Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το πρώτο μέρος της "Αργώς" κυκλοφόρησε το φθινόπωρο του 1933. Το έργο ολοκληρώθηκε τρία χρόνια αργότερα σε δύο τόμους. Στην εισαγωγή του πρώτου τόμου σημείωνε ο Γιώργος Θεοτοκάς: "Σαν άρχισα αυτό το βιβλίο, η μοναδική μου πρόθεση ήταν να ζωντανέψω μερικά ανθρώπινα πλάσματα που τριγυρνούσανε στη φαντασία μου και βασάνιζαν τις ώρες της σχόλης μου. Κατόπι, σαν προχώρησε η δουλειά, μου ήρθε η όρεξη να δώσω με αυτήν την ευκαιρία, μια γενική κάπως έκθεση της ελληνικής ζωής και των προβλημάτων της εποχής μας. Έτσι η "Αργώ" πήρε διαστάσεις που δεν τις περίμενα". Το βιβλίο είναι μ...

Το κλασικό έργο του Γιώργου Θεοτοκά για πρώτη φορά σε επίτομη και μονοτονική έκδοση "Όσο πιο ενδιαφέρουσα είναι μια εποχή τόσο πιο πολλές οι ευθύνες που επωμιζόμαστε απέναντι στον εαυτό μας αλλά και στο έθνος μας", έγραφε ο Κωνσταντινουπολίτης Γιώργος Θεοτοκάς σε μια ομιλία του σε μαθητές. Και αλήθεια, ποιος θα αμφισβητούσε το ιστορικό, κοινωνιολογικό και ιστορικό ενδιαφέρον της δεκαετίας του 1930, που θα χρειαζόταν μια Αργώ για να ταξιδέψει το αναγνωστικό κοινό της εποχής της και να το προβληματίσει για όσα συνέβαιναν; Ο Γιώργος Θεοτοκάς, λογοτέχνης και διανοούμενο...

Η Άρια ντα κάπο, σαν την ομώνυμη φόρμα του μπαρόκ, εκτυλίσσεται σε τρία μέρη. Αρχίζει μ' ένα πολυεθνικό πλήθος φοιτητών σε κάποιο κονσερβατουάρ του εξωτερικού, συνεχίζει ισορροπώντας μεταξύ φαντασίας και πραγματικότητας και καταλήγει στο παρελθόν. Ενδιάμεσα, ο χρόνος που περνά, οι άνθρωποι που συναντιούνται και χάνονται ή δε μπορούν πια να συναντηθούν: συνθέτες του 18ου αιώνα και ποπ τραγουδίστριες του '60 δίπλα στους σύγχρονους ήρωες, πριμαντόνες που κάποτε μεσουρανούσαν, ενώ σήμερα δεν είναι πια παρά ένα μικρό λήμμα στα εξειδικευμένα λεξικά· όμως, πέρα και πάνω απ' όλα αυ...

Ο Αριστοτέλης αποκαθιστά τις επιστημονικές αξιώσεις της προσωκρατικής φιλοσοφίας και ιδρύει τους περισσότερους από τους μαθησιακούς κλάδους που ισχύουν ακόμη για μας. Η μελέτη των Κρυμπελλιέ και Πελλεγκρέν μελέτα όλο το έργο του Αριστοτέλη από την σκοπιά αυτή, την σκοπιά των επιστημών, της επιστημολογίας και της μεθοδολογίας. Σε αντίθεση με τον Πλάτωνα, ο Αριστοτέλης αποδέχεται την ακατάσχετη πολλαπλότητα της πραγματικότητας και φιλοδοξεί να ιδρύσει τόσες επιστήμες όσες και τα επιμέρους αντικείμενα που αναγνωρίζει σ' αυτήν. Παραμένει ωστόσο πλατωνικός: Μπορεί η γνώση να...

Ο δεύτερος τόμος της έκδοσης "Αρχείο Ιωάννη Κωλέττη" (Α΄τόμος, Αθήνα 1996) περιλαμβάνει τις επιτομές των εγγράφων των σπουδαιότερων τμημάτων του πολυδιασπασμένου αυτού αρχείου τα οποία αναφέρονται στον πρόλογο του Α΄ τόμου (Τοσιτσείου Ιδρύματος, αρχείου Βλαχογιάννη, αρχείου Χατζίσκου κ.ά.). Τα έγγραφα αυτά ανήκουν στην περίοδο Ιούλιος 824 - Φεβρουάριος 1825, δηλαδή από το χρονικό σημείο στο οποίο σταματά η έκδοση του υλικού του Α΄ τόμου ως το τέλος των επιχειρήσεων του δεύτερου εμφυλίου πολέμου στην Πελοπόννησο και την απόβαση του Ιμπραήμ. [...]