το ερώτημα είναι εύλογο· ποια σχέση μπορεί να υπάρχη μεταξύ ασκητισμού και σχιζοφρένιας; Οπωσδήποτε όμως ο διάλογος μεταξύ σχιζοφρένιας και ασκητισμού βρίσκεται σήμερα σε μια φάση αναπτύξεως, που δεν μπορεί να μείνη στο περιθώριο των ειδικών ερευνητών. Ήδη σε όλες τις περιοχές της καθημερινότητας κυκλοφορούν βιώματα που εκφράζουν τη συνάντη...