Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Αναφορά στην προ του Πελοποννησιακού πολέμου ιστορία της Ελλάδας. Η πολιτική κατάσταση. Αίτια και αφορμές του πολέμου. Τα γεγονότα στην Επίδαμνο και την Ποτείδαια. Συνέδρια της Σπάρτης.

Οι συνέπειες της Σικελικής εκστρατείας για την Αθήνα. Η εγκαθίδρυση του ολιγαρχικού καθεστώτος στην πόλη το 411 π.Χ. Τα γεγονότα μέχρι το έτος αυτό. Ανάκληση του Αλκιβιάδη.

Συνέχεια για τη Σικελική εκστρατεία. Καταστροφή του στρατού και του στόλου των Αθηναίων.

Η Σικελική εκστρατεία. Η απόφαση, οι πολιτικές ζυμώσεις και διαφωνίες στην Αθήνα.

Θάνατος του Κλέωνα. Νικίειος ειρήνη. Τα γεγονότα μέχρι το 415 π.Χ. Οι Αθηναίοι εκστρατεύουν στη Μήλο.

Περί γυναικείων Α΄. Η ιπποκρατική γυναικολογία και μαιευτική. Οι ασθένειες των γυναικών. Τα γεννητικά όργανα, η εμμηνορρυσία, η σύλληψη, η κύηση, ο τοκετός, η αποβολή.

Περί γυναικείων Β΄. Συνέχεια της αναφοράς στις γυναικολογικές παθήσεις. Τα φάρμακα για τις ασθένειες αυτές.

Προγνωστικόν: Έκθεση των γενικών συμπτωμάτων των οξέων νοσημάτων και των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών κάθε περίπτωσης, με σκοπό την άσκηση του γιατρού στην πρόγνωση των ασθενειών. Προρρητικός Α΄, Β΄: Γενικές παρατηρήσεις του συγγραφέα στις περιπτώσεις της φρενίτιδας, του παραληρήματος, της αιμορραγίας, του ιδρώτα, των εμετών κ.ά. Αναφορά στον σφυγμό, στα αιμοφόρα αγγεία και την καρδιά. Κωακαί προγνώσιες: Γενικές αναφορές στις ληθαργικές καταστάσεις, στα εμπύρετα νοσήματα, στις κεφαλαλγίες, στο κώμα, σε συμπτώματα νόσων της κεφαλής, του τραχήλου, του στήθους, σε μελαγχολίες,...

Περί αέρων, υδάτων, τόπων: Η ιπποκρατική βιοκλιματολογία και κλιματοπαθολογία, η μετεωροβιολογία και μετεωροπαθολογία. Περί χυμών: Οι χυμοί του ανθρώπινου σώματος, οι κινήσεις τους και η επίδρασή τους στον οργανισμό. Περί φυσών: Ερμηνεία των ασθενειών με βάση τον αέρα που κυκλοφορεί μέσα στο ανθρώπινο σώμα. Περί κρισίων: Η μεταβολή σοβαρής ασθένειας, που οδηγεί είτε στη θεραπεία του αρρώστου είτε στον θάνατό του. Περί κρισίμων: Οι κρίσιμες ημέρες των ασθενειών, οπότε εκδηλώνονται οι τροπές τους είτε προς το καλύτερο είτε προς το χειρότερο. Περί όψιος: Η όραση και οι οφθα...

Περί γυναικείης φύσιος: Περίληψη της ιπποκρατικής γυναικολογίας. Παθολογία και θεραπευτική στα νοσήματα των γυναικών. Περί αφόρων: Σχετικά με τις στείρες γυναίκες. Διάγνωση της στειρότητας και διαπίστωση της γονιμότητας. Περί παρθενίων: Σύντομο κείμενο που προτρέπει τις νεαρές κοπέλες στον γάμο και στη σύλληψη για τη διατήρηση της υγείας τους.

Περί διαίτης οξέων: Η ενδεικνυόμενη δίαιτα κατά την εξέλιξη σοβαρών ασθενειών. Περί διαίτης υγιεινής: Η δίαιτα, υπό ευρεία έννοια, ως παράγοντας διατήρησης της υγείας ή θεραπείας των ασθενειών. Περί τροφής: Η τροφή και η αφομοίωσή της από τους ζωντανούς οργανισμούς. Προσαρμογή των ηρακλείτειων απόψεων για την αέναη κίνηση και τη συνεχή μεταβολή. Περί υγρών χρήσιος: Αναφορά σε υγρά (γλυκό και θαλάσσιο νερό, ξίδι, κρασί) και στη δράση τους. Ο ρόλος του θερμού και του ψυχρού στοιχείου στη θεραπεία των ασθενειών.

Ο Ορέστης ικετεύει τον Απόλλωνα για τον εξαγνισμό του οίκου του. Με εντολή του θεού πηγαίνει στην Αθήνα, όπου, καταδιωκώμενος πάντα από τις Ερινύες, προσπέφτει στο άγαλμα της Αθηνάς. Δικάζεται και με την ψήφο της θεάς αθωώνεται. Οι εκδικήτριες Ερινύες μεταβάλλονται σε πνεύματα συγχώρησης, Ευμενίδες, και εγκαθίστανται στο ιερό τους στον Άρειο Πάγο. Το αναπόδραστο της τιμωρίας, η ταλάντευση του ανθρώπου ανάμεσα στη βούλησή του και το θείο θέλημα, η τύφλωση από το πάθος, η εκδίκηση και ο εξιλασμός είναι το σκηνικό των ιδεών της Ορέστειας που ολοκληρώνεται με την τραγωδία αυτή.

Ο Ορέστης επιστρέφει από τη Φώκαια και πάνω από τον τάφο του πατέρα του αναγνωρίζεται με την αδελφή του Ηλέκτρα. Εκδικείται τον φόνο του Αγαμέμνονα, σκοτώνοντας τους δύο εραστές, τη μητέρα του Κλυταιμνήστρα και τον Αίγισθο. Οι Ερινύες καταδιώκουν για την πράξη της μητροκτονίας τον Ορέστη, που φεύγει για τους Δελφούς.

Το πρώτο μέρος της τριλογίας Ορέστεια. Ο Αγαμέμνων επιστρέφει νικητής από την Τροία, φέρνοντας μαζί του ως παλλακίδα την Κασσάνδρα. Αναδρομή στην αναχώρηση για την Τρωική εκστρατεία και τη θυσία της Ιφιγένειας. Η Κασσάνδρα ιστορεί τα πάθη των Ατρειδών και προλέγει τις επερχόμενες συμφορές. Η μοιχαλίδα βασίλισσα Κλυταιμνήστρα δολοφονεί τον σύζυγό της, ανοίγοντας τον κύκλο εγκλήματος, εκδίκησης και τιμωρίας.

Οι Δαναΐδες, γενιά της Ιώς, καταφεύγουν μαζί με τον πατέρα τους στο Άργος για ν’ αποφύγουν τον αναγκαστικό γάμο με τους εξαδέλφους τους, γιους του Αιγύπτου, που τις καταδιώκουν. Η ανθρώπινη αγωνία και το αδιέξοδο, το ηθικό δίλημμα, η κυριαρχία της θέλησης των θεών.

Στα Σούσα, την πρωτεύουσα των Περσών, φτάνει το νέο της συντριβής του Ξέρξη στην Ελλάδα. Η ύβρις του βασιλιά τιμωρήθηκε στη Σαλαμίνα, θα τιμωρηθεί και στις Πλαταιές, όπως προφητεύει το φάντασμα του Δαρείου. Ύμνος στην ελληνική ανδρεία και αρετή.

Ο Ζευς τιμωρεί σκληρά τον Προμηθέα που έσωσε τους ανθρώπους από την καταστροφή. Ο τιτάνας όμως κρατά το μυστικό που τον κάνει ισχυρότερο και από αυτόν τον πατέρα των θεών. Ο συμβολισμός του άκαμπτου απέναντι στην άδικη βία ελεύθερου φρονήματος, με πλαίσιο στοιχεία της παράδοσης και του ορφισμού.

Μεμονωμένα κομμάτια από έργα του Αισχύλου που δεν σώθηκαν ακέραια. Χαρακτηριστικά του διονυσιακού στοιχείου της ποίησης του μεγάλου τραγικού και της στενής σχέσης του με την ομηρική παράδοση.