Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

There is a lacking that joins me just below your look a reddish spectrum makes the light hemorrhage in a part of me where queer dreams go across and your innocence is a land my stars love Υπάρχει μια έλλειψη που με συναντά πιο κάτω απ' το βλέμμα σου φάσμα υπέρυθρου κάνει το φως να αιμορραγεί σε μια περιοχή μου που διασχίζουν ακόμη αλλόκοτα όνειρα κι η αθωότητά σου είναι η χώρα που αγαπούν τα άστρα μου

... η πολιτική είναι ένα πεδίο που διαπερνάται συνεχώς από ρεύματα έντασης της πολιτικοποίησης και της αποπολιτικοποίησης,της οικογένειας και της πόλης. Ανάμεσα σε αυτές τις αντιτιθέμενες πολικότητες, χωρισμένες αλλά και στενά συνδεδεμένες, η ένταση ... δεν είναι επιλύσιμη. Η κλασική Ελλάδα είναι ίσως ο τόπος όπου αυτή η ένταση βρήκε προς στιγμήν μια αβέβαιη, πρόσκαιρη ισορροπία. Στην πορεία της μετέπειτα πολιτικής ιστορίας της Δύσης, η τάση να αποπολιτικοποιείται η πόλη και να μετατρέπεται σε ένα σπίτι ή σε μια οικογένεια που διέπεται από σχέσεις αίματος και από καθαρά οι...

Αυτό που ενώνει τις έντεκα ιστορίες είναι η σκιά που αφήνει η ανθρώπινη παρουσία, όταν από αυτήν απόμεινε -κάπου- λίγη μόνο σκόνη. Σε όλες υπάρχει η φευγαλέα παρουσία του συγγραφέα. Μια σκιά κι αυτή ανάμεσα στις άλλες.

"Μια έξοχη ανάλυση γεγονότων, κινημάτων, σχέσεων και συνεπειών ... ένα συναρπαστικό ανάγνωσμα" (Asa Briggs) Στις αρχές του 17ου αιώνα εκδόθηκαν δυο μανιφέστα τα οποία, σε αντιστοιχία με τη μαγεία, την αλχημεία και την Καμπάλα, διακήρυσσαν τη χαραυγή μιας νέας περιόδου αυξημένων γνώσεων και δυνάμεων πάνω στη φύση. Αυτά τα ανώνυμα έγγραφα (δημοσιεύονται στο Παράρτημα του ανά χείρας βιβλίου) είχαν γραφτεί για λογαριασμό της "Αδελφότητας του Ροδόσταυρου". Από τότε, αυτό το μυστηριώδες κίνημα έχει υπάρξει αντικείμενο μεγάλης περιέργειας, εικασιών και ενδιαφέροντος. Στο θαυ...

Τούτη η δεύτερη έκδοση της "Πολιτικής θεολογίας" έμεινε αμετάβλητη. Σήμερα, ύστερα από δώδεκα χρόνια, μπορεί να κρίνει κανείς κατά πόσο άντεξε η μικρή τούτη πραγματεία που δημοσιεύτηκε τον Μάρτιο του 1922. Η αντιπαράθεση με τη φιλελεύθερη κανονιστική αντίληψη και το δικό της "κράτος δικαίου" κρατήθηκε επίσης αυτολεξεί. Μερικές συντομεύσεις έγκεινται απλώς στη διαγραφή περικοπών που καταπιάνονταν με θέματα επουσιώδη. Στα τελευταία χρόνια προέκυψαν πολλές καινούργιες περιπτώσεις εφαρμογής της πολιτικής θεολογίας. Η «αντιπροσώπευση» από τον 15ο ως τον 19ο αι., η μοναρχία του...

Η σημασία του γενικού τρόπου ζωής (modus vivendi) -και ειδικά της διατροφής- στην πρόληψη και τη θεραπεία της αρρώστιας δεν έχει εκτιμηθεί επαρκώς ακόμα και σήμερα, όχι μόνο από τον περισσότερο κόσμο, αλλά και από πολλούς από εμάς που εκπροσωπούμε την επιστημονική (ή άλλως αποκαλούμενη συμβατική, δυτική, τεχνοκρατική, "αλλοπαθητική", σύγχρονη, αλλά και κλασική, καθιερωμένη, επίσημα αναγνωρισμένη ή ορθόδοξη) ιατρική.

[...] Έχουν πολύ κομμάτι από το φοβερό σήμερα τα ποιήματά σας. [...] Οι λιγοστοί ομότεχνοι στην περιοχή μου της κεντρικής Ευρώπης, κάπως έτσι σαν κι εσάς μιλούν τώρα, τη γλώσσα σας χρησιμοποιούν (στα γερμανικά ή στα γαλλικά), για τέτοια όπως κι εσείς ζητήματα γράφουν, το πρόσωπο ερευνούν θετικά. Μάλιστα τώρα τελευταία ξαναμπαίνουν στους στίχους τα πουλιά (όπως στο ποίημά σας "Οι συζητητές Α'"). [...] Είναι στους στίχους ακόμα σήμερα σάπιοι οι καρποί και μολυσματικός ο ουρανός. Μα κι έτσι, μα έστω κι έτσι, υπάρχουν αυτά πάλι. [...] Είναι φίλτρο ζωής ο στίχος σας. [...] Ιά...

Η ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΜΟΝΗΣ Αύριο, αύριο μου λες κι όχι απόψε. Αύριο, αύριο, και πότε θα έλθει το αύριο; Περιμένω με αγωνία σα μου λες "όχι", αυτό σημαίνει "ναι" και σα μου λες "ναι", αυτό σημαίνει "όχι" Ξέρω την πονηριά σου αυτή η μακρινή Πριγκηπέσσα μου! Από καιρό συνήθισα σ' αυτή, αλλ' η νύχτα είναι μακριά. Η νύχτα χωρίς ύπνο, χωρίς φεγγάρι η νύχτα της ανησυχίας και της αϋπνίας η νύχτα χωρίς όνειρα και οράματα. Αγρυπνώ και ακούω πολύ κουρασμένος ξαπλωμένος στο στενό κρεββάτι μου ακούω πως περνούν τα τραίνα

Ορισμένα κείμενα του βιβλίου διέπονται από ένα πνεύμα αντιλογίας. Ή για να το εκφράσω με ένα διαφορετικό και εμφατικότερο τρόπο. Είναι κείμενα μιας πολεμικής απέναντι στην προχειρότητα, την ευτέλεια, την επιπολαιότητα, τη ρηχότητα, την υποκρισία, τη φαυλότητα (που εκφράζεται κυρίως με το παιχνίδι μιας ανέντιμης συναλλαγής), οι οποίες, κατά τη γνώμη μου, χαρακτηρίζουν σε ένα μεγάλο βαθμό την πνευματική ζωή αυτού του τόπου. Χρειάζεται όμως ευθύς αμέσως να διευκρινίσω ότι ο σκοπός αυτής της πολεμικής δεν είναι να εξαγγείλει και πολύ περισσότερο να διδάξει νέες κριτικές αρχέ...

Το βιβλίο δεν γράφτηκε για να πω τον πόνο μου -είναι πολύ μεγάλος- ούτε για να βγάλω τα σώψυχά μου. Το έγραψα για να πω με τον τρόπο μου ένα μεγάλο ευχαριστώ στους συνθέτες, στιχουργούς και τραγουδιστές του τόπου μας, που με έσωσαν και σώζουν εδώ και πάνω από μισό αιώνα. Χωρίς αυτούς δεν ξέρω τι θα ήμουν τώρα κι εγώ, αλλά και όλοι οι ταλαιπωρημένοι άνθρωποι που γνώρισα στις πολλές περιπλανήσεις μου.

Με αφετηρία τη σύσταση του νεοελληνικού κράτους και τον Καποδίστρια, ο Λιβιεράτος διατρέχει την ιστορία, συνδέει τις οικονομικές εξελίξεις με τις κοινωνικές και πολιτικές αλλαγές και αναδεικνύει τις ρίζες της σημερινής κρίσης. Αποφεύγει τις αφηρημένες γενικολογίες για το "κράτος της ξενοκρατίας και της υποτέλειας" προσδιορίζοντας τα συγκεκριμένα όρια της εξάρτησης του ελληνικού οικονομικού και πολιτικού υποδείγματος και τον χαρακτήρα και τη λειτουργία της ελληνικής αστικής τάξης στην εσωτερική και την παγκόσμια αγορά, αποδομώντας τη θεωρία της "Ψωροκώσταινας".

Κάποια μέρα, στο μέλλον, άντρες και γυναίκες θα ξεσηκωθούν, θα κατακτήσουν τη βουνοκορφή, θα σμίξουν ρωμαλέοι, δυνατοί και ελεύθεροι, έτοιμοι να δεχτούν, να μοιραστούν και να απολαύσουν τις χρυσαφένιες αχτίδες του έρωτα. Ποια ιδέα, ποια φαντασία, ποια φαντασίωση, ποια ποιητική ιδιοφυΐα μπορεί να προβλέψει, έστω κατά προσέγγιση, τις προοπτικές μιας τέτοιας δύναμης στη ζωή των ανδρών και των γυναικών; Αν ο κόσμος πρόκειται κάποτε να γεννήσει την αληθινή συντροφικότητα και μοναδικότητα, όχι ο γάμος, αλλά η αγάπη θα είναι ο γεννήτορας.