Το φεμινιστικό κίνημα στην Ελλάδα 1830-1836
Ξηραδάκη Κούλα 1925-2005
Κουκκίδα (2020)
Γράφω στην επικεφαλίδα του βιβλίου μου, "Το φεμινιστικό κίνημα στην Ελλάδα, 1830-1936". Μ' αυτό δε θέλω να πω ότι με τη σύσταση του ελληνικού κράτους άρχισε και η φεμινιστική κίνηση. Αλλά πως μέσα στο ζόφο, μες στο σκοτάδι που ζούσε η Ελληνίδα -τη θέση της θα τη δούμε στις πρώτες κιόλας σελίδες του βιβλίου, όπως αδρά σκιαγραφείται στο δημοτικό τραγούδι- από τότε, λέω, άρχισαν σιγά σιγά να κάνουν την εμφάνισή τους φωτισμένοι άνθρωποι που, για λόγους ανθρωπιστικούς ή ορθολογιστικούς, προπαγάνδιζαν τη μόρφωση των γυναικών. [...] Ουσιαστικά, δηλαδή, ο φεμινισμός στην Ελλάδα άρ...
Η κίνηση των 115
Λιβιεράτος Δημήτρης
Κουκκίδα (2020)
Η συγκρότηση των 115 περί το 1962 ήταν αποτέλεσμα της αγωνιστικής έκρηξης για τα οικονομικά και ασφαλιστικά δικαιώματα τα οποία απειλούσε η κυβερνητική πολιτική. Επίσης όμως, παράλληλα με τις πολιτικές εξελίξεις, η ανάγκη εξυγίανσης της ηγεσίας και της δομής του Συνδικαλιστικού Κινήματος είχε γίνει επιτακτική. Στην πρώτη φάση εκφράστηκε με τη συσπείρωση 40 οργανώσεων. Πολλές μέσα στη ΓΣΕΕ, αλλά και άλλες που ήταν διαγραμμένες ή δεν γινόντουσαν δεκτές από την ηγεσία Μακρή. Ύστερα από ένα διάστημα έφτασαν τον αριθμό των 80 και πλέον. Στην ηγεσία των 115 αναδείχτηκαν οι Γιά...
Ένας καλύτερος κόσμος είναι εφικτός
Συλλογικό έργο
Κουκκίδα (2020)
Αυτά τα κείμενα γράφτηκαν στα μέσα του 2019, κάτω από το βάρος της μεγάλης παρακμιακής κρίσης του παλιμπαιδίζοντος καπιταλισμού που σταδιακά εξελίσσεται σε μεγάλη, παγκόσμια, καταστροφική σύγκρουση μεταξύ Ενωμένων Πολιτειών Αμερικής και Κίνας και γενικότερα μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Στο μεταξύ, κι ενώ αυτά όδευαν προς το τυπογραφείο, από κάποια σκοτεινά εργαστήρια βιολογικού πολέμου δραπέτευσε ο μονοκύτταρος ιός, Sars- CoV-2 και ενέσκηψε ως αστραπιαία φονική πανδημία που αχρήστεψε τους γιγάντιους στρατούς, τις σιδερόφρακτες δυνάμεις καταστολής και τους φοβερούς εξοπλισμούς...
Η πόλη και ο άνθρωπος
Strauss Leo 1899-1973
Κουκκίδα (2020)
Ο άνθρωπος σήμερα οφείλει να γνωρίσει το ευρύτερο πολιτιστικό του περιβάλλον, να αναζητήσει τις παγκόσμιες αξίες του ανθρώπου και ως πολίτης του κόσμου να αποκτήσει μία ανανεωμένη θεώρηση της φύσης και του ανθρώπου. Επιπλέον χρειάζεται να εναρμονίσει τις αντιθέσεις μεταξύ της φιλοσοφίας της Δύσης και της φιλοσοφίας της Ανατολής, και να κατακτήσει με την εξάσκηση της αρετής την ευδαιμονία.