Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στην οικογένειά μου υπήρχαν δύο αφηγητές, τους οποίους ευγνωμονώ για τις αξέχαστες στιγμές που έζησα, ακούγοντάς τους. Ήταν ο παππούς μου και ο θείος μου. Όλα τα παραμύθια που αφηγούνταν σ' εμάς τα παιδιά, τα μακριά χειμωνιάτικα βράδια, συχνά κάτω από το μελαγχολικό ουρλιαχτό της χιονοθύελλας, όταν η φωτιά στο τζάκι μας έπαιρνε τη μορφή ενός από τους ήρωες αυτών των παραμυθιών, ζεσταίνοντάς μας και αντιδρώντας με συμπάθεια σε όλα τα καπρίτσια της παιδικής φαντασίας μας. Και τώρα η ίδια, σαν αφηγητής πια, θέλω να σας διηγηθώ τα παραμύθια, τα οποία αφηγόντουσαν ο παππούς μο...

"Όλοι οι αντικειμενικοί ιστορικοί μελετητές που πρόθεσής τους είναι να γράψουν ιστορία και όχι να κάνουν πολιτική, όπως ο Τσέχος Γκάϊτλερ στο βιβλίο του "Παραδόσεις και άσματα των Πομάκων", τους θεωρεί απογόνους των αρχαίων Θρακών, ιδιαίτερα δε των Αγριάνων. Την άποψη αυτή δέχονται πολλοί ξένοι μελετητές και ερευνητές Γερμανοί και Τσέχοι και όλοι οι Έλληνες. Βασίζονται δε στους 7 λόγους που αναφέραμε στο κεφάλαιο 5. Κατόπιν των ανωτέρω καταλήγουμε στο αναμφισβήτητο συμπέρασμα ότι οι Πομάκοι είναι απόγονοι των αρχαίων Ελληνοθρακικών φυλών. Οι Τούρκοι με πρόσχημα την θρησκεία...

Σ' αυτό το βιβλίο-οδηγό περιγράφονται με απλουστευμένη επεξήγηση, όσα χρειάζονται για να έχουμε μια αποδεκτή για τις σημερινές συνθήκες υγιεινή ζωή, την οποία παράλληλα να μπορεί να την κάνει η πλειοψηφία του κοινωνικού συνόλου. Ενδεικτιά περιλαμβάνεται και αναλύεται: -Πώς λειτουργεί το πεπτικό σύστημα και ο μεταβολισμός, δύο από τους κυριότερους παράγοντες της υγείας. -Γιατί όταν οι θρεπτικές ουσίες καταναλώνονται πάνω από τα προβλεπόμενα όρια, γίνονται βλαβερές για την υγεία. -Γιατί πρέπει να καταναλώνουμε ανεπεξέργαστες φυσικές τροφές. -Ποιες τροφές είναι θαυματουργ...

Σκοπός του βιβλίου αυτού δεν είναι να αντικρούσει την «πολυπολιτισμικότητα» ως θεωρητικό κατασκεύασμα καθώς, όπως υπογραμμίζει και ο καθηγητής Κοινωνιολογίας του Πανεπιστημίου Duke Edward Tiryakian, "δεν υπάρχει επιστημονική μέθοδος που να παρέχει κριτήρια βάσει των οποίων μια κοινωνική φιλοσοφία είναι πιο έγκυρη από μια άλλη". Όμως μπορεί η εφαρμογή αυτής της κοινωνικής φιλοσοφίας στην πράξη να δείξει αν αυτή λειτουργεί αποτελεσματικά ή όχι. Επιπλέον, τα θεωρητικά κατασκευάσματα έχουν το μειονέκτημα ότι μπορεί να φαίνονται σωστά... στην θεωρία. Το πόσο σωστά είναι επι...

Τα άρθρα που παρουσιάζονται στον παρόντα τόμο έχουν επιλεγεί από μία σειρά άλλων που εμφανίστηκαν στο περιοδικό "Ελλοπία". Επιπλέον ένα υπό τον τίτλο "η παγκοσμιοποίηση και η πολιτικοποίηση των πολιτισμικών διαφορών" έχει δοθεί για δημοσίευση στο πρώτο τεύχος του υπό έκδοση νέου περιοδικού "Νέα Ηγεσία". Με εξαίρεση το τελευταίο τα υπόλοιπα έχουν υποστεί από σημαντικές ως πολύ μεγάλες αλλαγές. Μερικά μάλιστα εγράφησαν σχεδόν εκ νέου. Τα άρθρα αυτά έχουν αντικείμενο θέματα τα οποία απασχολούν τη σύγχρονη παγκόσμια κοινωνία αλλά επικεντρώνονται στην ελληνική μορφολογία τους κ...

Και τότε, που ήμουνα δικηγόρος του Γιάννη Καλαμπόκα και τώρα, που άρχισα να γράφω τις σελίδες τούτες, γνώριζα, πως ο κίνδυνος να υποστώ κάθε μορφής διώξεις, ήταν μεγάλος κι αναπότρεπτος· "αλλ ούτε τότε ωήθην δειν ένεκα του κινδύνου πράξαι ουδέν ανελεύθερον, ούτε νυν μοι μεταμέλει ούτως απολογησαμένω...", γιατί "... ενταύθα δει, ως εμοί δοκεί, μένοντα κινδυνεύειν μηδέν υπολογιζόμενον μήτε θάνατον μήτε άλλο μηδέν προ του αισχρού". (Πλάτων, "Απολογία Σωκράτους")

Πολύς ο λόγος για τον "Εθνικισμό" στις μέρες μας -ιδιαίτερα νομίζω στην πατρίδα μας- και όχι αδικαιολόγητα. Και ο απλός πολίτης, που ακούει τόσα και τόσα διαφορετικά πράγματα, αναρωτιέται: Τι είναι τέλος πάντων ο Εθνικισμός; -Ευλογία ή κατάρα; -Φυσιολογική κατάσταση ή ανωμαλία; -Ηθική ιδεολογία ή κοινωνική μάστιγα; -Δημιουργός κρατών ή αιτία αποσύνθεσής τους; -Σκαπάνη του καπιταλισμού ή προωθητήρας του αριστερισμού; -Όργανο του ιμπεριαλισμού ή αιχμή του δόρατος της συντριβής του; Πριν απ' όλα αυτά, όμως, πρέπει να αναρωτηθεί κανείς: Υπάρχει ένας μόνο Εθνικισμό...

Η ελληνοτουρκική διαμάχη έχει ιστορία πολλών αιώνων και έχει περάσει από πολλές φάσεις, ενώ εξακολουθεί να παραμένει σημαντικό πρόβλημα για την ομαλή ανάπτυξη της ευρύτερης περιοχής. Όμως η διαμάχη αυτή στην πραγματικότητα είναι ένα ενδοοικογενειακό θέμα, άποψη ίσως παράδοξη για πολλούς, αλλά είναι αυτή με την οποία ασχολείται το παρόν βιβλίο. Η διαμάχη αυτή που εκτυλίσσεται τα τελευταία χρόνια στις δύο πλευρές του Αιγαίου, συχνά με αιματηρό τρόπο, είναι στην ουσία μία παραβίαση της ιστορικής πραγματικότητας. Το Αιγαίο ήταν ανέκαθεν ένα πέλαγος που ένωνε τις δύο ακτές τ...

Με το έργο αυτό ο Γ. Κ. Γεωργαλάς δίνει τολμηρές, διόλου συμβατικές, αλλά γερά τεκμηριωμένες λύσεις σε ιστορικά αινίγματα που συνδέονται με τις Ρίζες μας: Ποιοι ζούσαν στο Αιγαίο πριν τον Κατακλυσμό; Ποιοι ήσαν οι Πελασγοί; Από πού ήλθαν οι Αχαιοί; Ποιοι ήσαν οι ιδρυτές της κοσμοπόλεως Ουγκαρίτ και ποιο το αληθινό της όνομα; Υπήρξε η Ευαγορίτις; Τι ήσαν οι Φιλισταίοι; Ποιος ο Παλαιστίνος; Οι Υκσώς ήσαν Έλληνες; Ποιοι οι μυστηριώδεις "Λαοί της Θάλασσας"; Οι Φοίνικες ήσαν Έλληνες ή Σημίτες; Με τις απαντήσεις σ' αυτά και άλλα ερωτήματα φωτίζονται πλευρές της Ιστορίας που οι συ...

Αιώνες τώρα, προσπαθούν να μας πείσουν πως είμαστε κάτοικοι "ψωροκωστεναίοι" που φταίμε για το κατάντημα του τόπου μας, αποκλειστικώς εμείς. Μας "χρεώνουν" την διχόνοια που αυτοί "σπέρνουν" στον λαό μας. Και για όλα αυτά, ίσως να φταίμε και εμείς. Όμως, θέλησαν να μας γεμίσουν ενοχές για τα φονικά που μόνοι τους σχεδίασαν και εκτέλεσαν. Και όταν έρχεται η ώρα να μας αποδώσουν αυτά που μας χρωστάνε, μας "πετούν κατάμουτρα" τις κατηγορίες των "πατροκτόνων" και "αλληλοσπαρασσομένων", αυτοί που θα έπρεπε να γονατίζουν με σεβασμό στην θέα και μόνον ενός, απλού Έλληνος μαχητού. Ό...

ΑΙΩΝΙΩΣ Είμαι κάτι εγώ! Δεν θα χαθώ απ' την ζωή κι αν φύγω. Στον κυκλικό χορό θα μπω του Ενός κομμάτι θα 'μαι!

[...] Η γνώση της ιστορίας είναι απαραίτητη, διότι διαφορετικά δεν έχουμε μέλλον. Για την ιστορία του "Κέντρου" έχουν γραφεί λίγα και διαστρεβλωμένα. Για τη "Δεξιά", σχεδόν τίποτε. Και κάτι χειρότερο: Έγραψαν πολλοί για τη "Δεξιά", αλλά για να την παρουσιάσουν με τα χρώματα που αυτοί ήθελαν. Σ' αυτό το μικρό βιβλίο, προσπαθήσαμε πολύ συνοπτικά να καταγράψουμε την αληθινή εικόνα του Λαϊκού Κόμματος και των διαδόχων του. Θεωρούμε ότι ίσως αποβεί χρήσιμο, σε μια εποχή κατά την οποία οι ανθελληνικοί κύκλοι επιχειρούν με μανία να χαλκεύσουν την Ιστορία μας. Το βιβλίο χωρίζεται...

Οι δεκαετίες που ακολούθησαν τη Μεταπολίτευση, στιγματίστηκαν από την λυσσαλέα προσπάθεια των "διανοούμενων" της Αριστεράς, να ελέγξουν την παραγωγή των ιδεών και του πνεύματος σε εθνικό επίπεδο. Οι αυτοαποκαλούμενοι "προοδευτικοί", δεν άφησαν ζωτικό χώρο σε κανέναν εκ των αντιπάλων τους να αρθρώσουν λόγο. Επέβαλαν μια στυγνή δικτατορία στο χώρο των γραμμάτων, προσπαθώντας να ποδηγετήσουν τις ιδεολογικοπολιτικές εξελίξεις στη χώρα. Απέτυχαν οικτρά, καθώς οι ιδέες τους και κυρίως οι αυταρχικές προοπτικές τους απορρίφθηκαν στη συνείδηση των Ελλήνων πολιτών. Όλες οι κοινωνιολο...

Ο Περικλής Γιαννόπουλος ο υμνητής της ελληνικής αισθητικής, ο Ελληνολάτρης, ο Ελληνοποιός επαναστάτης έρριξε τον σπόρο του στην υπόθεση της ελληνικής Αναγεννήσεως. Ανήκε στους λίγους. Ιδέες του, η επαναστατικότητα και ο ρομαντισμός του, δεν του επέτρεπαν βέβαια να ασχοληθεί με το είδος πολιτικής, το οποίο επεβλήθη στην Ελλάδα μετά την δολοφονία του μεγάλου εθνικού κυβερνήτου Ιωάννη Καποδίστρια. Δεν ευτύχησε να δει την ισχυρή και ενωμένη πατρίδα των Βαλκανικών Πολέμων. Ευτύχησε όμως στο ότι δεν είδε τον μετέπειτα εθνικό διχασμό... Ο Γιαννόπουλος είχε διαλέξει μόνος του τον τ...

[...] Η περί ποιητικής φιλοσοφική θεωρία του Αριστοτέλους είνε προϊόν ευρείας αναγνώσεως και μελέτης των ποιητικών έργων των αρχαίων Ελλήνων ποιητών, άτινα δίκην ανατόμου ακριβολογήσας εσχημάτισεν ασφαλείς κανόνας της συστάσεως των διαφόρων ειδών της ποιήσεως. Δυστυχώς όμως εν τη μέχρι τούδε περισωθείση πραγματεία αυτού μόνον περί τραγωδίας γίνεται πως μακρότερος λόγος και εν πολλοίς ανεπαρκής, περί δε έπους ολίγα λέγονται και περί κωμωδίας ελάχιστα. Δια της παρούσης πραγματείας σκοπόν προϋθέμεθα να περιλάβωμεν εν συνόψει την περί ποιητικήν τέχνης θεωρίαν του Αριστοτέλους χ...

Ο Ελληνισμός εν τω Βυζαντίω ειργάσθη και έδρασεν ως πρόμαχος του πολιτισμού, ως παράγων εκπολιτιστικός και ηγωνίσθη ανενδότως υπέρ της διασώσεως των αληθειών της αποκαλυφθείσης θρησκείας. Εάν ο Ελληνισμός έχη το δικαίωμα επί της ευγνωμοσύνης του πεπολιτισμένου κόσμου, το δικαίωμα τούτο αντιποιείται εξίσου ο του Βυζαντίου Ελληνισμός προς τον αρχαίον Ελληνισμόν, εάν μη ή μείζων, εστίν ίση προς ευγνωμοσύνην αυτού προς τον αρχαίον Ελληνισμόν.