Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Σε άλλο βιβλίο, συγκεκριμένα "Το σεξ μετά τα πενήντα" έγραψα ότι "το σεξ δεν εγκαταλείπει ποτέ, εσείς το εγκαταλείπετε." Σε αυτό το βιβλίο θα τονίσω ότι και το μυαλό σας εφόσον δεν έχει υποστεί κάποια αθεράπευτη βλάβη ούτε σας εγκαταλείπει ποτέ, ούτε γερνάει όπως εσείς φανταζόσαστε. Αυτό που είναι απαραίτητο, είναι εσείς να μη το αφήσετε σε αδράνεια.

Ο Γιάννης Σάρρας, ιστορικός συγγραφέας, ποιητής και δημοσιογράφος, μας παρουσιάζει ένα ακόμα πνευματικό του πόνημα, μέσα από το οποίο καταθέτει τα πιστεύω του, τις γνώμες του για όσα έχουν σχέση με τον ιερό χώρο της Εκκλησίας, της πίστης, της Χριστιανικής θρησκείας. Μαχητικός, ειλικρινής, ευθύς και τίμιος με την διάρθρωση των εκφράσεων, σχολιάζει με την ευπρέπεια του γραπτού ουσιαστικού λόγου τα τεκταινόμενα γύρω από τις διαχρονικές πνευματικές, χριστιανικές, ουμανιστικές αξίες. Δεν παραλείπει να τοποθετηθεί απέναντι σε γεγονότα και καταστάσεις στερεώνοντας την προσωπική το...

Το ερώτημα για το νόημα του Είναι είναι το πιο καθολικό και το πιο κενό· ταυτόχρονα όμως κείται μέσα του η δυνατότητα να εξατομικευτεί οξύτατα στο εκάστοτε εδωνά-Είναι [Dasein]. Αν μέλλουμε να πετύχουμε τη θεμελιώδη έννοια του "Είναι" και να σκιαγραφήσουμε την απαιτούμενη οντολογική εννοιολόγηση και τις αναγκαίες παραλλαγές, χρειαζόμαστε ένα συγκεκριμένο οδηγό. Η καθολικότητα της έννοιας "Είναι" δεν αντιμάχεται τον "ειδικευμένο" χαρακτήρα της έρευνας· έχουμε δηλαδή την πρόθεση να προχωρήσουμε προς την έννοια του Είναι ερμηνεύοντας ένα εδικό ον, το εδωνά-Είναι, με το οποίο σ...

Στο δεύτερο μέρος του "Είναι και χρόνος" (η μετάφραση του πρώτου μέρους κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Δωδώνη το 1978) ο Martin Heidegger εμπλουτίζει και προεκτείνει την ανακάλυψη η οποία υπήρξε το κορυφαίο επίτευγμα του πρώτου μέρους: ότι το Είναι του ανθρώπου είναι η μέριμνα. Κατά πόσο χαρακτηρίζει αυτή η έννοια ολόκληρο τον άνθρωπο, από την αρχή έως το τέλος του; Για να απαντήσει σ' αυτή την ερώτηση ο Χάιντεγγερ καταπιάνεται με το "τέλος" του ανθρώπου, που είναι ο θάνατος. Μέσα στον καθημερινό τρόπο διαβίωσης οι άνθρωποι ζουν κατά το πλείστον αναυθεντικά. Ξεχνούν τον επικ...

Το ερώτημα για το νόημα του Είναι είναι το πιο καθολικό και το πιο κενό· ταυτόχρονα όμως κείται μέσα του η δυνατότητα να εξατομικευτεί οξύτατα στο εκάστοτε εδωνά-Είναι [Dasein]. Αν μέλλουμε να πετύχουμε τη θεμελιώδη έννοια του "Είναι" και να σκιαγραφήσουμε την απαιτούμενη οντολογική εννοιολόγηση και τις αναγκαίες παραλλαγές, χρειαζόμαστε ένα συγκεκριμένο οδηγό. Η καθολικότητα της έννοιας "Είναι" δεν αντιμάχεται τον "ειδικευμένο" χαρακτήρα της έρευνας· έχουμε δηλαδή την πρόθεση να προχωρήσουμε προς την έννοια του Είναι ερμηνεύοντας ένα εδικό ον, το εδωνά-Είναι, με το οποίο σ...