Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο βασικός άξονας πάνω στον οποίο τοποθετεί τη πρόταση του ο Ι. Κουρεμπελές (στο εξής Ι.Κ.) στο νέο του βιβλίο είναι η οντοθεολογία. Είναι εκείνη η θεολογία που προκρίνει την ενυπόστατη συναρμογή της γνώσης με την εμπειρία στο ανοικτό σώμα του Θεού Λόγου όπως αυτή εκφράστηκε κατά την πατερική διαχρονία. Κατά αυτόν τον τρόπο το αγιοπατερικό παράδειγμα είναι το δέον για μια υγιή σύγχρονη θεολογία και λειτουργεί ως θεολογικός καμβάς, πάνω στον οποίο τοποθετεί συγγραφικά ο Ι. Κ. τη σκέψη του σε αυτό το βιβλίο. Δεύτερο χαρακτηριστικό του βιβλίου είναι η πραγματικά εντυπωσιακή λ...

Η ύπαρξη του κακού στον κόσμο δημιουργεί προβληματισμό στον άνθρωπο και σκεπτικισμό σε σχέση με τη θέση του στον κόσμο, αλλά και τη δύναμη του αντίπαλου δέους του, του Θεού. Στη θέα ή, ακόμη περισσότερο, στη βίωση του κακού δεν μπορεί ο άνθρωπος να μη λυγίζει και να μην προβληματίζεται γύρω απ` αυτό το ερώτημα, που καταλήγει σε ορισμένες θεολογικές σκέψεις να είναι θεοδικιακό. Μ' αυτό το πάντα συνυφασμένο εντέλει με την ανθρωπότητα θέμα καταπιάνεται στο παρόν πόνημά του ο αναπληρωτής καθηγητής Ιωάννης Κουρεμπελές, "Θεοδικία εν ουτοπία: Στοιχεία σύγχρονης ανατομίας του κακού...

Το παρόν βιβλίο επιχειρεί με τρόπο συστηματικό να προσεγγίσει τη θεματική της Παιδαγωγικής, αλλά και γενικότερα αυτού που στην ελληνική παιδαγωγική πραγματικότητα αναφέρεται ως Επιστήμες της Αγωγής. Αυτό που ειδικότερα επιδιώκεται είναι η οριοθέτηση του γνωστικού αντικειμένου της Παιδαγωγικής, της μεθοδολογίας της αλλά και της εφαρμοστικής δυναμικής της στη διδακτική πράξη. Το βιβλίο απευθύνεται προς κάθε ενδιαφερόμενο της Παιδαγωγικής επι- στήμης, αλλά προπάντων στους φοιτητές, που την μελετούν, οι οποίοι και θα πρέπει να ανιχνεύσουν και να κατανοήσουν την επιστήμη, την οπ...

Η πολλαπλή συμβολή της Σιδηρούλας Ζιώγου-Καραστεργίου στην εξέλιξη και στην ανανέωση του κλάδου στη διάρκεια της μακράς ακαδημαϊκής της παρουσίας, η πολύπλευρη παρακαταθήκη που αφήνει στον χώρο - βιβλιογραφικής υποδομής, ερευνητικών πρωτοβουλιών, συνεργασιών και δομών, προετοιμασίας νέων ερευνητών κ.λπ.- αλλά και το ήθος της ως ακαδημαϊκού ανθρώπου και δασκάλας υπήρξαν τα κίνητρα για την έκδοση του παρόντος τόμου. Ο σκοπός της έκδοσης είναι διττός: αφενός να κατατεθούν στην ελληνική βιβλιογραφία "συλλογικά" πορίσματα της νεότερης έρευνας σε συγκεκριμένες θεματικές της ιστο...

Στο παρόν βιβλίο μελετώνται και παρουσιάζονται ποικίλα θέματα αυτής της τέχνης και της μουσικής επιστήμης, της ψαλτικής: η χειρόγραφη παράδοση μέσω της οποίας αποκλειστικά διαδόθηκε για πάνω από 850 χρόνια, παλαιοί και νεώτεροι θεραπευτές της, η μορφολογία και εξέλιξη των συνθέσεων, τεχνικά και θεωρητικά στοιχεία, ο αδιάρρηκτος δεσμός λόγου και μέλους, η μουσική έκφραση, κ.ά.

Το κείμενο είναι μια προσωπική μαρτυρία για τη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και αναφέρεται σε μια περίοδο ομολογημένης ακμής της σχολής αυτής. Η αφήγηση, που χρονικά καλύπτει την διάρκεια των σπουδών του συγγραφέα (1955-1960), στηρίζεται κυρίως στα βιώματά του, το ιστορικό όμως πλαίσιό της ορίζεται από γεγονότα με παγκόσμιο και ελληνικό ενδιαφέρον δημοσιευμένα σε εφημερίδες της εποχής. Η υψηλού επιπέδου επιστημοσύνη πολλών σπουδαίων δασκάλων της Σχολής όσο και η προσήλωση των περισσοτέρων από αυτούς στις αρχές του Εκπαιδευτικού Δημοτικισμού στερέωσαν στη...

Στην εργασία αυτή καταγράφεται συστηματικά και παρουσιάζεται με βάση το πολιτικό, κοινωνικό, οικονομικό και εκπαιδευτικό συγκείμενο της εποχής η ίδρυση και λειτουργία της Φιλοσοφικής Σχολής Θεσσαλονίκης κατά την περίοδο του μεσοπολέμου (1926-1940), το πρόγραμμα σπουδών της, η πρώτη "γενιά" των καθηγητών και υφηγητών της, το προφίλ των πρώτων πτυχιούχων της (ανδρών και γυναικών), και, η "υποδοχή" του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και, ειδικότερα, της Φιλοσοφικής Σχολής από την τοπική κοινωνία, μέσω του περιοδικού και ημερήσιου τύπου της εποχής. Ως μελέτη περίπτωσης εξετάζονται,...

Ο εορτασμός των 200 χρόνων από την ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας συμπίπτει με τη συμπλήρωση 200 χρόνων από την απόφαση της ίδρυσης της Ελληνεμπορικής Σχολής. Τους Έλληνες της Οδησσού μάλλον απασχολούσε το γεγονός ότι, αν έπρεπε να έκαναν την επανάσταση, έπρεπε να είχαν παιδεία. Την ίδρυση στην Οδησσό της Φιλικής Εταιρείας βοήθησαν: 1. Το γεγονός ότι η Ρωσική Αυτοκρατορία υπήρξε ο αιώνιος αντίπαλος της Οθωμανικής, επιδιώκοντας την εξασθένισή της ή το διαμελισμό της· 2. Η συνθήκη του Κιουτσούκ-Καϊναρτζή (1774), η οποία δημιούργησε το καθεστώς της Προστασίας (Pokrovitel'stv...

"Η υλοποίηση του λευκώματος οφείλεται στη συλλογική προσπάθεια των κατοίκων του Αγίου Πνεύματος, και ιδιαίτερα μιας ομάδας ανθρώπων οι οποίοι ασχολήθηκαν με την έρευνα της πλούσιας ενδυματολογικής παράδοσης του τόπου, τη δημιουργία πιστών αντιγράφων ενδυμάτων, κοσμημάτων, υποδημάτων και την προετοιμασία της κάθε φωτογραφίας ξεχωριστά. Η ενδυματολογική προσέγγιση κάθε φωτογραφίας τεκμηριώνεται από την αρχειακή συλλογή φωτογραφιών του Πολιτιστικού Συλλόγου Αγίου Πνεύματος και συλλογές ιδιωτών Δαρνακοχωριτών, αλλά κυρίως από τα αυθεντικά ενδύματα και κοσμήματα, τα οποία είτε...

Διήγημα στο ιδίωμα της Ματσούκας του Πόντου.

Η παρούσα ερευνητική εργασία αποσκοπεί στην εξέταση των εννοιών της συγγνώμης και της συγχώρησης στην εφηβική ηλικία. Η συγχωρητικότητα ως στάση και συμπεριφορά χαρακτηρίζει τις διαπροσωπικές σχέσεις των ανθρώπων και αποτελεί βασική αρχή για τη συνοχή, θεμελίωση και διαιώνισή τους. Καλύπτει πολλές πλευρές της προσωπικότητας του ατόμου και μάλιστα πολλές φορές εξαρτάται από απρόβλεπτους παράγοντες, που επηρεάζουν τις αποφάσεις και τη συμπεριφορά του. Ιδιαίτερα στην εφηβική ηλικία, κατά τη διάρκεια της οποίας οι συγκρούσεις, οι εντάσεις και οι διαφωνίες είναι συχνές, η εφαρμο...

Το βιβλίο του καθηγητού Ν. Κ. Μουτσόπουλου "Η Ροτόντα του Αγίου Γεωργίου στη Θεσσαλονίκη" που κυκλοφόρησε πρόσφατα αποτελεί μια νέα ολοκληρωμένη σύνθεση για το σπουδαίο ρωμαϊκό μνημείο της Θεσσαλονίκης που μετατράπηκε αργότερα σε χριστιανικό και στη συνέχεια εξυπηρέτησε την ισλαμική θρησκεία ως τζαμί, για να επανέλθει τελικά στη δικαιοδοσία του ελληνικού κράτους ως μνημείο πολιτισμού. Η μακραίωνη ιστορία του Γαλεριανού οικοδομήματος που προοριζόταν αρχικά να λειτουργήσει ως "πάνθεον" της αυτοκρατορικής λατρείας και αργότερα διακοσμήθηκε με χριστιανικά ψηφιδωτά και με νέο πρ...

Γιατί δέχτηκε ο πατέρας μου να μου εξιστορήσει τη ζωή του Γιατί, τότε, δέχτηκε ο πατέρας μου να μου εξιστορήσει τη ζωή του και κυρίως την πολιτική του δράση και σκέψη, αφού γνώριζε πολύ καλά ότι εγώ έχω πολλές αμφιβολίες για το Μαρξισμό σαν ορθή ερμηνεία των κοινωνικών φαινομένων, και ακόμη γνώριζε ότι ήμουν εναντίον του σοβιετικού πολιτικού συστήματος; Ο Αναγνώστης θα πάρει μια μικρή ιδέα επ' αυτού, αν σκεφτεί μόνο ότι ο πατέρας μου, με εκπαίδευση μόνο δύο χρόνων στο Δημοτικό Σχολείο το 1915 στην Πουλαντζάκη του Πόντου, προκαλούσε σε συζήτηση επί πολιτικών, οικονομικών κ...

Παραμύθι για μικρά και μεγάλα παιδιά που θέλουν να αλλάξουν τον κόσμο!

Παιδαγωγικά κείμενα από το Σωκράτη ως τη Μ. Μοντεσσόρι ανθολογούμε σ` αυτόν τον τόμο. Το εγχείρημα δεν είναι καθόλου εύκολο γιατί η πληρότητα μιας τέτοιας προσπάθειας προϋποθέτει συντονισμένη συλλογική δράση επιστημόνων που έχουν προσεγγίσει συστηματικά τα παιδαγωγικά ρεύματα, τις τάσεις ή το έργο μεμονωμένων παιδαγωγών. Η πρώτη δυσκολία μιας τέτοιας Ανθολογίας έχει σχέση με τη μεγάλη ευρύτητα (χρονική και γεωγραφική) του εγχειρήματος, η δεύτερη αναφέρεται στον αριθμό των παιδαγωγών που το έργο τους θεωρείται σημαντικό και αξιόλογο και η τρίτη έχει σημείο αναφοράς τον ίδιο...

Η εκπαίδευση και παιδαγωγική κατάρτιση των εκπαιδευτικών αποτελεί κεφαλαιώδους σημασίας ζήτημα για την ποιοτική διάσταση της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Στο πλαίσιο αυτό η παιδαγωγική κατάρτιση των εκπαιδευτικών τοποθετείται στο ιστορικό της συγκείμενο και εξετάζεται διαχρονικά. Η παρούσα εργασία, η οποία βασίζεται κυρίως σε πρωτογενές υλικό, σκοπεύει στη συστηματική καταγραφή και παρουσίαση των παιδαγωγικών απόψεων των βασικότερων νεοελλήνων παιδαγωγών του φθίνοντος 18ου και του 19ου αιώνα αναφορικά με τον σκοπό της αγωγής, τη μέθοδο διδασκαλίας, την βασική εκπαίδευση,...

"...μικρά παιδιά ήταν σαν έδεσαν την φιλία τους κόμπο σε καλοκαιρινό μαντήλι. Με αυτήν πορεύτηκαν στην ζωή τους! Και στους χειμώνες που ήρθαν, είχαν το καλοκαιρινό μαντήλι, γεμάτο ήλιο, να τους ζεσταίνει. Τα σπίτια τους μια ξερολιθιά τα χώριζε, εκεί στο στενό σοκάκι με το καλντερίμι και τις μεγάλες ξύλινες εξώπορτες, που στέκονταν στην σειρά, σαν καλές γειτόνισσες και κουβέντιαζαν την ζωή..." Γλυκό ταξίδι στην ψυχή και στους καιρούς που βασίλεψαν, κρατώντας απ’ το χέρι τις μικρές χαρές και μ’ ένα δάκρυ αργυρό, σαν αστεράκι, να φωτάει το δρόμο.