Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μια μελέτη βάθους, για τις ρίζες της νεοελληνικής ιστορίας. Γεγονότα που έχουν παραμερισθεί από την ιστορία ανασύρονται και παίρνουν τις πραγματικές τους διαστάσεις. Γνωστά γεγονότα που η "ιστοριογραφία" τα κουτσούρεψε για να τα παρουσιάσει αλλοιωμένα, ξαναπαίρνουν το πραγματικό τους περιεχόμενο. Πώς έγινε η τουρκική κατάκτηση; Γιατί οι Οθωμανοί κατακτητές άφησαν τις νησίδες της αυτοδιοίκησης και αυτοτέλειας όπως είναι τα αρματολίκια και οι αυτόνομες περιοχές; Ποιο ήταν το καθεστώς του Μοριά; Τι ήταν οι Μοραγιάννηδες, οι κοτζαμπάσηδες κ.λπ.; Η συγκρότηση της ελληνικής...

Στο βιβλίο επιχειρείται να τεκμηριωθεί ότι το "θαύμα" του Δυτικού πολιτισμού είναι συνυφασμένο με την ιμπεριαλιστική του ουσία. Ότι δεν ήταν κάποια ικανότητα ή ευφυΐα, ούτε κάποιες αντικειμενικές δυνάμεις που δώσανε το μήνυμα της "λύτρωσης" του κόσμου στους Δυτικούς, αλλά, επειδή την περίοδο που κρίθηκε η φυσιογνωμία του σύγχρονου κόσμου, η Δύση είχε διαμορφώσει έναν πολιτισμικό κώδικα βίαιο και πολιτισμοκτόνο και μπόρεσε να αναδείξει μια ηθική και οργάνωση της εργασίας που θ' αναπαρήγαγε την κυριαρχία της στον κόσμο. Ότι αυτό που έκρινε την κυριαρχία της ήταν η ορθολογική...

... Αυτή η ελληνική γη, πατρίδα του Μεγάλου Μύστη και αρχιμουσικού Ορφέα πάλλεται στους μαγευτικούς ρυθμούς της μουσικής, βαθαίνει το στοχασμό στα πεδία της φιλοσοφίας με την ορφική θεογονία και εκπέμπει φως! Φως πολιτισμού και ομορφιά στους συγκεκριμένους τομείς (μουσική, ποίηση, θρησκεία) και που στο όνομά της έδιναν συμβολική σημασία. Θράκη εσήμαινε λατρεία στη θεότητα με ύμνους και θυσίες. Ο Γάλλος συγγραφέας Εδ. Συρέ γράφει: "Η Θράκη εθεωρείτο πάντοτε η κατ' εξοχήν ιερά χώρα, η χώρα του φωτός, η αληθινή πατρίδα των Μουσών". Από τη Θράκη και από τον μονοθεϊστή Ορφέα -πρ...

Η διδασκαλία του Ηρακλείτου σηματοδοτεί την επανερμηνεία των παραδοσιακών θρησκευτικών - μυθολογικών παραστάσεων των αρχαίων Ελλήνων. Αυτή αποτέλεσε ένα από τα στάδια διαμόρφωσης της φιλοσοφίας στο δικό της δρόμο ανάπτυξης, τη σημαντική απελευθέρωση της φιλοσοφίας από τις παραδοσιακές λαϊκές παραστάσεις για τον κόσμο, τους θεούς και την ίδια τη ζωή. Λέμε "σημαντική απελευθέρωση" επειδή ο Ηράκλειτος χρησιμοποιεί συχνά τις μορφές της λαϊκής μυθολογίας και της θρησκείας για να διατυπώσει τις ιδέες του.

Σκοπός αυτού του πονήματος είναι να καταδείξει σχέση μεταξύ κεφαλαίου και εργασίας, αναλυτικά και υποθετικά, στη διαδικασία του "μεταπολεμικού αμερικανικού εποικισμού" της Ευρώπης. Η σημαντικότητα του φαινομένου της εισαγωγής των φιλοξενούμένων εργατών (gastarbeiter) στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας μπορεί να θεωρηθεί ως σημείο μιας νέας μορφής εργασιακής διαδικασίας που εγκαθιδρύθηκε στη μεταπολεμική Ευρώπη. Κατά τον Antonio Gramsci, αυτή η εργασιακή διαδικασία μπορεί να ονομαστεί Φορντισμός, Αμερικανισμός ή Ρουσβελτισμός, επειδή έχει τα χαρακτηριστικά που την το...

Το βιβλίο αυτό, που αποτελεί επαναδιατύπωση της "Περιεκτικής δημοκρατίας", αποσκοπεί στην παραπέρα ανάπτυξη του προβληματισμού πάνω στο θέμα, με βάση τη συζήτηση που ξεκίνησε σε διεθνές επίπεδο μετά την έκδοσή της σε έξι γλώσσες. Οι στόχοι βέβαια παραμένουν οι ίδιοι: πρώτον, να δειχτεί πως η βασική αιτία της σημερινής πολυδιάστατης κρίσης (πολιτική, οικονομική, κοινωνική, οικολογική) είναι η σύγχρονη, τεράστια και αυξανόμενη συγκέντρωση δύναμης σε όλα τα επίπεδα. Και, δεύτερον, να προταθεί ένα νέο απελευθερωτικό πρόταγμα που, εκφράζοντας τις σημερινές τάσεις, θα αποτελεί σύ...

Στην θεωρία το κοσμοθεωρητικό υπόβαθρο της 3ης του Σεπτέμβρη δεν είχε να ζηλέψει τίποτε απολύτως από τις καθιερωμένες κοινωνικές θεωρίες. Μάλιστα η ιστορική πραγματικότητα έδειξε τα αδιέξοδα στην αντικειμενική πραγματικότητα τόσο της σοσιαλιστικής ιδεολογίας, όσο και του φιλελευθερισμού. Και τα δύο αποδείχτηκαν ανεπαρκή και ανίκανα να οδηγήσουν την ανθρωπότητα σε μια πραγματική ευδαιμονία, που θεωρούμε ότι πρέπει να είναι ο τελικός στόχος της ανθρώπινης ύπαρξης, όπως κατά πλειοψηφία ισχυρίζονται οι φιλόσοφοι. Προηγούνται βέβαια κοινωνικοί αγώνες, για την υλοποίηση του στρατ...

Ο Ελλήσποντος και ο Βόσπορος άνοιξαν κατά το δεύτερο μισό της 5ης π.Χ. χιλιετίας. Από τότε το Αιγαίο επικοινωνεί με τον Εύξεινο Πόντο. Η ελληνική μυθολογία θέλει τον Δία και τον Ήφαιστο να καρφώνουν τον Προμηθέα στον Καύκασο. Ο Καύκασος είναι από πολλές απόψεις βάση αναφοράς των κατοίκων του Αιγαίου από τα πανάρχαια χρόνια. Γύρω στο 2.500 π.Χ. φτάνουν στον Πόντο από τον Καύκασο οι Αμαζόνες και κυριαρχούν. Ελέγχουν την παραγωγή μετάλλων, τα οποία παίρνουν και εμπορεύονται οι άνθρωποι του Αιγαίου: Λέλεγες ή Χάττι και Κάρες ή Μινύες που τα προωθούν για τα λιμάνια της Αν. Μεσ...

Από όλα τα σημεία της Τουρκίας οι Έλληνες που επέζησαν των σφαγών υποχρεώνονται να εγκαταλείψουν τις εστίες τους χωρίς να πάρουν μαζί τους το παραμικρό. Τραβάνε για τη θάλασσα, τον Εύξεινο Πόντο ή τη Συρία, για να επιβιβαστούν στα πλοία. Χιλιάδες τρομοκρατημένοι Έλληνες και Ελληνίδες συσσωρεύονται στα παράλια περιμένοντας να φτάσουν τα πλοία, που αργούν. Πεινασμένοι και γυμνοί στο άγριο κρύο του χειμώνα περιμένουν τα πλοία. Πολλοί πέθαναν εκεί χωρίς να προλάβουν να δουν τα πλοία ή τα είδαν χωρίς να μπορέσουν να φτάσουν σ' αυτά. Οι Έλληνες του Πόντου θα καταλήξουν πρώτα σ...

Η ανατολή του 20ού αιώνα βρίσκει την Ελλάδα σε βαθιά και πολυδιάστατη κρίση: εθνική, κοινωνική και οικονομική μαζί. Ταυτόχρονα, στον διεθνή ορίζοντα συσσωρεύονται βαριά σύννεφα. Και είναι σίγουρο ότι είναι έτοιμη να ξεσπάσει μια άγρια θύελλα. Σκιαγμένα αγριοπούλια σπαθίζουν κιόλας τον ουρανό. Νιώθουν τη θύελλα που έρχεται. Η μικρή Ελλάδα βρίσκεται στο μάτι του κυκλώνα. Στον ανήσυχο χώρο της Βαλκανικής και του Αιγαίου τα πάντα είναι ρευστά. Από τα περιεχόμενα του τόμου: Το Μακεδονικό Το κίνημα των Νεότουρκων του 1908 Το κρητικό ζήτημα Η Ελλάδα κατά την περίοδο 1906-19...

Εκείνο που χαρακτηρίζει έναν αλήτη όλων των εποχών είναι η μη ολοκλήρωσή του σαν άτομο, μέσα στα πλαίσια μιας οργανωμένης κοινωνίας, μια απώθηση για την κανονική συμμετοχή του στις θεμελιώδεις λειτουργικές δραστηριότητες που έχει θεσπίσει η κοινωνία στην οποία ζει. Χαρακτηριστικό είναι ότι τον "ταξιδιάρη" αλήτη δεν τον αναγνωρίζει σαν "δικό της μέλος" καμιά κατεστημένη κοινωνία. Ένας αλήτης ή ένας περιπλανώμενος αλήτης νοιώθει τον εαυτό του παντού ξένο. Δεν έχει συναισθηματικούς ή τοπικιστικούς κοινωνικούς δεσμούς και προσηλώσεις. Δεν έχει οικογένεια, δεν είναι ψυχικά προσκ...

Τα έτη 1924-25 σημαδεύτηκαν από κρίση στις ελληνοβουλγαρικές σχέσεις. Η κρίση πυροδοτήθηκε από το φόνο 17 σλαυοφώνων χωρικών κοντά στο χωριό Τερλίζ της Δράμας από την πολιτοφυλακή των Μικρασιατών προσφύγων. Η ένταση κορυφώθηκε τον Οκτώβριο του 1925 εξαιτίας του φόνου ενός Έλληνα λοχαγού και του ιπποκόμου του, ο οποίος έφερε λευκή σημαία, στη στενωπό του Δεμίρ Καπού. Ο ελληνικός στρατός εισέβαλε εις αντεκδίκηση στο βουλγαρικό έδαφος και προέλασε ώς την πόλη του Πετριτσίου. Ο παρ' ολίγον ελληνοβουλγαρικός πόλεμος ανύψωσε το κύρος της δικτατορίας Πάγκαλου στο εσωτερικό, αλλά ε...