Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το έργο του Χριστοφόρου Αγγέλου εμφανίζει μια ενδιαφέρουσα ιδιαιτερότητα. Σε αντίθεση προς την πλειοψηφία των Ελλήνων λογίων της εποχής του, δεν στοχεύει να παρουσιάσει στην ελληνική Ανατολή τα θεολογικά ή φιλοσοφικά ρεύματα της Δύσης. Στόχος του είναι να παρουσιάσει το δυτικοευρωπαϊκό αναγνωστικό κοινό, μέσα από την προσωπική του ματιά, την ζωή και την διδασκαλία της ελληνικής Εκκλησίας καθώς και τις αποκαλυπτικές προσδοκίες των Ελλήνων της εποχής του. Το έργο του όμως διακρίνεται και για μια ακόμη ιδιαιτερότητα. Όπως διορατικά παρατηρεί ο συγγραφέας και εκδότης Κωνσταντίν...

Ζούμε, αγαπητοί, σε μια εποχή που καθημερινά διαπιστώνουμε την απομόνωση του ανθρώπου από τον Θεό. Η αδικία, ο πανσεξουαλισμός, η φιλαυτία, η αδιαφορία και η άρνηση της εκκλησιαστικής ζωής τα τελευταία χρόνια, έχουν οδηγήσει κληρικούς και λαϊκούς στην αποξένωσή μας από τη ζωογόνο δύναμη της χάριτος του Θεού. Αυτό δε που διαπιστώνουμε, δυστυχώς, είναι η άνθηση της μαγείας, του δαιμονισμού, του αποκρυφισμού, του πνευματικού με όλα τα δαιμονικά τεχνάσματα, που παγιδεύουν τον άνθρωπο σε μια φοβερή δουλειά. Στο ταπεινό αυτό πόνημα συγκεντρώθηκαν κάποια περιστατικά μέσα από την...

"... Γενεά πονηρά και μοιχαλίς σημείον επιζητεί, και σημείον ου δοθήσεται αυτή ει μη το σημείον Ιωνά του προφήτου. Ώσπερ γαρ εγένετο Ιωνάς εν τη κοιλία του κήτους τρεις ημέρας και τρεις νύκτας, ούτως έσται και ο Υιός του ανθρώπου εν τη καρδία της γης τρεις ημέρας και τρεις νύκτας" (Ματθ. ιβ΄ 38-40) Δι' αυτών ο Χριστός προλέγει την εις Άδου Κάθοδον, και κατ' επέκτασιν την Ανάστασίν Του. "Εν των κήτει ων ο Ιωνάς εν τω Άδη εαυτόν λέγει· τύπος ην Χριστού, του μέλλοντος εις Άδην καταβαίνειν". (Κυρίλλου Ιεροσολύμων, P. G. 33, 849) "Τον Ιωνάν τον απαθώς κατά του κήτους...

Έπρεπε όμως να βρει τον τρόπο. Του πήρε δύο μέρες και δύο νύχτες να σκεφτεί και επινόησε ένα μηχάνημα που έμποιαζε με αργαλειό. Στερέωσε πάνω σε τέσσερις στύλους, που στην κορυφή τους κατέληγαν σε διχάλια, δύο πολύ δυνατούς κορμούς δέντρων. Πάνω στους κορμούς αυτούς κάρφωσε από την ανάποδη πλευρά τα βελόνια σε δέκα σειρές. Φρόντισε η κάθε σειρά να έχει από δέκα βελόνια. Στη βάση του αργαλειού, εφάρμοσε ένα πέταλο, που όταν το πατούσε, οι κορμοί των δέντρων δούλευαν μπρος-πίσω, ράβοντας ταυτόχρονα με τα εκατό βελόνια σε εκατό διαφορετικά σημεία. Αφού τελειοποίησε το μηχάνημά...

Ο Σταύρος ήταν το δεξί χέρι του γέροντα Παΐσιου, του Ιερομόναχου του μοναστηριού της Μίνθης, ο οποίος τον αγαπούσε και τον εκτιμούσε πολύ. Ο Σταύρος ήταν το κατάλληλο πρόσωπο, για να τον αντικαταστήσει. Το ανήγγειλε στους χωριανούς μια Κυριακή μετά τη θεία λειτουργία. Μια άλλη Κυριακή τον χειροτόνησε Ιερομόναχο και του φόρεσε τον ασημένιο δαντελωτό σταυρό που φορούσε ο ίδιος στο στήθος και ο οποίος εχρονολογείτο από την εποχή της Φραγκοκρατίας. Κάποιος ευσεβής Χριστιανός τον είχε χαρίσει για τους ιερωμένους του μοναστηριού. Ήταν Στεπτέμβρης του 1814. Ο πατέρας του γαμ...

[...] Αυτό το μικρό πόνημα είναι μία ένδειξη αγάπης προς τον ένδοξο προφήτη Ηλία, τον ακούραστο και δυναμικό, που προχώρησε μόνος με το Θεό για να δείξει ότι ο άνθρωπος μπορεί να καταφέρει πολλά στη ζωή του αν έχει απόλυτη εμπιστοσύνη μόνο στο Θεό. Ευχόμαστε η ζωή του να γίνει ζωή μας για να δοξάζουμε το Άγιον Όνομα του Θεού με τις αρετές μας και την ταπεινή πίστη μας. Να γίνει πρότυπο ζωής μας στη δύσκολη εποχή που ζούμε και διασαλεύονται οι θρησκευτικές αξίες και τα ορθόδοξα πιστεύω μας. Ο σκοπός μας είναι να πορευόμαστε όπως ο προφήτης Ηλίας χωρίς να δειλιάζουμε στις...

Ο "πύρινος ποταμός" δεν είναι απλώς μια ανάλυση του ορθοδόξου δόγματος της σωτηρίας, της οικονομίας του Θεού και απολυτρώσεως του ανθρώπου. Είναι κυρίως μια απάντηση στην ταλαιπωρημένη ψυχή, που δεινοπαθεί στις δοκιμασίες και ρωτά μέσα στην απόγνωσή της: Πώς είναι δυνατό, ο Θεός που είναι αγαθός, να επιτρέπει το κακό; Εάν είναι ελεήμων και φιλάνθρωπος, γιατί με καταδικάζει να υποφέρω τόσα, και σ' αυτή και στην άλλη ζωή; Είναι μια προσφορά μας στο πλήθος των τραυματισμένων ψυχών, των γνωστών ή άγνωστων σε μας, που θα βρουν παρηγοριά και ανάπαυση μόνο στην αγκαλιά του εύσπ...

Ο προφήτης Ιωνάς συγκαταλέγεται μεταξύ των σπουδαιοτέρων προσωπικοτήτων του Δωδεκαπρόφητου της Παλαιάς Διαθήκης και το ομώνυμο έργο του δεν αποτελεί συλλογή προφητειών αλλά περιγράφει τις περιπέτειές του, σε σχέση με τη θάλασσα, στις οποίες οδηγήθηκε από την ανυπακοή του στους λόγους του Θεού. Έτσι, αν και το περιεχόμενο του βιβλίου του Ιωνά διαφέρει πολύ από τα άλλα προφητικά έργα του Κανόνα, η κατάταξή του μεταξύ των προφητικών κειμένων αιτιολογείται κάπως από το διδακτικό χαρακτήρα των περιπετειών και του κηρύγματος του προφήτη. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Ο Πρεβεζάνος νεομάρτυρας Άγιος Χρήστος θωρακισμένος με τη δύναμη του Ζωοποιού Σταυρού, με πίστη φλογερή, "ζέων αγάπης Χριστού υπέρ Χριστού", ως γενναίος στρατιώτης Του ομολογεί: Ο Σταυρός είναι το ανίκητο όπλο για μας τους Χριστιανούς. Τον μισούν αλλά και τον τρέμουν οι δαίμονες και οι αντίχριστοι σταυρομάχοι. Εμείς όμως οι πιστοί, τον τιμούμε, τον προσκυνάμε και ψάλλουμε: "Ο Σταυρός Σου, Κύριες, ζωή και ανάστασις υπάρχει τω λαώ Σου".

Το παραμύθι του Πενηντατρή, είναι ένα παραμύθι που ταξίδεψε από στόμα σε στόμα, για περισσότερα από εκατό χρόνια. Γεμάτο περιπέτειες, μηνύματα και αλληγορίες, μεταφέρεται στις σελίδες του βιβλίου, αφηγούμενο τον πόνο της φτώχιας, αλλά και το μεγαλείο της πίστης

Ο παππούς ο παντογνώστης δίνει απαντήσεις σε ερωτήματα, που μόνο η φαντασία ενός παιδιού μπορεί να γεννήσει! Ένα ευχάριστο βιβλίο, γεμάτο ποιήματα, παιγνίδια, ζωγραφιές, αλλά και γνώση...

Η αναζήτηση του καθαρού ύδατος, «του ζώντος Ύδατος», που είναι ο Κύριός μας Ιησούς, πρωτίστως πρέπει να γίνεται εις «τας πηγάς». Μια πηγή «ζώντος Ύδατος», που δρόσισε μυριάδες πονεμένες ψυχές σκλάβων Ρωμιών κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας είναι και το ανά χείρας βιβλίο του ιερομονάχου Νεκταρίου Τέρπου, επονομαζόμενο «Πίστις». Πρόκειται για ένα αλφαβητάριο της πίστεως, το οποίο με τις 12 εκδόσεις του φώτιζε, στήριζε, κατηχούσε και τροφοδοτούσε πνευματικά το υπόδουλο Γένος μας.