Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Η σπηλιά των θησαυρών" αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα ψευδεπίγραφα κείμενα της συριακής γραμματείας της ύστερης αρχαιότητας και ένα από τα σημαντικότερα κείμενα Χριστιανικής ψευδεπίγραφης γραμματείας γενικότερα. Το κείμενο αφηγείται με μυθογραφικό τρόπο την ιστορία της Σωτηρίας από την δημιουργία του κόσμου μέχρι την Πεντηκοστή. Πρόκειται για ένα από τα πιο δημοφιλή κείμενα του είδους του, όπως πιστοποιούν και οι πολυάριθμες αντιγραφές, μεταφράσεις και εκδοχές του κειμένου που κυκλοφορούσαν στις κοινότητες των Χριστιανών των ανατολικών Εκκλησιών μέχρι και την νεώτερη επ...

Το έργο του Χριστοφόρου Αγγέλου εμφανίζει μια ενδιαφέρουσα ιδιαιτερότητα. Σε αντίθεση προς την πλειοψηφία των Ελλήνων λογίων της εποχής του, δεν στοχεύει να παρουσιάσει στην ελληνική Ανατολή τα θεολογικά ή φιλοσοφικά ρεύματα της Δύσης. Στόχος του είναι να παρουσιάσει το δυτικοευρωπαϊκό αναγνωστικό κοινό, μέσα από την προσωπική του ματιά, την ζωή και την διδασκαλία της ελληνικής Εκκλησίας καθώς και τις αποκαλυπτικές προσδοκίες των Ελλήνων της εποχής του. Το έργο του όμως διακρίνεται και για μια ακόμη ιδιαιτερότητα. Όπως διορατικά παρατηρεί ο συγγραφέας και εκδότης Κωνσταντίν...

Το έργο του Χριστοφόρου Αγγέλου εμφανίζει μια ενδιαφέρουσα ιδιαιτερότητα. Σε αντίθεση προς την πλειοψηφία των Ελλήνων λογίων της εποχής του, δεν στοχεύει να παρουσιάσει στην ελληνική Ανατολή τα θεολογικά ή φιλοσοφικά ρεύματα της Δύσης. Στόχος του είναι να παρουσιάσει το δυτικοευρωπαϊκό αναγνωστικό κοινό, μέσα από την προσωπική του ματιά, την ζωή και την διδασκαλία της ελληνικής Εκκλησίας καθώς και τις αποκαλυπτικές προσδοκίες των Ελλήνων της εποχής του. Το έργο του όμως διακρίνεται και για μια ακόμη ιδιαιτερότητα. Όπως διορατικά παρατηρεί ο συγγραφέας και εκδότης Κωνσταντίν...

Οι βίοι των αγίων πάντοτε εξιστορούνταν και πάντοτε θα εξιστορούνταν και πάντοτε θα εξιστορούνται, κυρίως διότι η Εκκλησία αναγνωρίζει σ' αυτούς τους οδοδείκτες της πορείας της. Στο πρόσωπο της Μαρίας Μαγδαληνής, μια γυναίκα από την Παλαιστίνη γίνεται γνωστή σε ολόκληρο τον κόσμο, μεταμορφώνεται σε αγία και ισαπόστολο, επειδή είχε το σθένος να ακολουθήσει με πιστότητα τον Χριστό.

Στο βιβλίο αυτό περιλαμβάνονται οι λόγοι 12-41 της δεύτερης συλλογής ασκητικών πραγματειών του Ισαάκ του Σύρου. Μολονότι διαβάστηκε από τους Σύρους ασκητές και θεολόγους, και μεταφράστηκε στην Αραβική, η δεύτερη συλλογή ωστόσο δεν μεταφράστηκε στην Ελληνική και δεν γνώρισε την διάδοση της πρώτης. [...] (από το Σημείωμα του μεταφραστή)

Η έκδοση αυτή αποτελεί παρουσίαση μίας σε εξέλιξη έρευνας σχετικά με την σημασία της λέξης μοναχός, όπως αυτή συνδέεται με την χριστιανική ασκητική γραμματεία και αντίληψη. Στους πρώτους χριστιανικούς αιώνες αναζητούνται τα στοιχεία εκείνα που οδήγησαν στην σύσταση αυτού του όρου και γίνεται η προσπάθεια μέσα από αυτά να προσδιοριστεί το νόημα και η ουσία του μοναχισμού. Ο λόγος που η χριστιανική άσκηση συνδέθηκε με την λέξη μοναχός, μπορεί να υποδείξει και τους λόγους ύπαρξης αυτής της άσκησης. Η παρούσα έρευνα αναζητά σε κοπτικά, συριακά, αραμαϊκά, εβραϊκά και ελληνικά...

[...] Αυτή η εργασία θέτει το ερώτημα των ιδιαίτερων αμερικανικών μορφών ατομικότητας. Η αμερικανική κοινωνία εξετάζεται γενικά με την ίδια αντίληψη, όπως και οι άλλες δυτικές κοινωνίες. Διακρίσεις, όπως εκείνη μεταξύ "εσωτερικού" και "εξωτερικού", η αντίληψη δηλαδή ότι η υποκειμενική εσωτερική εμπειρία παραμένει απροσπέλαστη από τον εξωτερικό κόσμο, ή εκείνη μεταξύ "ιερού" και "κοσμικού", μεταφέρθηκαν και μεταφέρονται στο αμερικανικό περιβάλλον. Εκεί όμως δεν διατηρούν την πόλωσή τους με τον ίδιο τρόπο. Ιδιαίτερα στη σχέση μεταξύ υπερβατικού και εμμενούς και στη δοσοληψία...

Το θέμα αυτής της μελέτης είναι η διδασκαλία του Διονυσίου Αρεοπαγίτη περί του Ωραίου και η σημασία της για τον προορισμό της αισθητικής σχέσεως στη Δυτική Θεολογία. Ο Διονύσιος μεταφράζεται από πολύ νωρίς στα λατινικά και η επίδρασή του στην Δύση εντοπίζεται σε ολόκληρη την πνευματική πορεία της μέχρι τον ύστερο Μεσαίωνα, καθώς και σε μεμονωμένα, αλλά εξέχοντα, μεταγενέστερα μνημεία της. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι μετά την μετάφραση του Διονυσίου από τον Ιωάννη Σκώτο, δημιουργείται η πραγματική μεσαιωνική αισθητική, η οποία βασίζεται στον ορισμό της οράσεως ως της κατ’ εξο...

Η αναζήτηση του καθαρού ύδατος, «του ζώντος Ύδατος», που είναι ο Κύριός μας Ιησούς, πρωτίστως πρέπει να γίνεται εις «τας πηγάς». Μια πηγή «ζώντος Ύδατος», που δρόσισε μυριάδες πονεμένες ψυχές σκλάβων Ρωμιών κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας είναι και το ανά χείρας βιβλίο του ιερομονάχου Νεκταρίου Τέρπου, επονομαζόμενο «Πίστις». Πρόκειται για ένα αλφαβητάριο της πίστεως, το οποίο με τις 12 εκδόσεις του φώτιζε, στήριζε, κατηχούσε και τροφοδοτούσε πνευματικά το υπόδουλο Γένος μας.