Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Aυτή, στα τριάντα της, είχε επινοήσει ένα πρωτότυπο τρόπο να "αλιεύει" τις γνωριμίες της για τα επιλεκτικά της γούστα. Αυτός, ένα εκλεκτό της θύμα. Όμως, ακόμα και τότε, δεν μένει ικανοποιημένη. Η ίδια έχει παγιδευτεί από την "έξη του τζόγου" που δημιουργεί η μέθοδος της. Όμως, σε μια τέτοια υποτιθέμενη τυχαία "εμπλοκή", προκύπτουν αναπάντεχες εκπλήξεις... Ο γοητευτικός αυτός άνδρας που γνωρίζει αποδεικνύεται κάτι παραπάνω από μία τυχαία γνωριμία. Δεν μπαίνει μόνο στη ζωή της αλλά και στο παρελθόν της οικογένεια της. Άραγε αυτή η κατάρα της οικογενείας της, να μένουν όλα τ...

Το συγκεκριμένο βιβλίο έγινε προσπάθεια ώστε να είναι προσαρμοσμένο στις ιδιαίτερες απαιτήσεις του Έλληνα εκπαιδευτικού που συνειδητοποιεί σταδιακά την αξία της συναισθηματικής νοημοσύνης (Emotional Intelligence). Απευθύνεται σε εκπαιδευτικούς και των δύο βαθμίδων, δάσκαλους και καθηγητές αλλά και όσους ενδιαφέρονται να αναπτύξουν τις συναισθηματικές δεξιότητες των παιδιών και των εφήβων επιλέγοντας εναλλακτικούς τρόπους διδασκαλίας. Η Συναισθηματική Αγωγή: - Διευκολύνει τη διαδικασία μάθησης. - Αναπτύσσει ορθές στρατηγικές επαγγελματικής σταδιοδρομίας και επιτυχίας...

Ο τόμος αυτός περιλαμβάνει τις 21 εισηγήσεις επιστημονικής ημερίδας με θέμα: "Σχολική έρευνα και διδακτική της Ιστορίας. Από το βίωμα στην ιστορική γνώση". Η ημερίδα διοργανώθηκε από το Γραφείο Ιχ. Συμβούλων Α/θμιας και Β/θμιας Εκπαίδευσης Λευκάδας σε συνεργασία με το Δήμο Σφακιωτών, το Δημοτικό Σχολείο Σφακιωτών και την Εταιρεία θεωρίας, Έρευνας και Διδακτικής της Γενικής και της Τοπικής ιστορίας. Πραγματοποιήθηκε στο Δήμο Σφακιωτών Λευκάδας, τον Μάρτη του 2009. Το έργο αντιμετωπίζει τις διδακτικές ανάγκες και τα προβλήματα του εκπαιδευτικού κατά τη διδασκαλία της ιστορ...

Πρώτο. Στις κυρίες επιδιώξεις των ειδών τής τέχνης κρύβεται το αισθητικό ξάφνιασμα που έρχεται να επιβεβαιώσει την άπειρη, συχνά αντιθετική πολυμορφία πραγμάτων, φαινομένων, και τις επίσης απειράριθμες δυνατότητες καλλιτεχνικής απεικόνισης τους. Το ξάφνιασμα προέρχεται από την απροσδόκητη γειτνίαση στην αλυσίδα του λόγου διαφορετικών ώς αντίθετων εκφάνσεων και τρόπων έκφρασης, οι οποίες, σε τελική ανάλυση, παράγουν ποιητική πολυσημία μέσα από την ειδική σύνθεση τους σε ενιαίο λειτουργικό σύνολο. Σε αρκετές από τις παραπάνω περιπτώσεις ταιριάζει και λειτουργεί ποιητικά το σχ...

Ο Ρεμί νιε Βος θεωρείται σήμερα ένας από τους σημαντικότερους Γάλλους ανατρεπτικούς κωμικούς θεατρικούς συγγραφείς της τελευταίας δεκαπενταετίας. Το πικρό χιούμορ του που αγγίζει, μερικές φορές, τα όρια της τρέλλας έχει οδηγήσει αρκετούς κριτικούς του θεάτρου να κάνουν λόγο για τον Φευντώ του εικοστού αιώνα. Το "Μέχρι να μας χωρίσει ο θάνατος" (2002) είναι μια σύγχρονη κωμωδία μαύρου χιούμορ, βασισμένη σε ένα θεατρικό τρίο (μητέρα - γιος - ερωμένη) που προσφέρει στον ντε Βος την ευκαιρία να μιλήσει, με τον δικό του τρόπο, για αγάπη, για το χρόνο που περνά, για ψέμα, μίσος,...

O νεοελληνισµός δεν είναι µια κάποια πραγµατικότητα αφηρηµένη σαν την «ελληνικότητα», την οποία καθένας φαντάζεται και προσδιορίζει εκάστοτε κατά το δοκούν, αλλά είναι µια απτή πραγµατικότητα των ζώντων και δρώντων Ελλήνων της σύγχρονης εποχής µας. Προσδιορίζεται µε την ανάδυση της νεωτερικότητας στην Δύση της Ευρώπης. Χρονολογείται από τον ανθρωπισµό της Αναγέννησης στον 15ο αιώνα και τον διαφωτισµό των Νέων Χρόνων στον 18ο αιώνα. Νεοελληνισµός είναι η συνάρτηση ελληνισµού και νεωτερικότητας. Κάθε συνάρτηση είναι ενδιαφέρουσα και δύσκολη, όπως είναι άλλωστε η ίδια η ζωή...

Η "Ειρήνη" είναι χρονολογικά η δεύτερη από τις τρεις ακέραιες κωμωδίες του Αριστοφάνη. Η πρώτη είναι οι "Αχαρνείς" και η τρίτη η "Λυσιστράτη". Από την "τριλογία" αυτή κυκλοφορούν ήδη από τις εκδόσεις μας οι "Αχαρνείς". Φιλοδοξία μας είναι σύντομα να ακολουθήσει και η τρίτη κωμωδία της "τριλογίας". Ο Χρήστος Χρηστίδης και στην "Ειρήνη" ακολούθησε το πρότυπο της έκδοσης των "Αχαρνέων": Μετά από μια πολύ αναλυτική εισαγωγή, ακολουθεί το αρχαίο κείμενο, που συνοδεύεται από μια ποιητική, αλλά και όσο γίνεται πιο πιστή, νεοελληνική απόδοση και πλουσιότατα -σχεδόν κατά...

Η διδασκαλία Μαθηματικών σε μαθητές που παρουσιάζουν ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες, απροσδιόριστης αιτιολογίας δυσκολίες μάθησης, διάφορες ελλείψεις προϋποτιθέμενων γνώσεων ή ποικίλες ψυχοκοινωνικές ιδιαιτερότητες, συνιστά μια επίπονη και συχνά ατελέσφορη διαδικασία. Οι λόγοι είναι πολλοί και διαφορετικοί και περιλαμβάνουν τα ειδικά χαρακτηριστικά των Μαθηματικών ως γνωστικού αντικειμένου, την ανεπάρκεια της αξιολόγησης των δυσκολιών των μαθητών, τις αστοχίες της διαδικασίας προσφοράς των μαθησιακών αγαθών και, ασφαλώς, τις ιδιαιτερότητες μάθησης και προσαρμογής διαφόρων μ...

Τα θέματα του γάμου, της σχέσης των δύο φύλων και της οικογένειας είναι από τα πλέον πιεστικά ζητήματα της χριστιανικής ανθρωπολογίας στην εποχή μας. Για το λόγο αυτό απαιτείται συνεχής ορθοτόμηση και επικαιροποίηση του λόγου της αλήθειας του Χριστού, με στόχο την ανάδειξη, μέσα από το μεταβαλλόμενο ιστορικό και πολιτισμικό περίβλημα, του αναλλοίωτου πυρήνα της θεολογίας των διαφυλικών σχέσεων και του γάμου. Ένα άλλο ζήτημα καίριας σημασίας είναι η βίωση των δυνατοτήτων του μυστηρίου του γάμου στην προσωπική, συζυγική και οικογενειακή ζωή των χριστιανών. Στην οργάνω...

Ευσύνοπτο και κατατοπιστικό βιβλίο που σκοπεύει να μυήσει κάθε ενδιαφερόμενο στο φαινόμενο της θρησκείας με τρόπο κατανοητό και εύληπτο. Μεθοδική εισαγωγή στη θρησκεία ως φαινόμενο του πολιτισμού, στους κλάδους της επιστήμης της θρησκειολογίας και στους κυριότερους εκπροσώπους της. Συστηματική θεώρηση του θρησκευτικού φαινομένου στον χρόνο (ιουδαϊσμός, χριστιανισμός, Ισλάμ, θρησκευτικά ρεύματα της προισλαμικής Περσίας, θρησκείες της Άπω Ανατολής). Ανάλυση των κύριων προβλημάτων των θρησκειών στο σύγχρονο κόσμο: από τον μυστικισμό και τον αποκρυφισμό, την θέση της γυναίκας...

Ο ατομικισμός ταυτίζεται με τον εγωκεντρισμό και την ιδιοτέλεια. Ο άνθρωπος είναι πρόσωπο, γιατί είναι εικόνα του Προσωπικού Τριαδικού Θεού. Η εργασία και συνεργασία είναι ο τρόπος, με τον οποίο το πρόσωπο εκστασιάζεται. Είναι γεγονός έκ-στασης. Εξέρχεται ο άνθρωπος από τον αυτάρκη κλειστό εαυτό του και σχετίζεται με τον άλλο, τον συνάνθρωπο.

Όπου πέφτει ένα τείχος, εκεί χτίζεται μια γέφυρα. Εάν ψυχολογία και θρησκεία θεωρούνται ότι είναι "στεγανά διαμερίσματα" και μεταξύ τους υψώνονται "σινικά τείχη", χάρη στην μεσολάβηση της ψυχολογίας της θρησκείας κατεδαφίζονται τείχη. Από τα ερείπιά τους προκύπτει το δομικό υλικό για την ανέγερση της γέφυρας που συνδέει δυο όχθες ενός ποταμού χωρίς σύγχυση και δίχως ταύτιση. Όποιος κρατήσει στα χέρια του αυτό το βιβλίο νιώθοντας ότι βαδίζει πάνω σε μια γέφυρα, αυτός θα αισθανθεί σαν τον συγγραφέα του ο οποίος προσπάθησε να σχεδιάσει μια γέφυρα ανάμεσα στην ψυχολογία και την...

Στην ποίηση του Παλαμά οι σύνθετοι μορφολογικά σχηματισμοί αποτελούν ιδιάζον υφολογικό στοιχείο, τόσο εξαιτίας της πρωτοτυπίας στη σύνθεση, της ιδιότυπης πολλές φορές τοποθέτησής τους στον στίχο, ώστε να εξυπηρετούν κι άλλες ποιητικές λειτουργίες ή σκοπιμότητες μέσω της σημασιολογικής τους αξίας, όσο και της συχνής παρουσίας τους σε αναλογία με απλές λέξεις. Η μελέτη αυτή διαρθρώνεται σε επίπεδα - στο πρώτο επίπεδο εντοπίζονται και καταγράφονται από όλο το ποιητικό έργο του Παλαμά οι μετοχές του μεσοπαθητικού ενεστώτα (-μένος, -μένη, -μένο) καθώς και όλα τα ρηματικά επίθ...

Οι πρόσφατες κοινωνικο-πολιτικές, οικονομικές και πολιτισμικές συνθήκες και οι συνακόλουθες ασύλληπτες επιστημονικές εξελίξεις και ανακατατάξεις (π.χ. η διεύρυνση της γνώσης, τα θετικά και αρνητικά επιτεύγματα των νέων τεχνολογιών, η παγκοσμιοποίηση της οικονομίας, η αύξηση του πληθυσμού, ο άκρατος ανταγωνισμός, η ισχυροποίηση του ατομικού έναντι του συλλογικού, η επέκταση των ορίων διαβίωσης, η ανάπτυξη της βιοτεχνολογίας, της γενετικής και των νευροεπιστημών, η αμφισβήτηση των πανανθρώπινων αξιών κ.α.)οδήγησαν επιτακτικά στην ανάπτυξη μιας νέας αντίληψης, ενός νέου όρου,...

Από τα µέσα της δεκαετίας του 1990, έχει απασχολήσει σε µεγάλο βαθµό τους ερευνητές το θέµα της σχολικής βίας. Οι έρευνες που έχουν γίνει πάνω στο συγκεκριµένο ζήτηµα επικεντρώνονται στη διερεύνηση της έκτασης, της συχνότητας και των µορφών σχολικής βίας και εκφοβισµού στην πρωτοβάθµια και δευτεροβάθµια εκπαίδευση. Το κύριο χαρακτηριστικό των ερευνών αυτών είναι η διερεύνηση του όρου "σχολική βία" που δε σχετίζεται µόνο µε την εγκληµατική βία, αλλά και µε άλλες µορφές µη ανεκτής και επιτρεπτής συµπεριφοράς από ανήλικους µαθητές σε συµµαθητές τους, όπως ο εκφοβισµός (bullyin...

Ο προσδιορισμός της έντασης, της έκτασης και της μορφής της εξειδίκευσης και της εξατομίκευσης των εκπαιδευτικών υπηρεσιών στην περίπτωση κάθε μεμονωμένου μαθητή με δυσκολίες μάθησης και προσαρμογής είναι μια απαιτητική διαδικασία, η οποία προϋποθέτει τη συστηματική συγκέντρωση και αποτελεσματική ερμηνεία κρίσιμων πληροφοριών για τη λειτουργία του μαθητή, τόσο στο ευρύτερο κοινωνικό-πολιτισμικό περιβάλλον όσο και στο στενό σχολικό πλαίσιο. Στο παρόν σύγγραμμα παρουσιάζονται τρόποι σκέψης και δράσης, που επιτρέπουν τη συγκέντρωση και ερμηνεία πληροφοριών για το είδος και...

Το έργο αυτό αφορά τόσο το σχολικό βιβλίο όσο και την ανάγνωση. Στα πρώτα κεφάλαιά του αναλύεται ιστορικά, ανθρωπολογικά και κοινωνιολογικά η ανάγνωση και οι σε κάθε εποχή αναγνωστικές πρακτικές (όπως π.χ. αυτή της μεγαλόφωνης ή της σιωπηρής ανάγνωσης) και εξετάζεται η ιδιαίτερη αξία που απολαμβάνει το βιβλίο και η ανάγνωση στη Δύση, μετά την ανακάλυψη της τυπογραφίας. Στα επόμενα κεφάλαιά του αναλύεται ο τρόπος με τον οποίο προσεγγίζουν οι μαθητές τα κείμενα των σχολικών βιβλίων και μαθαίνουν το περιεχόμενό τους, ενώ θίγονται και όλες οι παράμετροι που αφορούν τη σχέση τω...

Το μυαλό της πήγαινε να σπάσει. Ήταν ξανά γεμάτη με ερωτήματα που την βασάνιζαν και δεν μπορούσε να ησυχάσει... Αν ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο και τα πλάσματά του από αγάπη, γιατί δεν παρεμβαίνει να διορθώνει το κακό; Αν προίκισε με ελευθερία και αυτοσυνειδησία τους ανθρώπους, μέχρι πού φτάνει αυτή η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου; Μήπως είναι μύθος και τελικά ο Θεός κάνει ό,τι θέλει και είναι προδιαγεγραμμένη η πορεία και το τέλος του καθενός;

"Η ανάγνωση είναι η κατάρα της παιδικής ηλικίας [...]. Το παιδί που διαβάζει παύει να σκέφτεται, το μόνο που κάνει είναι ότι διαβάζει [...]. Μισώ τα βιβλία: το μόνο που κάνουν είναι ότι μας διδάσκουν να μιλάμε για πράγματα για τα οποία δε γνωρίζουμε τίποτα". Η αιρετική αυτή άποψη αν και ανήκει στον Rousseau, θα μπορούσαμε να πούμε ότι εκφράζει τις απόψεις πολλών μαθητών του σύγχρονου σχολείου. Στη σύγχρονη κοινωνία που ο ρυθμός των πληροφοριών αυξάνεται με ραγδαίους ρυθμούς, η εκπαίδευση καλείται να αναδιαμορφώσει τους στόχους της και να προτάξει τη δημιουργία ικανών αναγν...