Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μια κοινωνιολογική, ανθρωπολογική και ανθρωπογεωγραφική έρευνα για τις εθνογενετικές διαδικασίες στη νότια Βαλκανική και την ανάδυση των εθνών-κρατών αλλά και των μειονοτήτων μετά τη διάλυση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Βασικά θέματα όπως οι εθνοπολιτισμικές διαφορές στο μωσαϊκό των μουσουλμανικών πληθυσμών της Θράκης, η κοινωνικοχωρική συγκρότηση και οι ανισότητες των μειονοτικών οικισμών (Τούρκων, Πομάκων, Ρομά) σε σχέση με τους χριστιανικούς, οι πολιτικές της εθνοτικής και πολιτισμικής διαφοράς σε βάρος των μουσουλμάνων και ιδιαίτερα των Πομάκων, οι πρακτικές και οι λόγ...

Στόχος του βιβλίου "Κοινωνιολογία, Εργασία και Βιομηχανία" είναι να παρουσιάσει μια ολοκληρωμένη περιγραφή του τρόπου με τον οποίο η επιστήμη της Κοινωνιολογίας μπορεί να συνεισφέρει στη βαθύτερη κατανόησή μας σε ό,τι αφορά την ποικιλία των εργασιακών πρακτικών και θεσμών που υπάρχουν στις σύγχρονες κοινωνίες (...) να εξηγήσει τις "κλασικές" παραδόσεις της Βιομηχανικής Κοινωνιολογίας, όσο και να δώσει μια εποπτεία των νέων εξελίξεων της ευρύτερης "Κοινωνιολογίας της Εργασίας και της Βιομηχανίας". Διανύει όλη την απόσταση από τις θεμελιώδεις ιδέες του επιστημονικού αυτού τομ...

H λέξη 'σλάμερκιν' του 18ου αιώνα, πρωτότυπος τίτλος αυτού του μυθιστορήματος, σημαίνει χαλαρό μεσοφόρι ή γυναίκα με χαλαρά ήθη. Γεννημένη στα κουρέλια αλλά ποθώντας τα μετάξια, η Mαίρη Σώντερς, στα δεκατρία της, είναι πολύ μικρή για να μάθει κάποια τέχνη, πολύ φτωχή κι αμόρφωτη για να γίνει γκουβερνάντα, αλλά ακριβώς στην κατάλληλη ηλικία για το αρχαιότερο επάγγελμα του κόσμου. Δουλεύοντας στους κακόφημους δρόμους του Λονδίνου του 18ου αιώνα, απολαμβάνει την ανεξαρτησία της και τα ακριβά της γούστα. Kι όταν ένα επικίνδυνο στραβοπάτημα τη στέλνει στην επαρχία, στη συνηθ...

"Χωρίς να το ξέρω, είχα διαπράξει το τέλειο έγκλημα: κανείς δεν μ' είχε δει να μπαίνω, εκτός από το θύμα. Η απόδειξη είναι ότι είμαι ακόμη ελεύθερος." Όλα άρχισαν στην αίθουσα αναμονής κάποιου αεροδρομίου. Ήξερε ότι θα 'ταν αυτός. Το τέλειο θύμα. Ο εκ των προτέρων ένοχος. Δεν χρειάστηκε παρά να του μιλήσει. Και να περιμένει να πέσει στην παγίδα. Όλα τελείωσαν στην αίθουσα αναμονής κάποιου αεροδρομίου. Έτσι κι αλλιώς τίποτε δεν είναι τυχαίο.

Οι διαφορές που χωρίζουν τη Δύση από την Ανατολή είναι βαθύτερες από την πολιτική και τη θρησκεία. Για να κατανοήσουμε αυτή την ευμετάβολη σχέση είναι ανάγκη να ανατρέξουμε πριν από τις Σταυροφορίες, πριν από τη γένεση του Ισλάμ, πριν από τη γένεση του χριστιανισμού, στον 5ο π.Χ. αιώνα. Η Ευρώπη γεννήθηκε από την Ασία και για αιώνες οι δυό τους μοιράζονταν μια κοινή ιστορία. Όμως, όταν ο Ξέρξης προσπάθησε να κατακτήσει την Ελλάδα, άρχισε μια σύγκρουση που δεν σταμάτησε ποτέ. Το βιβλίο αφηγείται την ιστορία αυτής της μακρόχρονης σύγκρουσης. Πρώτα ο Αλέξανδρος κι έπειτα οι...

Η έμμισθη οικιακή εργασία, καθώς έρχεται πλέον στο κέντρο του δημόσιου ενδιαφέροντος, συνιστά κορυφαία γνωστική και πολιτική πρόκληση. Εργασία κατεξοχήν γένους θηλυκού, είναι συνήθως θεσμικά άτυπη και περιθωριακή και κατά συνέπεια ρευστή και επισφαλής -ιδιαίτερα όταν ασκείται στην πιο εξατομικευμένη της εκδοχή από μετανάστριες. Ταυτόχρονα, καθώς συχνά καλύπτεται από το προστατευτικό κέλυφος του "νοικοκυριού", που την φυσικοποιεί μαζί με όλες τις υπόλοιπες δραστηριότητές του, γίνεται αόρατη, ασαφής ως προς το ακριβές της περιεχόμενο για την εργαζόμενη και δυσανάγνωστη για τ...

Ένα ηθικό μανιφέστο για έναν πλανήτη που μοιραζόμαστε με περισσότερους από έξι δισεκατομμύρια ξένους. "Κάτω από ποια ρουμπρίκα να προχωρήσουμε; Όχι της 'παγκοσμιοποίησης' - όρου που άλλοτε αναφερόταν σε μια στρατηγική μάρκετινγκ, έπειτα έφτασε να δηλώνει μια μακροοικονομική αντίληψη και σήμερα μοιάζει να περιλαμβάνει τα πάντα και τίποτα. Ούτε της 'πολυπολιτισμικότητας', ενός ακόμη πολυκύμαντου όρου, που τόσο συχνά δηλώνει την ασθένεια την οποία προτίθεται να θεραπεύσει. Με κάποια αμφιθυμία, κατέληξα στον 'κοσμοπολιτισμό'. Το νόημά του είναι εξίσου διαμφισβητούμενο και...

Ήταν άραγε καλό ή κακό ότι ο "μεταμοντερνισμός" του Κουν θριάμβευσε πάνω στο "θετικισμό" του Πόππερ; Μια προκλητική ματιά σε μια αναμέτρηση-ορόσημο για την ιστορία της επιστήμης. Το 1965 ο Τόμας Κουν και ο Καρλ Πόππερ συναντήθηκαν στο Πανεπιστήμιο του Λονδίνου σε μια από τις πιο βαρυσήμαντες (όπως έμελλε να φανεί) φιλοσοφικές διαμάχες του 20ού αιώνα. Το διακύβευμα ήταν ούτε λίγο ούτε πολύ η ψυχή της επιστήμης και κανένας κλάδος δεν έμεινε άθικτος από τις συνέπειες της αναμέτρησης. Σήμερα, το κορυφαίο βιβλίο του Κουν, "Η δομή των επιστημονικών επαναστάσεων", παρα...

Το βιβλίο είναι μια συγκριτική μελέτη του κούρσου, αυτού του αλλόκοτου θεσμού που άνθησε επί αιώνες στη λεκάνη της Μεσογείου, τόσο από τους μουσουλμάνους Μπαρμπαρέζους που είχαν τα ορμητήριά τους στις ακτές της Βόρειας Αφρικής όσο και από τους (λιγότερο διάσημους αλλά ίσως και δραστικότερους) χριστιανούς ομοτέχνους τους που εξορμούσαν από τη Μάλτα και την Ιταλία - συντηρώντας έτσι έναν ατέρμονο "ιερό πόλεμο" κι έχοντας συχνά για στόχο ελληνικά εμπορικά καράβια. Με βάση πλήθος εγγράφων και μαρτυριών της εποχής, περιγράφονται οι κουρσάρικες επιχειρήσεις, η αρπαγή περιουσιών κ...

Στις 6 Μαρτίου του 1850 ο Γκυστάβ Φλωμπέρ συναντά τη γυναίκα των ονείρων του. Εκείνος περιηγείται την Αίγυπτο, εκείνη χορεύει για τους ταξιδιώτες σε μια μικρή πόλη στις όχθες του Νείλου. Άσημος ακόμη, ο Φλωμπέρ αναζητεί στην Ανατολή "την ιδανική μορφή της μελαχροινής γυναίκας με τη μελαψή επιδερμίδα και τα νυχτερινά μάτια", που έτρεφε τις φαντασιώσεις του πίσω στη Νορμανδία. Εκείνο το μαγικό βράδυ η Κουτσούκ εκτελεί έναν αλησμόνητο χορό, το χορό της μέλισσας. Το πρωί ο Φλωμπέρ θα ξυπνήσει στην αγκαλιά της, σημαδεμένος για πάντα από τη γεύση του κορμιού της. Η ανάμνησή της δ...

"Η σημερινή οικονομική κρίση είναι μια από τις πολλές που το ελληνικό κράτος έχει περάσει στα 180 χρόνια της ζωής του. Ίσως είναι και η χειρότερη· επειδή καμιά από τις προηγούμενες δεν επέφερε τόσες καταστροφές, όσες μπορεί πιθανολογικά να επιφέρει η σημερινή... Αν αληθεύει αυτή η υπόθεσή μου, το βιβλίο του Σταύρου Θωμαδάκη έρχεται σε ώρα κατάλληλη. Θα βοηθήσει να κατανοήσουμε τα βαθύτερα, μακροχρόνια αίτια που μας οδήγησαν στη σημερινή κρίση· τα οποία διακρίνονται πολύ συχνά στα κείμενα του βιβλίου όλα γραμμένα και παρουσιασμένα μεταξύ 1980 και 1995... ...Ο Σταύρος Θ...

Περιλαμβάνονται τα κείμενα: - Alain Badiou, "Πορνογραφία του παρόντος χρόνου" - Jacques Genereux, "Η μεγάλη οπισθοδρόμηση ή η δριμεία επιστροφή της αποκοινωνίας" - Amin Maalouf, "Η απορρύθμιση του κόσμου: φανταστικές βεβαιότητες"

Το 1815 οι εξαντλημένοι νικητές των συγκρούσεων που είχαν απορροφήσει την Ευρώπη επί μια γενιά συμφώνησαν σ' ένα νέο σύστημα για τη διατήρηση της ειρήνης. Αντί τα ανεξάρτητα κράτη να αλλάζουν πλευρές, να κλείνουν συμφωνίες και να προδίδουν το ένα το άλλο, μια νέα "Ευρωπαϊκή Συμφωνία" θα εξασφάλιζε ότι η βαρβαρότητα και το χάος των Ναπολεόντειων πολέμων δεν θα επαναλαμβάνονταν ποτέ πια. Το εντυπωσιακό νέο βιβλίο του Μαρκ Μαζάουερ αναπλάθει δύο αιώνες διεθνούς διακυβέρνησης -τον αγώνα για τη διάδοση αξιών και την οικοδόμηση θεσμών που θα έφερναν τάξη σε ένα άναρχο και ε...

Η ποίηση τον Κωστή Αχάτη αποτελεί πολύτιμο λίθο στο μεγάλο οικοδόμημα της νεοελληνικής ποίησης. Ο ποιητής μιλά τη γλώσσα της γνώσης, της αλήθειας και της αγάπης. Βυθίζει την πέννα του στο αίμα της καρδιάς του και μας δίνει λέξεις, ποιήματα και νοήματα που ευελπιστώ ότι θα επιβιώσουν στο χρόνο. Χριστόφορος Χαραλαμπάκης

Η κυρία Σαρτόρις είναι μια συνηθισμένη γυναίκα. Ζει σε μια επαρχιακή κωμόπολη, τιμάει τον άντρα της, αγαπάει την πεθερά της κι έχει μια κόρη. Όσο κι αν απαγορεύει στον εαυτό της να έχει μεγάλες προσδοκίες, ο πόθος της για ευτυχία δεν έχει πνιγεί. Η αργή, μονότονη ροή της ζωής της διακόπτεται όταν ερωτεύεται τρελά έναν άλλο άντρα. Και σύντομα το πάθος είναι κάτι περισσότερο από διαφυγή, πρέπει να γίνει το αμετάκλητο ξεκίνημα μιας καινούργιας ζωής, μιας επίγειας λύτρωσης. Το σχέδιο είναι έτοιμο, ο θάνατος καραδοκεί και στο τέλος η κυρία Σαρτόρις δεν θα είναι πια μια συνηθισμέ...

«Η πίστη μου στον έρωτα; Μα ποια πίστη είν' αυτή; Δεν έχω μείνει πιστή σε κανέναν έρωτα.» Κι όμως θ' αγαπήσει τον Καρυωτάκη. Από παιδί την προσανατόλιζαν μέσα στο τούνελ του αποβλακωτικού συναισθηματισμού. Αυτή όμως δε μένει εκεί να πεθάνει στα σκοτάδια του. Καλπάζει και βρίσκει την έξοδο. Την έξοδο που πραγματοποιούν οι σημερινές γενιές. Και βγαίνει επιτέλους στο γυμνό φως που της αποκαλύπτει μια έρημο. Είναι το αύριο της ανθρωπότητας. Το δικό μας σήμερα, αν προτιμάτε. Τι θα κάνει εκεί η Πολυδούρη, ολομόναχη; Θα πιστέψει πως το πρόσωπο ενός ποιητή τόσο κλειστού, τόσο σ...

Ο Μικελής, στο μελαγχολικό "Λουκούμι" του Γιάννη Κωνσταντινίδη, επιστρέφει ως άχνη λουκουμιού για να αφηγηθεί την ασήμαντη ζωή του και τον ακόμα πιο ασήμαντο θάνατό του. Από τη Σύρο στο Γκαζοχώρι πρωτευούσης, ολίγον μούτσος, ολίγον εργάτης στο φωταέριο, ολίγον πολύτεκνος και ολίγον τίποτε, μοιράζεται με το αόρατο κοινό την αόρατη παρουσία του. Ο Μικελής θα ζήσει και μετά θα πεθάνει. Στο ενδιάμεσο θα ξαναζήσει και θα ξαναπεθάνει. Ακόμα κι η "πνευμοκονίαση μεταλλωρύχου", η αιτία θανάτου του, (η μόνη λαμπερή ατομικότητα που του χαρίστηκε), θα καταγραφεί ως μαζικός θάνατος ε...