Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η Μάγισσα Βρομύλω έχει να σκεφτεί πολλά. Πρώτα-πρώτα πρέπει να διοργανώσει το ξακουστό πάρτι των Μαγισσών για τη Νύχτα των Αγίων Πάντων, κι αυτή τη χρονιά είναι αποφασισμένη να διοργανώσει μια παρέλαση μασκαράδων. Μετά η Σκούπα της αρχίζει να συμπεριφέρεται πολύ παράξενα -στην αρχή χάνεται, ύστερα εμφανίζεται άσπρη σαν το πανί και σωριάζεται λιπόθυμη μπροστά στα πόδια της Βρομύλως. Κατόπιν παρουσιάζεται ένα Τζίνι στο Δάσος των Μαγισσών και πείθει τη Βρομύλω να του πει πώς έφτιαξε το Τείχος της Μυρωδιάς γύρω από τον πολύτιμο Σκουπιδότοπό της -και τότε είναι που αρχίζουν πραγ...

Η Μάγισσα Βρομύλω έχει τις μαύρες της. Στο Δάσος των Μαγισσών βρέχει ασταμάτητα, στην τρώγλη της η φωτιά είναι σβηστή και, το χειρότερο, κανείς δεν την προσκαλεί για τσάι εδώ και καιρό. Της χρειάζεται κάποια αλλαγή. Έτσι, όταν εμφανίζεται μπροστά της το διαφημιστικό φυλλάδιο ενός τουριστικού γραφείου, δεν χάνει λεπτό: σε λίγες μέρες Σκούπες, Δαιμόνια και Μάγισσες ξεκινούν για το παραθαλάσσιο θέρετρο Βαλτώδη Βούρλα με σκοπό να περάσουν αξέχαστες διακοπές. Την ίδια όμως έμπνευση έχουν και οι Μάγοι, και -απίστευτο- τα Τελώνια! Τι θα συμβεί όταν όλοι αυτοί συναντηθούν απρόσμενα...

Η Βρομύλω είναι σίγουρη ότι ένα μιούζικαλ είναι ό,τι πρέπει για να γεμίσει το ταμείο της Συνόδου και να δώσει ζωντάνια στο Δάσος των Μαγισσών, τη βαρετή περίοδο που μεσολαβεί ανάμεσα στη Νύχτα των Αγίων Πάντων και τα Χριστούγεννα. Προσφέρεται μάλιστα να το γράψει η ίδια! Με λίγη βοήθεια και πολλά σκαμπανεβάσματα ο θίασος των Μαγισσών είναι επιτέλους έτοιμος. Όμως τότε συμβαίνει το αναπάντεχο: το άλογο της παράστασης και μαζί του η επίδοξη σκηνοθέτις εξαφανίζονται - και σίγουρα οι μεγάλοι εχθροί των Μαγισσών, τα Τελώνια, έχουν κάποια σχέση μ' αυτή την αναποδιά! Θα καταφέρει...

Η Μάγισσα Βρομύλω ανακαλύπτει την παλιά συνταγή της γιαγιάς της για το μαγικό φίλτρο που εκπληρώνει όλες τις ευχές. Καταπιάνεται λοιπόν με την παρασκευή του, με σκοπό να συμμετάσχει στον ετήσιο διαγωνισμό των Μαγισσών και να κερδίσει το βραβείο για το ξόρκι της χρονιάς. Αυτό όμως δεν αποδεικνύεται καθόλου εύκολη υπόθεση, αφού τα απαραίτητα υλικά είναι δυσεύρετα και η Βρομύλω πρέπει να περάσει πολλές περιπέτειες για να τα μαζέψει όλα. Θα καταφέρει άραγε να φτιάξει το φίλτρο εγκαίρως για να το παρουσιάσει στο διαγωνισμό των Μαγισσών και να πάρει το πολυπόθητο βραβείο;

"Η γεροντοκόρη" σόκαρε όταν πρωτοεμφανίστηκε. Θα μπορούσαμε μάλιστα να πούμε ότι σκανδάλισε. Χωρίς να μπούμε στις λεπτομέρειες του κειμένου, τις οποίες αφήνουμε να ανακαλύψει ο αναγνώστης, μπορούμε να πούμε ότι δύο παράγοντες συνέβαλαν σ' αυτήν την αντίδραση του κοινού. Από τη μια μεριά το θέμα (το θέμα της "γεροντοκόρης" είναι πάντα λίγο ή πολύ ταμπού) δεν μπορούσε παρά να φέρει σε δύσκολη θέση τους αναγνώστες του 1836. Από την άλλη μεριά, το μυθιστόρημα αυτό είναι ένα από τα λίγα κείμενα του Μπαλζάκ όπου η ειρωνεία είναι πανταχού παρούσα. Χοντρά χωρατά πάνω σ' ένα τόσο "σ...

Η ανάδειξη του Ιωσήφ και της Μαρίας σε πρόσωπα μιας ιστορίας πάθους, κυριαρχίας και μανίας, όπου οι άγγελοι-τιμωροί της Παλαιάς Διαθήκης προμηνύουν ή συνοδεύουν τον πόθο και την καταστροφή, διατρέχει αυτή την αφηγημένη με εξαιρετική καθαρότητα και οικονομία μέσων διήγηση του Γουστάβο Μαρτίν Γκάρθο. Ο ξυλουργός Ιωσήφ από τη Γαλιλαία, ερωτευμένος και καθυποταγμένος σε δυνάμεις που ούτε κατανοεί ούτε εξουσιάζει, μετατρέπεται στη Γλώσσα των πηγών σε ένα από τα πιο παράδοξα, ελκυστικά και τραγικά ανθρώπινα όντα που έχει ποτέ φανταστεί κανείς.

Στην Ελλάδα τα τελευταία 60 περίπου χρόνια επικράτησε το "παράδοξο" να κυριαρχεί η αριστερή ιδεολογία και η δεξιά πολιτική. Τα δύο μεγάλα κόμματα εξουσίας της Ελλάδας πάτως ελάχιστα μοιάζουν με αυτό που ήταν ακόμα και πριν από 30 χρόνια, όταν έκαναν τα πρώτα μεταπολιτευτικά τους βήματα. Η πτώση του "υπαρκτού" σοσιαλισμού και η "νέα τάξη πραγμάτων" άλλαξαν τα πάντα. Η Νέα Δημοκρατία έφυγε μπροστά πλησιάζοντας το κέντρο, και το ΠΑΣΟΚ έκανε μερικά βήματα πίσω εγκαταλείποντας το σοσιαλισμό. Το αποτέλεσμα ήταν να έρθουν όλοι πιο κοντά. Η Νέα Δημοκρατία εκσυγχρονίστηκε εντυπωσια...

Η αρχή του κακού δεν είναι ηθική, είναι μια αρχή ανισορροπίας και ιλίγγου, μια αρχή πολυπλοκότητας και παραξενιάς, μια αρχή σαγήνης, μια αρχή του ασυμφιλίωτου, του ανταγωνισμού και του απερίσταλτου. Δεν είναι μια αρχή θανάτου, αντιθέτως, είναι μια ζωτική αρχή αποσύνθεσης. Ο Ζαν αναλύει τα σύγχρονα συστήματα στην καταστροφική μορφή τους, στις αποτυχίες τους, αλλά και ως προς τον τρόπο με τον οποίο τα καταφέρνουν πάρα πολύ καλά και χάνονται μέσα στο παραλήρημα της ίδιας τους της λειτουργίας.

Γράφουν οι: Τσαρδανίδης, Χαράλαμπος - Χουλιάρας, Αστέρης - Κότιος, Άγγελος - Χριστόπουλος, Στέλιος - Γιαννής, Αλέξανδρος κ.ά.

Αφού ξεπέρασα το όριο των τριάντα βιβλίων, αισθάνομαι την ανάγκη να ξεκαθαρίσω το θέμα του ηδονισμού. Αν έπρεπε να το περιορίσω σε μία ερώτηση, αυτή θα ήταν προφανώς η ερώτηση του Σπινόζα: Τι μπορεί να κάνει το σώμα; Στην οποία θα πρέπει να προσθέσω την εξής: Πώς έγινε το αγαπημένο φιλοσοφικό αντικείμενο; Και στη συνέχεια απανωτά ερωτήματα: Πώς να σκεφτεί κανείς ως καλλιτέχνης; Με ποιον τρόπο μπορεί να τοποθετηθεί η ηθική στο αισθητικό επίπεδο; Πόσος χώρος μένει για τον Διόνυσο σ' έναν πολιτισμό απόλυτα υποταγμένο στον Απόλλωνα; Ποια είναι η φύση της σχέσης μεταξύ ηδονισμού...