Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο αυτό στρέφει την προσοχή του στην εφαρμογή της σύγχρονης θεωρίας της λογοτεχνίας. Αναλύει συστηματικά ένα φάσμα κειμένων, από το Χορτάτση ως το Σαχτούρη και υποδεικνύει νέους τρόπους ερμηνείας, που μπορούν να γενικευθούν. Ο τίτλος είναι δηλωτικός. "Το σημειωτικό τετράγωνο" υποδηλώνει ότι οι προσεγγίσεις προσπαθούν να εκμεταλλευτούν τα νεότερα δεδομένα της σημειωτικής θεωρίας. Στόχος του είναι να δείξει πώς τα ζητήματα της αληθολογίας και η αλληλεπίδραση των ατομικών, κοινωνικών και οικονομικών κωδίκων προσφέρουν τα κατάλληλα εργαλεία, για να φωτιστεί η ιδεολογία τ...

Στο "Χειμωνιάτικο Παραμύθι" η ζωή παρουσιάζεται στο σύνολό της και όλες οι εκφράσεις της είναι μια ευλογία. Συχωρεμένοι να είναι όλοι! Καμιά κρίση, καμιά καταδίκη. Το πνεύμα της ζωής στη μυστηριώδη πορεία του, δημιουργεί πότε τη μια και πότε την άλλη μορφή. Όλα είναι απαραίτητα μέσα στο εκπληκτικό σύνολο. Το μαύρο είναι απαραίτητο όσο και το άσπρο. Χωρίς το μαύρο, το άσπρο δε θα μπορούσε να υπάρξει. Αυτό είναι το μάθημα που διδάσκει η ζωή και όλα τα μεγάλα έργα της τέχνης που είναι ο καθρέφτης και η ερμηνεία της.

Οι "Τραχίνιες" είναι διπλό δράμα: της Δηιάνειρας και του Ηρακλή. Τα δύο δράματα δεν διαπλέκονται. Το πρώτο έχει τελειώσει όταν αρχίζει το δεύτερο. Οι ήρωες δε συναντιούνται μεταξύ τους, το κοινό δεν τους βλέπει ταυτόχρονα - άλλωστε ο ίδιος ηθοποιός έπαιζε και τους δύο ρόλους εναλλάξ. Μια τέτοια σύνθεση φαίνεται να παραβαίνει την ενότητα της δράσης. Όμως όχι. Τα γεγονότα δένονται με μια έξοχη λογική. Η ενότητα είναι η θεία θέληση, που τα έχει συνδέσει από πριν. Η δράση προχωρεί κανονικά και κάθε επεισόδιο φανερώνει όλο και καλύτερα την αδυναμία των ανθρώπων μπροστά στις μυστ...

Η τραγωδία αυτή ανήκει στο ιδιαίτερο εκείνο είδος, που ο Αριστοτέλης ονόμασε "επεισοδιώδεις". Κάθε περιστατικό δηλαδή δεν προβάλλει ως γενετική αιτία ενός άλλου περιστατικού, και τούτο ενός τρίτου κτλ., αλλά όλα τα περιστατικά ξεφυτρώνουν το ένα μετά το άλλο από την ίδια τη θέληση των περιστάσεων και στέκονται παράλληλα, ενώ από το άλλο μέρος το καθένα υψώνεται εσωτερικά και αποκτά το δικό του ύψος. Υπάρχει, δηλαδή, μια ιδιόρρυθμη παρατακτική αρχιτεκτονική. Πέτρος Σπανδωνίδης, "Τρωάδες - Εισαγωγή", εκδ. Ζαχαρόπουλος

Απ΄τον τίτλο του το θέμα του έργου τούτου είναι ερωτικό: ο έρωτας του Τρώα πρίγκιπα Τρωίλου με τη Χρυσίδα, την κόρη του μάντη Κάλχα. Όμως πραγματικά κυρίαρχος εδώ είναι ο πόλεμος και μεσ' τον πόλεμο τι έρωτας ν' ανθίσει; Απ' την αρχή ανακατεύονται, πορνομεσίτες, όλα κηλιδώνονται με ασέλγεια και βάφονται με αίμα. Ο Τρωίλος σκοτώνεται και η Χρυσίδα εκπορνεύεται.

Στην Επαρχία Κυνουρίας του νομού Αρκαδίας υπάρχει ένας μικρός γεωγραφικός χώρος, περίπου οκτακοσίων τετραγωνικών χιλιομέτρων, που ονομάζεται Τσακωνιά. Είναι χώρος ορεινός, απρόσιτος, που καλύπτεται από την πλούσια χλωρίδα του κυνουριακού Πάρνωνα. Τρία είναι τα αρχαιότερα και ορεινότερα χωριά που αποτέλεσαν αρχικά τη "Νεότερη Μεσαιωνική Τσακωνιά". Η Καστάνιτσα, ο Πραστός και η Σίταινα. Οι Τσάκωνες, όντας μακρινοί απόγονοι των Δωρολακώνων, που μετοίκησαν από την αρχαία Σπάρτη, μιλούν ακόμη και σήμερα (κάποιοι απ' αυτούς) την παραφθαρμένη δωρολακωνική διάλεκτο, η οποία διατηρ...

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Όποιος δεν είδε αντάρτικην ομάδα να πορεύεται μέρες νηστική, να περνάει ανάμεσα από μηλιές και κερασιές φορτωμένες καρπό και να μην απλώνει ένας το χέρι του να κόψει ούτε ένα να βάλει στο στόμα του, όποιος δεν είδε αντάρτες να πηγαίνουν να δώσουν μάχη περπατώντας πάνω στα χιόνια με τυλιγμένα τα πόδια τους σε λινάτσες, προχωρώντας ανάμεσα στις οβίδες που πέφταν σκάζοντας και βροντώντας κι ανακατεύοντας τα χώματα, όποιος δεν είδε ελασίτη λαβωμένον ή πλευριτωμένον ν' ακούει το ντουφεκίδι και να ξεπετιέται απ΄το στρώμα για να πάει να μπει κι αυτός στη μάχη, ποτέ δε θα μπορέσει...

Αν ο πεζός λόγος είναι ο ώριμος καρπός της γνώσης, που προσφέρει στον άνθρωπο το πολύφυλλο δέντρο της γλώσσας, όμοιο με την κοσμογονική μηλιά του παραδείσου, η ποίηση είναι το ευωδερό άνθος αυτού του δέντρου. Γιατί αν με τον πεζό λόγο εκφράζεται ο νους, με την ποίηση εκφράζεται η ψυχή. Δεν υπάρχει λαός που να μην έχει νου, δηλαδή πεζό λόγο, και ψυχή, δηλαδή ποίηση. Σ' άλλους λαούς επικρατέστερος είναι ο νους, σ' άλλους η ψυχή, και σ΄ άλλους νους και ψυχή ισοζυγιάζονται. Αυτό το ισοζύγιασμα βρίσκουμε στην ελληνική γλώσσα, με την παρατήρηση πως το ποιητικό άρωμα, έντονο και α...

Το βιβλίο του Γιώργου Β. Κυριαζόπουλου η "Φιλελεύθερη Διαπαιδαγώγηση" πλουτίζει με διαύγεια και πρωτοτυπία το πολυδιάστατο θέμα της φιλελεύθερης διαπαιδαγώγησης και της αυτόνομης προσωπικότητας του παιδιού και διαλύει την ασάφεια και τα ερωτηματικά που επικρατούν γύρω απ' αυτό. Το βιβλίο απευθύνεται κυρίως σε όσους έχουν αποστολή τη μόρφωση των παδιών και των εφήβων, τους γονείς, τους νέους και τους εκπαιδευτικούς. Ιδιαίτερα απευθύνεται στους φοιτητές, τους υποψήφιους εκπαιδευτικούς που είναι η κυριότερη πηγή πρόκλησης στο σαθρό, συντηρητικό κατεστημένο και η μαχητικότερ...

...Η τραγική δράσις του "Φιλοκτήτου" και η κατ' Αριστοτέλη "των πραγμάτων σύστασις" εις το δράμα τούτο συνάπτεται με τρία επιμέρους προβλήματα του αττικού βίου του 5ου αιώνος π.Χ. Τα τρία αυτά προβλήματα είναι: πρώτον το ηθικοκοινωνικόν, όπερ εις το προκείμενον δράμα έχει κέντρον την πρώτην τραγικήν μορφήν του έργου, τον "Φιλοκτήτην" , δεύτερον το ηθικοπολιτικόν, το συγκεντρούμενον περί το πρόσωπον του Οδυσσέως, και τρίτον το παιδαγωγικόν, του οποίου φορεύς είναι η δευτέρα τραγική μορφή του έργου, ο έφηβος Νεοπτόλεμος. Έκαστον δηλαδή από τα τρία πρόσωπα της τραγωδίας σχετίζ...