Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο δεν αποτελεί συσσώρευση πηγών, θεωριών και βιβλιογραφίας, αλλά μια διερεύνηση της δυνατότητας του μύθου να αποτελέσει σύστημα επικοινωνίας ακόμα και πέρα από τα σύνορα των γλωσσών και των επιστημών. Η μέθοδος που υιοθετήθηκε μπορεί να χαρακτηριστεί μακροσκοπική, καθώς εξετάζονται διαφορετικοί πολιτισμοί και μεγάλες χρονικές περίοδοι.

Ο Γάιος Σαλλούστιος Κρίσπος (86-35 π.χ.), φίλος και οπαδός του Ιουλίου Καίσαρα και αντίπαλος του Κικέρωνα, είχε έντονη συμμετοχή στα πολιτικά και στρατιωτικά πράγματα της εποχής του ως τη στιγμή που, εξαντλημένος και απογοητευμένος, αποσύρθηκε από την ενεργό δράση και αφιερώθηκε στη συγγραφή ιστορίας. Η έκδοση περιλαμβάνει σύντομη εισαγωγή για τη ζωή και το έργο του Σαλλούστιου, μετάφραση αλλά και σχόλια, όπου ο μεταφραστής το κρίνει αναγκαίο, για την καλύτερη κατανόηση του κειμένου.

Το βιβλίο εξετάζει πως γεννήθηκε, εξελίχθηκε και παρήκμασε εκείνος ο τύπος κράτους που οι αρχαίοι Έλληνες ονόμασαν πόλιν, καθώς και οι θεσμοί, ο τρόπος λειτουργίας και η επίδρασή τους στη νοοτροπία των πολιτών και τη διαμόρφωση του ελληνικού πολιτισμού.

Το βιβλίο επιδιώκει να δώσει στον αναγνώστη μια ολοκληρωμένη εικόνα του στοχαστή, επιστήμονα και φιλοσόφου Αριστοτέλη, ενώ ταυτόχρονα παρουσιάζει τη συνολική του δημιουργία ως μια ζωντανή φιλοσοφία σε αδιάκοπη πάλη με τα προβλήματα της εποχής του.

Είκοσι τέσσερα κείμενα του γνωστού γλύπτη και ζωγράφου Γιάννη Παππά, καθηγητή της Σχολής Καλών Τεχνών ως το 1978, συνθέτουν το προσωπικό στίγμα του καλλιτέχνη, του βιβλιόφιλου, του κριτικού, του διδασκάλου. Τα κείμενα αυτά, γραμμένα από το 1967 μέχρι το 1990 σε διάφορες περιστάσεις, κατανέμονται σε επτά θεματικές ενότητες.

Ο Π. Βυζάντιος αποφάσισε να γράψει την αυτοβιογραφία του το 1971 στην Κηφισιά, όπου ανάρρωνε από μια περιπέτεια της υγείας του. Τις σημειώσεις είχε σκοπό να τις επεξεργαστεί και να κάνει την τελική τους κατάταξη. Δεν πρόλαβε όμως· πέθανε στην Αθήνα το 1972. Το ακατέργαστο υλικό αποδείχθηκε πλούσιο σε πληροφορίες, όχι μόνο για τη ζωή του ίδιου του ζωγράφου αλλά και για την εποχή και τους χώρους όπου έζησε. Η Αθήνα των αρχών του αιώνα, το Παρίσι του 1914, όπου βρέθηκε για σπουδές, και η Κατοχή ζωντανεύουν μέσα από τη "μικρή ιστορία" ενός μεγαλοαστού, ο οποίος υπήρξε ταυτόχρον...

Η "Φιλοσοφική γραμματική" τοποθετείται περίπου στο μέσον της εξελικτικής πορείας της σκέψης του Wittgenstein. Ανήκει, μαζί με τις "Φιλοσοφικές παρατηρήσεις", στα λεγόμενα μεταβατικά κείμενα, στα οποία λαμβάνει χώρα η μεταστοιχείωση της φιλοσοφίας του λογικού ατομισμού του Tractatus στη γλωσσαναλυτική μέθοδο που βρίσκει την πιο ολοκληρωμένη της έκφραση στις "Φιλοσοφικές έρευνες". Το βιβλίο αποτελείται από δύο μέρη. Το πρώτο ασχολείται με τη φιλοσοφία της γλώσσας και το δεύτερο με τη φιλοσοφία των μαθηματικών. Και τα δύο μέρη τα συνδέει η ιδέα ότι το νόημα των σημείων πρέ...

Το πρώτο μέρος του βιβλίου αναφέρεται στο εξωτερικό δημόσιο χρέος και τη διόγκωσή του την περίοδο 1844-1861. Στο δεύτερο μέρος, με συγκεντρωτικούς πίνακες και αναλυτικές χρονικές σειρές, φωτίζεται η εξέλιξη του δημόσιου δανεισμού και των τραπεζικών χορηγήσεων στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα. Στο τρίτο αναλύεται η διάρθρωση των εντόκων καταθέσεων στην Εθνική Τράπεζα κατά το 1864.

Η περίοδος την οποία πραγματεύεται αυτό το βιβλίο είναι σχετικά σύντομη, αλλά το γεωγραφικό εύρος της μεγάλο. Δεν είναι χιμαιρικό να γράψει κανείς για τον κόσμο από το 1789 ως το 1848 με βλέμμα ευρωκεντρικό, σχεδόν μάλιστα περιορισμένο στη Βρετανία και τη Γαλλία. Αλλά, αφού το κύριο στοιχείο της μετά το 1848 περιόδου είναι η εξάπλωση της καπιταλιστικής οικονομίας σε ολόκληρο τον κόσμο, και επομένως είναι πια αδύνατον να γραφτεί μια καθαρά ευρωπαϊκή ιστορία, θα ήταν άτοπο να γράψει κανείς την ιστορία της Ευρώπης χωρίς να στρέψει σοβαρά την προσοχή του και στις άλλες ηπείρους...

Το τρίτομο αυτό εγχειρίδιο μελετά τη λογοτεχνική παραγωγή κατά την χιλιετή περίοδο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, αλλά δεν περιλαμβάνει την θεολογική καθώς και τη δημώδη γραμματεία. Η έννοια της λογοτεχνίας λαμβάνεται εδώ με πολύ ευρύτερο περιεχόμενο, καλύπτοντας και τις ειδικές επιστήμες.

Το βιβλίο έρχεται να καλύψει ένα διπλό κενό: αφενός την απουσία χρηστικού εγχειριδίου στον τομέα της μυκηναιολογίας, παρά την πλούσια διεθνή βιβλιογραφία, και αφετέρου την σχεδόν πλήρη έλλειψη σχετικών ελληνικών εκδόσεων. Ο συγγραφέας εξετάζει τα πρώτα είδη της αιγαιακής γραφής, τοποθετεί την εξέλιξη της Γραμμικής Β στο ιστορικό της πλαίσιο, και περιγράφει την αποκρυπτογράφησή της από τον Μάικλ Βέντρις. Στη συνέχεια αναλύει τη μορφή και τη δομή της μυκηναϊκής διαλέκτου, παρουσιάζει τους διάφορους τύπους επιγραφών και τελικά εισάγει τον αναγνώστη σε μερικά σημαντικά κείμενα...

Στην παρούσα μελέτη γίνεται - για πρώτη φορά στην ελληνική αλλά και στην ξενόγλωσση βιβλιογραφία - μια απόπειρα συστηματικής και περιεκτικής περιγραφής των γραμματολογικών, ιστορικών και κοινωνικών εξελίξεων οι οποίες υπέθαλψαν την αλεξανδρινή αισθητική και ποιητική, δημιούργησαν τις άμεσες προϋποθέσεις της ρωμαϊκής Νεωτερικής "στροφής" και επικαθόρισαν σε σημαντικό βαθμό την κλασική ποίηση των χρόνων του Αυγούστου.

Τιμώντας τη μνήμη του Ν. Σβορώνου, το Κέντρο Βυζαντινών Ερευνών του Ε.Ι.Ε και το Μ.Ι.Ε.Τ. εξέδωσαν από κοινού, σε γαλλική γλώσσα, το έργο του για τις Νεαρές των αυτοκρατόρων της Μακεδονικής δυναστείας, που ο διαπρεπής βυζαντινολόγος το είχε σχεδόν ολοκληρώσει πριν από το θάνατο του.

Πρόκειται για μια σύντομη εισαγωγή στη γλωσσολογία, κατανοητή και χρήσιμη τόσο σ' εκείνους που αρχίζουν ειδικές σπουδές όσο και στο ευρύτερο κοινό, γιατί παρουσιάζει με τρόπο σαφή τις βασικές έννοιες ενός τομέα με τεράστιο ενδιαφέρον και καθοδηγητικό ρόλο σήμερα ανάμεσα στις ανθρωπιστικές επιστήμες. Ο συγγραφέας ερμηνεύει τις έννοιες αυτές και κάνει μια κριτική παρουσίαση των διαφόρων γλωσσολογικών σχολών και μεθόδων.

Το βιβλίο αυτό δεν προσπαθεί να αφηγηθεί συνοπτικά ολόκληρη την ιστορία της επιστήμης από τον Γαλιλαίο ώς τον Μάξουελ και τον Μέντελ. Σκοπός του συγγραφέα είναι να εκθέσει με αφηγηματική μορφή αυτό που πιστεύει ότι είναι η δομή της εξετάζοντας την πορεία που χάραξε η κόψη της αλήθειας σε κάθε επιστήμη και περνώντας μέσα από την έρευνα της φύσης. Πιστεύοντας ότι η Ιστορία γίνεται από ανθρώπους και όχι από αιτίες ή δυνάμεις, ο συγγραφέας δίνει την απαιτούμενη προσοχή στις πνευματικές προσωπικότητες που διεξήγαγαν τη μάχη και δείχνει συμπάθεια για τα θύματα αυτής της μάχης...

Ο συγγραφέας θίγει ζητήματα που αφορούν και τις δύο βασικές κατευθύνσεις της φιλοσοφίας της Ιστορίας, δηλαδή τη μεταφυσική θεώρηση και τη γνωσιολογική διερεύνηση, χρησιμοποιώντας παραδείγματα από τα πιο γνωστά κεφάλαια της παγκόσμιας ιστορίας. Το πρώτο μέρος του βιβλίου πραγματεύεται θέματα λογικής της ιστορικής σκέψης, ενώ το δεύτερο αποτελεί κριτική παρουσίαση των προσπαθειών που έχουν γίνει για μια μεταφυσική ερμηνεία της Ιστορίας.

Το δίτομο αυτό έργο επιχειρεί μια συνοπτική ιστορική αναδρομή στη λογοτεχνία των Λατίνων. Σφραγισμένη από τις ιδιαίτερες ιστορικές συνθήκες που τη γέννησαν, από τους νέους πολιτικούς όρους και τον ιδιαίτερο τρόπο που σκεφτόταν και εκφραζόταν η καινούρια φυλή, η λατινική λογοτεχνία έδωσε στην ανθρωπότητα έργα κλασικά, που έγιναν η στέρεη υποδομή για τα ανθρωπιστικά ενδιαφέροντα του νεότερου ανθρώπου.

Το 1638 ο Μάξιμος ο Καλλιουπολίτης εξέδωσε στη Γενεύη την Καινή Διαθήκη μεταφρασμένη "εις απλήν διάλεκτον". Η δίτομη επανέκδοση της μετάφρασης αυτής ολοκληρώθηκε από τον Εμμ. Χ. Κάσδαγλη που όμως δεν πρόλαβε να τη δει τυπωμένη. Οι φιλόλογοι Ευφημία Εξίσου και Αγαμέμνων Τσελίκας συνέταξαν το γλωσσάρι το οποίο και αποτελεί τον τρίτο τόμο.