Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

ΧΑΡΤΟΠΑΙΧΤΙΚΗ ΛΕΣΧΗ Άγγελοι δίχως χέρια χαρτοπαίζουν βαλές κουρέλι ντάμα φλόγα ρήγας φεγγαράκι κρύα νύχτα και το χρυσάφι κάρβουνο ποντάρει στον χαμένο.

Ύστερα από τις εκδόσεις της "Ερωφίλης" και των "Ιντερμεδίων" της, του "Ρολολίνου" και του "Ζήνωνος", η "Στιγμή" ολοκληρώνει την προσφορά στην Κρητική Ποίηση του 17ου αιώνα με την παρούσα έκδοση του "Κρητικού πολέμου", του Ρεθεμνιώτη Μαρίνου Τζάνε Μπουνιαλή φροντισμένη από τον Στυλιανό Αλεξίου και τη Μάρθα Αποσκίτη. Ο "Κρητικός πόλεμος" είναι το ποιητικό χρονικό του μακρότατου και σκληρού αγώνα Βενετών, Κρητικών και άλλων Ευρωπαίων για την αποτροπή της τουρκικής κατάκτησης της Κρήτης (1645-1669). Ο ποιητής αφηγείται τη μάχη των Χανίων, τη μάχη του Ρεθύμνου και της Φορτέτσας...

Με το πόνημα "Ο Ιπποκράτης στην ιατρική της εποχής μας" επιχειρώ να καταγράψω ό,τι ισχύει σήμερα από την Ιπποκρατική ιατρική -παρ' όλο που έκτοτε παρήλθαν περί τους είκοσι τέσσερις αιώνες ιατρικής ιστορίας. Για λόγους εποπτείας και σαφήνειας διαίρεσα το έργο σε δύο βασικά μέρη. Το Α΄ μέρος, γενικό ούτως ειπείν, περιλαμβάνει εισαγωγές στα τρία επί μέρους κεφάλαια που το απαρτίζουν, και είναι: "Περί Ιατρικής", "Περί Ιατρού" και "Περί Ιατρικής και Φιλοσοφίας", καθώς και τα αντίστοιχα αρχαία κείμενα με τις μεταφράσεις τους. Το Β΄ μέρος, το ειδικό διαιρείται: α) στην Παθολογία,...

Η παρούσα μελέτη παίζει άμα και σπουδάζει. Αφορμή της στάθηκε η εύρεση στο Αρχείο του Σεφέρη έξι διαφορετικών Σχεδιασμάτων του "Βασιλιά της Ασίνης", γεγονός που αποκτά μεγαλύτερο ενδιαφέρον αν συνδυασθεί με τις επανειλημμένες ομολογίες του ποιητή σχετικά με τον τρόπο γραφής του ποιήματος αυτού και τις δυσκολίες που αντιμετώπισε στα δύο χρόνια που το "γύρευε". [...] (από το προλογικό σημείωμα)

Η κριτική που ασκεί ο Νίτσε στη θρησκεία και την ηθική, στην επιστήμη και τη φιλοσοφία υπονομεύει κάθε "οριστική" αλήθεια και μας υποχρεώνει να σταθούμε απέναντι στα μεγάλα ζητήματα της ζωής για να τα ξαναστοχαστούμε όλα από την αρχή. Στους αφορισμούς αυτούς γίνεται φανερό ότι η φιλοσοφία δεν είναι πάντοτε ψυχρή αφαίρεση.