Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Ο λόγος του Θεού στην τέλεση της Θείας Λειτουργίας είναι απαραίτητο γεγονός. Είναι αδιανόητο να απουσιάζει ο λόγος που πραγματικά ανασταίνει τον άνθρωπο σε μία πνευματική αναγέννηση και αναζωπύρωση. Αυτός ο λόγος αλλοιώνει τα φρονήματα προς ευσέβεια, καλλιεργεί την μετάνοια και ετοιμάζει τις ψυχές για να δεχτούν με φόβο Θεού και πόθο Θεού τον Χριστό με την θεία Κοινωνία. Η έλλειψη του λόγου μπορεί να οδηγήσει όλη την σύναξη σε μία τυπική ή και εθιμοτυπική παρουσία χωρίς συναίσθηση και εσωτερικό βίωμα. Η άγνοια και η απουσία του δημιουργεί φτώχεια πνευματική και αφήνει...

Το Προσευχητάριον που κρατάς, Χριστιανέ μου, μπορεί, συν Θεώ, να σε βοηθήσει, εάν επιθυμείς, να προσεύχεσαι ορθότερα.

Η Εκκλησία καθ' όλη την ιστορική της πορεία αντιμετώπιζε και αντιμετωπίζει συνθήκες, οι οποίες δυσχεραίνουν ως επί το πλείστον το έργο και την αποστολή της, που είναι η σωτηρία του ανθρωπίνου γένους. Υπάρχουν όμως ενίοτε συνθήκες, οι οποίες την διευκολύνουν, όπως είναι οι συνθήκες της συγχρόνου εποχής, κατά την οποία τα όρια των κρατών έχουν σχεδόν καταργηθεί και χάρις εις την εξέλιξη της τεχνολογίας πολιτισμοί, φυλές, γλώσσες και θρησκεύματα γίνονται αντικείμενα αμέσου γνώσεως. Το σπουδαιότερο όμως, ίσως, είναι η μετακίνηση και εγκατάσταση μικρών ή μεγάλων ομάδων ανθρώπω...

[....]Η σοβιετική περίοδος, 1917-1985, του ποντιακού θεάτρου, αποτελεί εισέτι τις "λευκές σελίδες" του νεοελληνικού θεάτρου, που πρέπει να συμπληρωθούν. Πρέπει, στην αλυσίδα της ιστορίας των πεντακοσίων χρόνων του νεοελληνικού θεάτρου, να προστεθεί και ο κρίκος του ελληνικού "σοβιετικού" θεάτρου. Η μελέτη του προσδιορίζεται από την εξερεύνηση και καταγραφή της πορείας του μέσα στη σοβιετική πραγματικότητα. Η δυσκολία της έρευνας επιτείνεται από το αχανές της ερευνητέας περιοχής, του τεράστιου γεωγραφικού χώρου.[...]

Στο τέλος της ερευνητικής αναδρομής, εννεακοσίων σχεδόν χρόνων βυζαντινής Ιστορίας (324-1204) σκέφτηκα να αφιερώσω έναν τόμο ξεχωριστό στην οργάνωση και λειτουργία του κρατικού μηχανισμού της αυτοκρατορίας, που της επέτρεψε να σταθεί και να μεγαλουργήσει, αποτρέποντας κάθε είδους εισβολές από Ανατολή, Βορρά τελικώς και Δύση - Πέρση, Γότθο, Βάνδαλο, Άβαρο, Βούλγαρο, Σλάβο, Άραβα, Νορμανδό - μέχρο το 1204, όταν Βενετοί και Φράγκοι επωφελήθηκαν από τα πλήγματα των Σελτζούκων Τούρκων στην Μικρά Ασία. Την αμιγώς αφηγηματική ύλη θα αναζητήσει ο αναγνώστης στους 4 τόμους του βιβλί...

[...] Τα παιδιά του πολέμου έχουν μια θερμή επιθυμία να υπενθυμίζουν συνεχώς στη νεολαία ότι ο πόλεμος είναι μια καταστρεπτική τρέλλα, ότι ο άνθρωπος πρέπει να επαγρυπνεί, αναζητώντας και διατηρώντας την ισότητα, δικαιοσύνη ή ελευθερία μεταξυ όλων των εθνών. Μια τέτοια ιστορία πολέμου, είναι ετούτη, της Ιωάννας, που έζησε στην Αθήνα, κατά τη διάρκεια του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου. Έχοντας γευθεί τα συνταρακτικά χτυπήματα του πολέμου και επιβιώνοντας αυτού του ολοκαυτώματος, η Ιωάννα, ακόμη μικρούλα, αισθάνθηκε μια ιδιαίτερη δύναμη ότι από εκεί και έπειτα μπορούσε να αντέ...

Βασικός στόχος του προκείμενου βιβλίου είναι να αναλυθούν και να (ανα)συντεθούν τα χαρακτηριστικά του Web και συναφών με αυτό πληροφοριακών εφαρμογών. Θα επιχειρήσουμε να προσεγγίσουμε την επιστήμη του Web μέσα από ένα ευρύ φάσμα ερωτημάτων, δημιουργώντας έτσι θεματικές υποενότητες που θα επιτρέψουν να αναλύσουμε πολύπλευρα και διεπιστημονικά τη θεωρία και την πρακτική του Web. Αυτά τα επιστημονικά ερωτήματα και οι διαφορετικές προσεγγίσεις "ανοίγουν" την ατζέντα της επιστήμης του Web, της επιστήμης των αποκεντρωμένων πληροφοριακών συστημάτων. Η επιστήμη του Web, αφενός, εί...

"Κάπου εκεί στα δεξιά υπάρχει ένα μεγάλο νησί", είπε ο Γουίτνι. "Είναι μάλλον μυστήριο". "Ποιό νησί είναι αυτό;", ρώτησε ο Ρέινσφορντ. "Οι χάρτες το αναφέρουν ως ‘Νησί-Παγίδα’ για τα καράβια", απάντησε ο Γουίτνι. "Το όνομά του και μόνο τα λέει όλα, τί λες; Οι ναυτικοί αισθάνονται έναν παράξενο τρόμο γι’ αυτό το μέρος. Δεν ξέρω γιατί. Ίσως φταίει κάποια δεισιδαιμονία". "Δεν μπορώ να το δω", παρατήρησε ο Ρέινσφορντ, προσπαθώντας να κοιτάξει μέσα από την πυκνή υγρασία της τροπικής νύχτας, η οποία γινόταν αισθητή καθώς ένα παχύ μαύρο στρώμα ζέστης κάλυπτε το ιστιοφόρο. "Έχεις γ...

[...] Παραδίδοντας, λοιπόν, το πόνημά μου αυτό στο κοινό της ιδιαίτερης πατρίδας μου, θέλω να πιστεύω ότι το βγάζω, κατά μεγάλο μέρος, από ένα κύκλο αποριών και αλληλοσυγκρουόμενων πληροφοριών για τον τόπο και τους ανθρώπους του, ενώ, σε ό,τι αφορά τις μέλλουσες γενιές μας, νιώθω την ικανοποίηση ότι τους αφήνω μια πρώτη ιστορική αποτύπωση, μια πηγή από την οποία θα αντλούν χρήσιμα στοιχεία για τις γενεαλογικές, ιστορικές και πολιτιστικές καταβολές τους. (από τον πρόλογο του συγγραφέα)

Το πέτρινο άλογο άφορα την ιστορία ενός νέου του Υ580 που η μόνη δουλειά που του προσφέρουν είναι καβαλάρης στο πέτρινο άλογο του άρχοντα ΕΞΩΛΟΥΞ στην κεντρική πλατεία του πλανήτη ΓΙΑΛΟΥΞ. Μα πώς να κατακτήσεις τον κόσμο πάνω σε ένα πέτρινο άλογο? Στο έργο μου υπάρχουν άλλοι 2 σημαντικοί ήρωες ο Μέγας Σύμβουλος και η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ που μαθαίνει στον Υ580 το μότο "όχι στάσιμη εξέλιξη μα μόνιμα σε εξέλιξη".

Τούτοι οι κήποι των θεών τέτοια δάση των νυμφών των Ελλήνων γεωγραφία γράφουν στη Μυθολογία

"Απ' ολόκληρη τη ζωή του ανθρώπου, λίγες είναι οι στιγμές που μετρούν για τη συνείδηση, αυτές που γράφονται και μένουν, σαν τις σταλαγματιές το λάδι στο νερό της κολυμπήθρας. Άλλες είναι μικρές κι ασήμαντες, αναρωτιέσαι, γιατί τάχα το θυμάμαι αυτό; Άλλες, στιγμές ευτυχισμένες ή φουρτουνιασμένες κι άλλες, που μια κρίση ή μια σύμπτωση γίνετ' απόφαση για ζωή ή θάνατο. Κι ακόμα είναι κάποιες ιστορίες, άλλων ανθρώπων, που, τις έζησες ή τις άκουσες, μένουν βαθειά μέσα σου, σε κοινωνούν την εμπειρία, τη σοφία, την αγάπη... Ετούτες τις κρατάς στο φυλλοκάρδι και θες να τις μοιράζεσα...