Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η παρούσα μελέτη παίζει άμα και σπουδάζει. Αφορμή της στάθηκε η εύρεση στο Αρχείο του Σεφέρη έξι διαφορετικών Σχεδιασμάτων του "Βασιλιά της Ασίνης", γεγονός που αποκτά μεγαλύτερο ενδιαφέρον αν συνδυασθεί με τις επανειλημμένες ομολογίες του ποιητή σχετικά με τον τρόπο γραφής του ποιήματος αυτού και τις δυσκολίες που αντιμετώπισε στα δύο χρόνια που το "γύρευε". [...] (από το προλογικό σημείωμα)

Καμία έκπληξη δεν προκαλεί η διαπίστωση ότι η σατυρική παραγωγή του Ευριπίδη, όπως άλλωστε και η τραγική, χαρακτηρίζεται από κάποιες ανορθόδοξες τάσεις. Η ιδιότυπη σχέση του ποιητή με το συγκεκριμένο δραματικό είδος διαφαίνεται όχι μόνο στην αποδυνάμωσή του με αναιμικές συνθέσεις όπως η χαριτωμένος "Κύκλωπας", αλλά και στην υποκατάστασή του με διάτρητες τραγωδίες όπως η παραμυθική "Άλκηστη". Και τα δύο αυτά έργα ανατρέπουν, ή οπωσδήποτε τροποποιούν, την εικόνα που συγκροτούμε και για την τραγωδία και για το σατυρικό δράμα από τα κατάλοιπα του Αισχύλου και του Σοφοκλή.

Η μελέτη αυτή επιχειρεί να φωτίσει μιαν ανεξερεύνητη μέχρι τώρα πτυχή της εγχώριας λαϊκής καλλιτεχνικής δραστηριότητας, την καλλιέργεια της ανατολίτικης μουσικής στην Ελλάδα, στα χρόνια πριν από την εμφάνιση του ρεμπέτικου τραγουδιού. Στο Παράρτημα Κειμένων αναδημοσιεύεται ένα απάνθισμα σημαντικών και σπάνιων άρθρων, από τον Τύπο της εποχής, που περιγράφουν με κάποια διεξοδικότητα τη λειτουργία του καφέ αμάν.

Περιέχει τα διηγήματα του συγγραφέα: "Οι καρφίτσες", "Άννα", "Αντρέας", "Ο Σταυρής" (σταλμένο, με το ψευδώνυμο Ο. Γλάρης, στην "Επιθεώρηση Τέχνης" για τον διαγωνισμό αντιστασιακού διηγήματος "Κορυσχάδες"), "Σταυρούλα", "Θοδώρα" και "Ο Γερο-Λιάς". "Συμφωνία λυγμών" τα ονόμαζε ο ίδιος, στάλες βροχής που την ψυχή και το κορμί μουσκεύουν, θλίψη και κρύο μαζί. Πλαίσιο το χωριό και ήρωές του το μνημολόγιο της σχηματισμένης-ασχημάτιστης παιδικής ηλικίας, οι κοντινοί του απλοί άνθρωποι, που η κατάληξή τους δεν είναι τα βαθειά γηρατιά και τα καλά πλούτη. Ο χαμός πριν της ώρας του...