Νεοελληνική φιλοσοφία
Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος
Νεοελληνική φιλοσοφία
Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος
Νεοελληνικό θέατρο
Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος
Νιρβάνας, Χρηστομάνος, Ροδοκανάκης και άλλοι
Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος
Νόμοι
Πλάτων
Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος (2008)
Οι "Νόμοι", το τελευταίο έργο του Πλάτωνα ως το τέρμα μιας πνευματικής πορείας αποτελούν, εκτός των άλλων, την ολοκλήρωση, επικύρωση και ταυτόχρονα κατοχύρωση της θεμελιώδους ιδές του μεικτού γένους, που διαπνέει το όλο πλατωνικό σύστημα, της δημιουργικής δηλαδή σύνθεσης ή εναρμόνισης των φερομένων ως διαφορετικών ή και αντιθετικών στοιχείων ή δεδομένων. [...] Η μετάφραση που ακολουθεί δεν είναι ασφαλώς λογοτεχνική ούτε απλώς ερμηνευτική απόδοση. Φιλοδοξεί να καταστεί όργανο όχι μιας κατά προσέγγιση κατανόησης, αλλά αυθεντικής απευθείας ανάγνωσης του αρχαίου κειμένου και ο...
Ο αλκοολισμός
Hillemand Bernard
Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος (2007)
Ο αλκοολισμός, όρος που δημιουργήθηκε από τον Magnus Huss το 1849, υπήρξε το αντικείμενο πολλών ορισμών, ανάλογα με το αν λαμβάνει υπόψιν κανείς μια ή περισσότερες από τις σημαντικές ιδιότητες της αιθυλικής ή αιθανικής αλκοόλης που είναι, μεταξύ άλλων, ένας μεταβολικός μεσολαβητής, ένα τοξικό για τα όργανα, ένα ψυχότροπο και ένα ναρκωτικό που οδηγεί στην εξάρτηση. Οι διαφορετικές του επιπτώσεις προβάλλουν συχνά αντιφατικές φαινομενικά πλευρές. Μπορούν να υπάρξουν μεμονωμένα ή να ομαδοποιηθούν σε διαφορετικές διαβαθμίσεις. [...] (από την εισαγωγή του βιβλίου)
Ο ερμαφρόδιτος
Delcourt Marie
Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος (2006)
[...] Μια μελέτη που θα περιοριζόταν στη μορφή του Ερμοαφρόδιτου δεν θα είχε καμία πιθανότητα να αποκαλύψει τις δοξασίες και τα συναισθήματα από τα οποία απορρέει. Όμως τα γαμήλια έθιμα, που προέρχονται με τη σειρά τους από το τελετουργικό των μυήσεων, αποκαλύπτουν ένα ψυχολογικό υπόβαθρο στο οποίο μπορεί να στηριχθεί μια θρησκειολογική μελέτη. Οι έρευνες των κοινωνιολόγων έφεραν στο φως την πρωταρχική σημασία της ανδρογυνικής μορφής ενώ αργότερα, η εμβάθυνση προήλθε από την ψυχανάλυση. Ο Καρλ Γιούγκ απέδειξε τον ρόλο της στο σύμπαν των αλχημιστών: η μορφή αυτή αναπαράγει,...
Ο Κονδυλάκης και το χρονογράφημα
Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος
Ο Κονδυλάκης και το χρονογράφημα
Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος
Ο Κοραής και η εποχή του
Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος
Ο πληθυσμός στην κλασική αρχαιότητα
Corvisier Jean - Nicolas
Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος (2002)
[...] Ο πληθυσμός της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ακόμη και εάν θεωρηθεί ότι καταλαμβάνει μία σημαντική θέση μεταξύ των πληθυσμών αρχαίου τύπου, δεν θα πρέπει να συγχέεται με τους πληθυσμούς των μεσαιωνικών ή των νεότερων χρόνων. Τα δεδομένα που δημιουργεί η Μεσόγειος, η πολυθεϊστική παράδοση και η πολιτική οργάνωση των κοινοτήτων θεμελιώνουν τη δημογραφική και πολιτισμική ιδιαιτερότητά του. Στη σύγχρονη έρευνα αυτές οι ιδιομορφίες λαμβάνονται όλο και πιο συχνά υπόψη. Ένα άλλο χαρακτηριστικό της αρχαίας δημογραφίας είναι η σπανιότητα και ο αποσπασματικός χαρακτήρας των...