Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Περί των εν ταις τροφαίς δυνάμεων: Μελέτη για τις φαρμακοδυναμικές και φαρμακοκινητικές ιδιότητες των τροφών, για τους τρόπους με τους οποίους μεταβάλλουν το σώμα και μεταβάλλονται μέσα σ' αυτό.

Όπως ήδη έχει αναφερθεί στον πρόλογο του Γ΄ βιβλίου και το Δ΄ βιβλίο αποτελούν μία ενότητα και ασχολούνται με τα 10 δώρα που προσέφερε ο δημιουργός στον κόσμο. Για τον λόγο αυτό το Δ΄ βιβλίο δεν έχει πρόλογο. Αναφέρεται μάλιστα στα τελευταία τρία δώρα προς τον κόσμο εκ μέρους του δημιουργού, και πιο συγκεκριμένα στον χρόνο (8ο δώρο) που αποτελεί εικόνα της αιωνιότητας, στους αστέρες (9ο δώρο) οι οποίοι αποκαλύπτουν τον χρόνο, και στην πληρότητα του κόσμου (10ο δώρο), η οποία κάνει τον κόσμο όμοιο με το νοητό υπόδειγμά του. [...] (από την εισαγωγή του βιβλίου)

Τα πάθη (συναισθήματα) και τα αισθητικά αποτελέσματα που μπορούν να παραγάγουν. Τα ήθη. Σύνδεση του χαρακτήρα του ρήτορα με τα τεχνικά αποδεικτικά μέσα. Γενικές μορφές στις οποίες ανάγεται η ρητορική αμφισβήτηση.

"Περί εθών": Ο σπουδαίος ρόλος που παίζουν οι συνήθειες του ασθενούς για τον ορθό προσδιορισμό της θεραπευτικής αγωγής των νοσημάτων. "Περί ευχυμίας και κακοχυμίας": Διαιτητική πραγματεία που περιγράφει τις τροφές οι οποίες περιέχουν καλούς ή κακούς χυμούς και ως εκ τούτου γεννούν αντίστοιχα καλούς ή κακούς χυμούς μέσα στο ανθρώπινο σώμα. "Περί λεπτυνούσης διαίτης": Πραγματεία που ασχολείται με τη "δίαιτα που λεπταίνει", δηλαδή με τις τροφές που γεννούν εντός του ανθρώπινου σώματος λεπτούς και όχι παχιούς ή κολλώδεις χυμούς, καθώς και με τις τροφές που λεπταίνουν όσους...

Μετά τα 10 δώρα του δημιουργού προς τον κόσμο και μετά τη δημιουργία των αστέρων, η οποία περιγράφηκε στο προηγούμενο βιβλίο, ο Πρόκλος, ακολουθώντας την πορεία του πλατωνικού Τίμαιου, ασχολείται στο Ε΄ και τελευταίο βιβλίο του "Υπομνήματος στον Τίμαιο" με τους γενεσιουργούς θεούς, δηλαδή τους θεούς οι οποίοι είναι πλέον συνδεδεμένοι με τη γένεση, τον υποσελήνιο κόσμο του γίγνεσθαι, και οι οποίοι παράγουν τα θνητά όντα. [...] (από την εισαγωγή του βιβλίου)

Πανηγυρικός: Σύνθεση επιδεικτικού και συμβουλευτικού λόγου. Το αθηναϊκό μεγαλείο, τα επιτεύγματα της πόλης σε καιρό ειρήνης και σε καιρό πολέμου. Η ανάγκη για πανελλήνια ενότητα, ώστε να γίνει δυνατός ο κατά βαρβάρων αγώνας, με αρχηγία μοιρασμένη σε Αθήνα και Σπάρτη. Πλαταϊκός: Ένας Πλαταιέας κατηγορεί τους Θηβαίους για βάρβαρη καταστροφή της πόλης των Πλαταιών. Αρχίδαμος: Ο μελλοντικός βασιλιάς της Σπάρτης Αρχίδαμος (φέρεται ότι) μιλάει εναντίον της χωριστής ειρήνης που ετοιμάζονται να συνάψουν με τη Θήβα οι σύμμαχοι της ηττημένης Σπάρτης.

Ο καλλωπισμός, σε τι πρέπει κυρίως ν’ ασκούμαστε, πώς πρέπει να υπομένουμε τις αρρώστιες, η πνευματική και ηθική άσκηση, συμπεριφορά του κοινού ανθρώπου και συμπεριφορά του φιλοσόφου, η φιλοσοφία των κυνικών, ο φόβος της ανέχειας κ.ά.

Το πρώτο σύγγραμμα άλγεβρας, το αρχαιότερο ελληνικό κείμενο όπου γίνεται χρήση εξισώσεων για την επίλυση προβλημάτων. Βιβλία Α΄, Β΄: Εβδομήντα τέσσερα (39+35) προβλήματα.

Εις τους απαιδεύτους κύνας: Κριτική θεώρηση της φιλοσοφίας των κυνικών και γραφική παρουσίαση των οπαδών του ρεύματος αυτού κατά την εποχή του συγγραφέα. Συμπόσιον ή Κρόνια: Ο Ρωμύλος καλεί σε συμπόσιο τους θεούς και τους καίσαρες για να συνεορτάσουν τα Κρόνια. Την είσοδο των αυτοκρατόρων, από τον Ιούλιο Καίσαρα ως τον Κωνσταντίνο, σχολιάζει σκωπτικά ο Σειληνός. Προβολή των πολιτικών και θρησκευτικών πεποιθήσεων του Ιουλιανού. Εις τον βασιλέα Ήλιον προς Σαλούστιον: Ο Ιουλιανός, ως ένθερμος οπαδός του Ήλιου Μίθρα, υμνεί τον προστάτη θεό της Αιώνιας Πόλης για την ημέρα της...

Βιβλία Η΄-Ι΄: Συνέχεια με αναφορά στους χυμούς και τις ρητίνες. Έργο με σαφή εμπειρικά χαρακτηριστικά, η πρώτη επιστημονική βοτανική, εν χρήσει και κατά τον Μεσαίωνα.

Προτρεπτικός επ' ιατρικήν: Η γνώση των τεχνών ως ειδοποιός διαφορά του ανθρώπου από τα άλλα έμβια. Περί της αρίστης διδασκαλίας: Αντίκρουση της διδασκαλίας του Φαβωρίνου, ρήτορα και φιλοσόφου της Σκεπτικής σχολής. Ότι ο άριστος ιατρός και φιλόσοφος: Λόγος προς όσους θεωρούν τον εαυτό τους οπαδό των θεωριών του Ιπποκράτη χωρίς όμως να τις εφαρμόζουν στην πράξη. Περί αιρέσεων τοις εισαγομένοις: Οι κυριότερες σχολές της ιατρικής (εμπειρική, δογματική, μεθοδική) και οι θέσεις που υποστηρίζει καθεμιά. Περί ιατρικής εμπειρίας: Καταγραφή της επιχειρηματολογίας δύο ιατρών, ενός...

Τα φάρμακα. Περιπτωσιολογική αναφορά και ανάλυση.

Αντισθένης, Διογένης, Μενέδημος, Ζήνων ο Κιτιεύς, Αρίστων, Κλεάνθης, Χρύσιππος, κ.ά.

Τα γεγονότα μέχρι το 425 π.Χ. Αποστασία Λέσβου. Άλωση Πλαταιών. Εκστρατεία του Δημοσθένη.