Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Απόδειξη της ισχυρής προσωπικότητας της αποτελούν οι πολλοί τόποι και οδοί που φέρουν το όνομά της στην Αλεξάνδρεια και αλλού: Αρσινόη, Φιλαδέλφεια, Θεαδέλφεια κ.λπ. Πρωτίστως όμως η σπουδαιότητα της αποδεικνύεται από το γεγονός ότι θεοποιήθηκε πρώτη αυτή μετά τον Μ. Αλέξανδρο. Τρανή απόδειξη της ικανότητάς της και την επιρροής που άσκησε στο αδελφό - σύζυγο της και στην αιγυπτιακή πολιτική αποτελεί ένα αττικό λαϊκό ψήφισμα που έγινε μετά το θάνατό της. Σ' αυτό λοιπόν χαρακτηρίσθηκαν οι πράξεις του βασιλιά "σύμφωνες με την πολιτική των προγόνων και τη πολιτικής της αδελφή...

Το παρόν έργο εισάγει μια νεοσύστατη έννοια για ένα νέο τρόπο ζωής. Η φιλοσοφία, η ιστορία, η μυθολογία, η ποίηση και η ζωγραφική αριστοτεχνικά συναρμόττονται σε μια δυνατή δέσμη φωτός που εστιάζει στη φθίνουσα πορεία του δυτικού κόσμου και προβάλλει τις ελληνικές αξίες που μπορούν να επαναφέρουν την αρμονία.

[...] Λαογραφικό και ηθογραφικό το πρόσφατο έργο της είναι, προ παντός ανθρώπινο. Όπως ακριβώς ξεχειλίζει από ανθρωπιά κι η ηρωΐδα του "Αργυρώ". Αναπλάθοντας τη ζωή της, όπως εκείνη της την διηγήθηκε, απλά, χωρίς περιττολογίες, ωραιοποιήσεις και υπονοούμενα, έτσι ακριβώς ξετυλίχθηκε στην ορεινή Αχαΐα, η Διώνη Ντόντη ξαναζωντανεύει ένα όχι και τόσο μακρινό παρελθόν ξεχασμένο σήμερα στις πολύβουες πολιτείες και καταχωνιασμένο βαθειά στο ελλαδικό υποσυνείδητο, που ο επίπλαστος πολιτισμός μας απώθησε στο συλλογικό μας ασυνείδητο. [...] (Ελένη Κυπραίου, από τον πρόλογο)

Δέκα σχεδόν χρόνια μετά το "Έξι πρόσωπα ζητούν συγγραφέα", γράφει ο Πιραντέλλο το "Απόψε αυτοσχεδιάζουμε" (1929), που κινιέται στο ίδιο επίπεδο με το περιφημότερο απ' τα έργα του σικελού δραματουργού: τις σχέσεις Τέχνης και Ζωής. Στα "Έξι πρόσωπα", οι ήρωες, αφημένοι μισοδρομίς απ' το συγγραφέα, γύρευαν να ζήσουν, να ολοκληρώσουν τη ζωή τους πάνω στη σκηνή. Υποδήλωνε έτσι ο Πιραντέλλο τη δύναμη του καλλιτεχνικού δημιουργήματος, που, μόλις πάρει ανάστημα, ξεφεύγει απ' τον έλεγχο του πλάστη του κι αποχτά δική του, αυτόνομη ζωή. Κάτι ανάλογο, μα απ' την αντίστροφη όψη το...

Ο νεαρός τότε υπάλληλος του ξενοδοχείου KASTRI, Φώτης Δ. Ζαραβέλης, θυμάται και αποκαλύπτει με ανθρώπινη ευαισθησία το "Απόκρυφο Μυστικό" της Αλίκης Βουγιουκλάκη. Πέρα όμως από το γεγονός αυτό, είναι ηλίου φαεινότερον ότι οι σελίδες αυτού του βιβλίου ξαναζωντανεύουν μια ολόκληρη αξέχαστη εποχή.

... Αυτή η δίκη έρχεται να επισφραγίσει μια απόφαση που τη γνωρίζω και με γνωρίζει χρόνια!... Με κάνατε το αγαπητό σας θύμα!... Να σηκώσω πάνω μου όλα τα λάθη! Ο άνθρωπος - υποταγή, έτσι όπως ακριβώς τον θέλετε!... Ωραία, ωραία!... Αφήνομαι χωρίς δισταγμούς στα μεγαλεία της ανθρώπινης συμβατικότητας! ... (Ξεροβήχει). Με συγχωρείτε, δεν το 'θελα. Ίσως να κρύωσα!... (Μαζεύεται). Σας φαίνεται αστείο που μοιάζω με σαλίγκαρο; Χμ, περίεργο!... Δίχως κέλυφος προστασίας, τι σαλίγκαρος είμαι; (Κοιτάζεται). Δεν μπορώ ν' απαντήσω... Και εξάλλου, τι μπορώ να ξέρω εγώ για το ποιο θα...

Η ιδέα να γράψω αυτό το βιβλίο μού ήρθε την Πέμπτη 9 Αυγούστου τ.ε. το βράδυ πριν κοιμηθώ. Άρχισα το γράψιμο το Σάββατο 11ην το μεσημέρι. Ολοκληρώθηκε το Σάββατο βράδυ της 17ης Νοεμβρίου 2012. Η "πτήση" κράτησε ακριβώς 100 ημέρες (ή μάλλον νύχτες).

Πώς γεννήθηκε η Διαλεκτική στον αρχαίο ελληνικό κόσμο; Πώς αυτό το είδος σκέψης αναδύεται μέσα από τα κείμενα των προσωκρατικών; Ο Θόδωρος Καβάσης επιδιώκει τη διερεύνηση των παραπάνω ερωτημάτων. Το πρώτο μέρος του βιβλίου τιτλοφορείται "Διθύραμβος", και η μελέτη του συνδέεται με την πεποίθηση του συγγραφέα πως κάθε στιγμή στη φύση είναι διθυραμβική, πως η ψυχή της τραγικότητας είναι διθύραμβος. Στο δεύτερο μέρος μελετάται η προσωκρατική σκέψη και συγκεκριμένα ερευνάται η "Διαλεκτική" που οι φιλόσοφοι αυτοί προτείνουν. Η διαλεκτική αυτή ξεκινά από το ερώτημα: "Πώς η κ...