Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στο βιβλίο του Μερλώ - Ποντύ παρακολουθούμε, όπως σε ένα μυθιστόρημα, την πιο σημαντική πολιτική περιπέτεια της εποχής μας. Μέσα στην καπιταλιστικά περικυκλωμένη Σοβιετική Ένωση το ΚΚΣΕ προσπαθεί να χτίσει το σοσιαλισμό σε μια χώρα. Με μια συνεχή εναλλαγή βίαιων και ειρηνικών μεθόδων, ο Στάλιν, ο Τρότσκυ, ο Μπουχάριν προσπαθούν να αντιμετωπίσουν την ιστορική πραγματικότητα (κολεκτιβοποίηση, γρήγορη ανάπτυξη, απειλή του επερχόμενου πολέμου), να χαράξουν μια νέα πολιτική πρακτική και να διασώσουν την ατομική τους πολιτική και ηθική ακεραιότητα. Το έργο του Μερλώ - Ποντύ είναι...

Στα αστυνομικά αναγνώσματα τα εγκλήματα γίνονται στην αρχή ή στη μέση της αφήγησης. "Το ξεκαθάρισμα, αν έρθει, έρχεται μετά την καταστροφή. Ο φόνος έχει γίνει", λέει ο Μπρέχτ. Τι κάναμε εμείς για να τον εμποδίσουμε; Ο ιδιωτικός αστυνομικός Φοίβος Μαύρος, όπως και το όνομά του, είναι ένα άτομο αντιφατικό. Για τον ίδιο ξέρουμε ελάχιστα. Υπάρχει κυρίως μέσα από τις πράξεις των άλλων. Αν και έξυπνος δεν καταφέρνει στο τέλος να αντιστρέψει τη ροή των πραγμάτων. Οι περιπέτειες του Μαύρου και του βοηθού του Στεβή δεν αρχίζουν αλλά -όπως και στη ζωή- τελειώνουν με ένα έγκλημα.

Το "Ανιμάλ" ίσως σας θυμίσει ένα από τα βιβλία της Αγκάθα Κρίστι. Ή και πολλά μαζί. Μιλά για κληρονόμους στο άνοιγμα μιας διαθήκης, κληρονόμους που μισούν ο ένας τον άλλο, και που ανάμεσά τους βρίσκεται μια αθώα, απονήρευτη παρατηρήτρια: η Μπεατρίς Φραγκονάρ. Κι ακόμη μιλά για μια χιονοθύελλα, που αποκλείει όλους αυτούς τους ανθρώπους στο ίδιο σπίτι. Το κακό φυσικά δεν αργεί να συμβεί. Ένας-ένας οι καλεσμένοι αρχίζουν να αποδημούν. Τα πτώματα αυξάνονται, οι ύποπτοι λιγοστεύουν. Όμως ανάμεσά τους υπάρχει κι ένα άλλο κακό, αόρατο. Η ηρωίδα είναι η μόνη που ίσως μπορεί να α...

Το βιβλίο αυτό είναι η διήγηση της ανακάλυψης της εφηβείας και της εξορίας, των μυστηρίων του Παρισιού, του κόσμου, της θηλυκότητας. Επίσης, μάλλον κυρίως, της οικειοποίησης της γαλλικής γλώσσας. Η εμπειρία του Μπούχενβαλντ δεν παίζει κανένα ρόλο, δεν προσθέτει καμιά σκιά. Ούτε και κανένα φως. Να γιατί, γράφοντας το "Αντίο, φως της νιότης...", μου φάνηκε ότι ξαναβρήκα μια χαμένη ελευθερία, θαρρείς και ξέφευγα από τη σειρά των τυχαίων και των επιλογών που τελικά είχαν συνθέσει για μένα ένα είδος πεπρωμένου. Μια βιογραφία, αν προτιμάτε κάτι λιγότερο πομπώδες. Ακόμη κι αν τ...

Ο χρόνος μόνο εξωτερικά έχει ευθεία κίνηση. Μέσα μας είναι αλλιώς. Κάνει κύκλους, μας γυρνά πίσω ξανά και ξανά, εφάπτεται στους αέναους κύκλους της ψυχής μας, των ψυχών που μας καθορίζουν την ύπαρξη... Ο τίμιος Θεοδόσης που τα έβαλε με τον Θεό, ο καζανόβας Ιωάννης που άντεξε τα βασανιστήρια των Άγγλων, ο Τζο, ο στιγματισμένος Αμερικανός που περίμενε την αποδοχή μια αιωνιότητα, ο Αλέξης, όμορφος σαν άγγελος, στα μαύρα ντυμένος σαν διάβολος, που έφτασε μέχρι τον θάνατο. Ένας ολόκληρος αιώνας... Τέσσερις άντρες... Τέσσερις ιστορίες... Αναμοχλεύονται βαθιά μίση και πάθη που...

Μια συνολική αντιπαράθεση της δυτικής φιλοσοφίας με την ανατολική σοφία, όπου η φιλοσοφία παρουσιάζεται ως μία από τις δυνατές μορφές σκέψης, και με εμφανή μάλιστα τα όριά της. Ο Φρανσουά Ζυλιέν, φιλοσοφικής παιδείας και ιδιαίτερα εξοικειωμένος με την αρχαιοελληνική γραμματεία, στράφηκε στη μελέτη της κινεζικής σκέψης ωθούμενος κυρίως από την ιδέα ότι η κρίση που μαστίζει την ευρωπαϊκή σκέψη τους δύο τελευταίους αιώνες, και έχει οδηγήσει σε αδιέξοδο κάθε φιλοδοξία οικουμενικότητάς της, θέτει αμετάκλητα ένα θεμελιώδες ζήτημα πηγών και αποτελέσματος. Το βιβλίο κυκλοφορεί επ'...

Ποιοι είναι οι μηχανισμοί οικονομικής, πολιτικής και, ταυτόχρονα, πολιτισμικής ενσωμάτωσης του ελληνικού αγροτικού κόσμου στη σύνολη κοινωνία (εθνική και διεθνή) κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών; Πώς εντοπίζονται τα διακυβεύματα των εντατικών μετασχηματισμών που πραγματοποιούνται σήμερα ως προς τους όρους κοινωνικής ύπαρξης του Έλληνα αγρότη; Με ποιον τρόπο μπορούμε να αντιληφθούμε τις εγγενείς στη διαδικασία προσαρμογής αντιφάσεις, να κατανοήσουμε τη "λειτουργικότητά" τους για τη διαιώνιση των εν ισχύι κοινωνικών σχέσεων και να διακρίνουμε τα αποτελέσματα των εν λ...

Η υπέρβαρη ηρωίδα και ο νάνος Μπε-Τζε, που συνάμα συγγράφει με πάθος το μοιραίο για την πλοκή της ιστορίας Λεξικό του Ματιού, ζουν έναν αταίριαστο έρωτα στην Ισταμπούλ του 1999. Η αυλή των θαυμάτων του Μαγικού Κερένιου Μακάρι Μεμίς Εφέντη, στο Πέραν του 1885, με τις φιγούρες της Αρένισσας Σιρανούς, της Αγκαβνί, της Τακουχί, της Άξεστης Αρουζιάκ, του γητευτή φιδιών, μαγνητίζει τους θεατές. Οι περιπέτειες του Τιμοφέι Ανκίντινοφ και των άλλων κυνηγών γούνας στη Σιβηρία του 1648, μα και της Μαντάμ ντε Μαρέλ, κάπου στη Γαλλία του 1868, που πιστεύει ότι το άνομο πάθος της χάρισε...

Αν όπως έχει ειπωθεί οι μύθοι σχηματίζονται σαν τους κρυστάλλους, ένα από τα πιο λαμπερά μόρια που θα συνθέσουν τον μύθο του Άρη Βελουχιώτη είναι η καθολική απόρριψή του από όλες τις εξουσίες. Για τους Ιταλούς και τους Γερμανούς ήταν ένας επικηρυγμένος αρχηγός ανταρτών. Για τους Άγγλους εγκληματίας πολέμου. Για την ηγεσία της ελληνικής συντηρητικής παράταξης, σφαγέας και ληστοσυμμορίτης. Για την ηγεσία του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας, αποκηρυγμένος προβοκάτορας και προδότης. Στην πραγματικότητα είναι ο άνθρωπος που δημιούργησε τον μεγαλύτερο εθελοντικό στρατό της ελληνι...

"Από όλους τους αρχηγούς του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ που γνώρισα, και γνώρισα πολλούς, μόνον ο Άρης μού έκαμε εντύπωση. Ήταν δυνατός, στοχαστικός, είχε λεπτότητα". (Αλφόνσο Ινφάντε, Ιταλός στρατηγός) "Ήταν η πολεμική μεγαλοφυία του ΕΛΑΣ" (Κρις Μόνταγκιου Γουντχάουζ, Άγγλος συνταγματάρχης) "Ένα τέρας με ηγετικάς και οργανωτικάς ικανότητας αληθινά υπερφυσικάς" (Ναπολέων Ζέρβας, αρχηγός του ΕΔΕΣ) "Καλούς έχουμε πολλούς. Ο Άρης ήταν ο Ένας, που μπορούσε να αξιοποιήσει την προσφορά των πολλών." (Αρχιμανδρίτης Γερμανός - "πάτερ Ανυπόμονος")

Πώς η εμπειρία του ονείρου, που μεταφράζεται σε ονειρικό λόγο και διεισδύει στην πραγματικότητα της εγρήγορσης, δημιουργεί ένα διακριτό σύστημα ερμηνείας; Ποιες μορφές έχει πάρει το σύστημα αυτό από την αρχαιότητα έως σήμερα; Ποιος ο ρόλος της λογοτεχνίας; Η παρούσα μελέτη επιχειρεί στο πρώτο μέρος να απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα αναλύοντας τις ερμηνευτικές θεωρίες του Αρτεμίδωρου και του Φρόυντ για το όνειρο και, μέσα από τις έννοιες της μεταφοράς, της ερμηνείας και της κατασκευής, εντοπίζοντας τα κοινά σημεία των δύο θεωριών. Στο δεύτερο μέρος εφαρμόζει τα συμπεράσματ...