Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η "Κριτική της υπάρχουσας κοινωνίας", δεύτερος τόμος του απανθίσματος των φιλοσοφικο-πολιτικών απόψεων του μεγάλου ρώσου αναρχικού Μιχαήλ Μπακούνιν από τον συμπατριώτη του Γκριγκόρι Μαξίμοφ, είναι μια οξεία κριτική ανάλυση ορισμένων βασικών συστατικών της σύγχρονης κοινωνίας: των θεσμών της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και του κράτους, που παγιώνουν τις ταξικές συγκρούσεις και εισάγουν τα άτομα σε σχέσεις κυρίων και δούλων καθαγιάζοντας τις έννοιες της κυριαρχίας και της εξουσίας (η οποία αποτελεί μολαταύτα εγγενές, όχι όμως και αμετάβλητο, χαρακτηριστικό της ανθρώπινης φύσης) και...

Αυτός ο άνθρωπος, είναι ο αγαπημένος μου φίλος. Γιάννης Μαρκόπουλος Έργο υπερμοντέρνο, ένας blogger που παίζοντας προλαβαίνει την εποχή του Ζάχος Ένας δαίμονας, ο ριζωμένος διαχρονικά, να τέμνει καημούς και αξίες. Αντώνης Ανδρικάκης Δεν παίζεται ο άνθρωπος σας λέω. Θωμάς Γκόρμπας Και πώς την αντέχεις τόση παρεξήγηση. Κρίμα! Κρίμα σε όλους μας. Ειρήνη Καλκάνη Λογοτεχνικό σοκ - μαθήματα αυτοθεραπείας. Μένος Μαραγκόπουλος Παρουσιάστε, Αλτ! Αυτός ο άνθρωπος σ η μ α ί ν ε ι Τάσος Φαληρέας Λογοτεχνία του μέλλοντος, πολλά χρόνια μπροστά. Ένας ύμνος στ...

Όλο και περισσότεροι άνθρωποι ζητούν τη σημερινή εποχή να ξεδιψάσουν με πνευματικούς χυμούς. Ο αιτών λαμβάνει κι ο ζητών ευρίσκει. Οι προσωπικότητες ζητούν να γνωρίσουν και να συνεργαστούν με εκείνη την Ανώτερη Ύπαρξη που θα συμβάλλει στην ολοκλήρωσή τους, έτσι ώστε να εκπληρώσουν τη γήινη θητεία τους με Σέβας που απορρέει από την κατανόηση των Πνευματικών Επιταγών. Η ποιότητα "Αγάπη" κατέχει- μαζί με τη Σοφία - σημαντικότατη θέση σ' αυτές τις Πνευματικές Επιταγές. Έχει δε συνεκτικές ιδιότητες, αφού συνέχει τους κόσμους δυο ή περισσοτέρων υπάρξεων και παράγει έτσι ένα δι...

Σ' αυτό το γραπτό θα προσπαθήσω να γράψω μια ωδή, ένα μοιρολόι, δίχως πάθος και γδικιωμό για τα δημοκρατικά νιάτα που σκοτώθηκαν δίχως να δικαστούν σ' ολόκληρη την πατρίδα και ειδικά εκεί στο Μοριά... Δε μ' αρέσει να "ξαίνω πληγές", αλλά πιστεύω ότι αυτά τα τραγικά γεγονότα, που συνέβησαν στον τόπο μας δεν πρέπει να τα σκεπάσει η λήθη, πρέπει να γραφτεί καθαρά η αλήθεια απ' όλους τους Έλληνες, απ' όποια μεριά του λόφου κι αν πολέμησαν τους κατακτητές, πρέπει να ενημερωθεί ο ελληνικός λαός, τα νιάτα να μάθουν τι έγινε τότε, ώστε να μην συμβεί ποτέ ξανά αυτό το αδελφοκτόνο μ...

Κάθε τι το εξαιρετικό δεν πρέπει να αποσλημονιέται. Πρέπει να μένει ζωηρά χαραγμένο στη μνήμη μας για να μας ενθουσιάζει, να εξάπτει την φαντασία μας, να εισάγει (εξ απαλών ονύχων) στο χώρο του θρύλου. Ειδικά τούτη την περίοδο της μεγάλης προετοιμασίας για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004, πολλά οφείλουμε να προσέξουμε και να επισημάνουμε. Να σεβαστούμε κατ' αρχήν την παράδοση. Να συνδεθούμε αρμονικά και ισόρροπα με το παρελθόν και το παρόν. Να κάνουμε την Ολυμπιακή Φλόγα φως υπέρλαμπρο και ικανό να ξαναφέρει την ανθρωπότητα στο σωστό δρόμο.[...] (από τον πρόλογο του βιβ...

Στη μελέτη αυτή, ο αμερικανός φιλόσοφος Ντάγκλας Κέλνερ εξετάζει εμπεριστατωμένα και κριτικά την πνευματική κατάθεση ενός από τους μείζονες και πλέον αμφισβητούμενος φιλοσόφους της εποχής μας: του Γάλλου Ζαν Μποντριγιάρ. Ο Κέλνερ εισάγει με ιδιαίτερη επιτυχία τον αναγνώστη στον άκρως πολύπλοκο μετανεωτερικό κόσμο που αναλύει ο Μποντριγιάρ στα βιβλία του: στην μετανεωτερική κοινωνία της κατανάλωσης, των μέσων μαζικής επικοινωνίας και της υψηλής τεχνολογίας η οποία διέπεται από την κυριαρχία του αντικειμένου και του σημείου, από την ολοκληρωτική πραγμοποίηση, σε βάρος του υπο...

Είναι δεν είναι ένα και μισό χιλιόμετρο από το χωριό. Ένα τσιγάρο απόσταση, όπως λένε και όπως συνηθίζουν να μετρούν τις αποστάσεις σε τούτα τα μέρη, μιας κι ο καπνός είναι ζυμωμένος με τη ζωή τους και τσιγάρο, που δε λείπει απ' το στόμα τους, σαν φυσικό επακόλουθο, ένα από τα μέτρα στις καθημερινές ασχολίες τους. Κινάς από το χωριό, αφήνοντας πίσω σου το σχολείο και πιο πέρα τα τελευταία σπίτια του Καραγιάννη απ' τη μια και του Ξενομούρκα από την άλλη. Προχωρώντας πιο πέρα, εκεί που κατεβαίνει η μεγάλη ρεματιά απ΄ την πλαγιά της Παναγιάς κι ακόμα πιο ψηλά απ΄ το βουνό...

Ο Υβ Λε Μανάκ έγραψε την "Κρυφή γοητεία του υλισμού" σε μια εποχή (1987) που προσπαθούσε να προχωρήσει την σκέψη του πέρα από την κληρονομιά του μαρξισμού και του κινήματος του Μάη του 68. Η διερώτηση για την ουσία του ανθρώπου δεν είναι καινούργια, ούτε αφορά τους διανοού- μενους και μόνο, καθώς μπορεί να αποκαλυφθεί σε όλους κάθε στιγμή και κάθε ιστορική εποχή. Είναι κατά κάποιο τρόπο το ερώτημα των ερωτημάτων, διότι από τις απαντήσεις που δίνονται κάθε φορά, εξαρτάται η ίδια η κοινωνική θέσμιση. Όπως σημειώνει ο ίδιος στον πρόλογό του για την ελληνική έκδοση,...

Αγάπη μου, ηρέμησε, η κλεψύδρα όταν αδειάσει, αρχίζει να μετρά από την άλλη μεριά το χρόνο, είμαστε νέοι και θα κάνουμε άλλο παιδί, θα έλεγα παιδιά. Ποιος ξέρει γιατί απέβαλες και δεν μπόρεσες να κρατήσεις αυτό το παιδάκι, καλή μου! Αυτά είναι τα μυστικά της φύσεως. Ο γιατρός είπε ότι ανατομικά και γυναικολογικά είσαι πολύ καλά. Δεν είμαστε ένα υπογόνιμο ζευγάρι, σε βεβαιώνω ότι δεν έχουμε ανάγκη ιατρικής υποβοηθήσεως για να κάνουμε παιδί.