Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός υπήρξε ένας εκκλησιαστικός άνδρας της εποχής κατά την οποία στον ευρύτερο χώρο που έζησε (Συρία Παλαιστίνη), μετά την άνθηση των χριστιανικών γραμμάτων και της Θεολογίας είχε σημειωθεί παρακμή, εξαιτίας της εμφάνισης εκεί του Ισλάμ, των διώξεων και της εικονομαχίας. Ο Άγιος αυτός αναδείχθηκε μεταξύ των τότε εκκλησιαστικών ανδρών ως η πλέον εξέχουσα μορφή. Η αιτία του έγκειται στο ότι πέτυχε να συνοψίσει συστηματικά και μεθοδικά τα πορίσματα της πατερικής θεολογίας, και μάλιστα σε εποχή κατάπτωσης, όταν οι "συνόψεις" ικανοποιούσαν και επαρκούσαν...

[...] Η παρούσα εργασία, είναι μια πρωτότυπη μετάφραση του προσφιλέστατου μικρού και μεγάλου παρακλητικού κανόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η μετάφραση διατηρεί με ελάχιστες παρεκκλίσεις τον ίδιο αριθμό συλλαβών και τον ίδιο τονισμό του πρωτοτύπου, με αποτέλεσμα να διατηρείται η ίδια ψαλμωδία που είναι και η άριστη αισθητική γέφυρα από την αρχαία στη σύγχρονη γλωσσική μορφή. Τα νοήματα όμως αδικούνται στη μετάφραση; Την απάντηση ας μας την δώσει ο Αναγνώστης και θα τον ευχαριστήσουμε για τις τυχόν διορθώσεις που θα γίνουν στην επόμενη έκδοση. [...] (από την εισαγωγή του βιβλ...

Στο άκρως επίκαιρο βιβλίο αυτό ο Καθηγούμενος της Μονής Μεταμορφώσεως, Αρχιμανδρίτης π. Σπυρίδων Λογοθέτης απαντάει σε πολλά ερωτήματα και παρουσιάζει αναλυμένη και απλουστευμένη την διδασκαλία της Ορθοδοξίας πάνω στο θέμα: "Η εκκοσμίκευσις της Εκκλησίας. Οι παγίδες του κόσμου". Το βιβλίο αυτό είναι χρήσιμο και ωφέλιμο για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό, ιδιαιτέρως όμως, συνιστάται για τους νέους και τις νέες, που ξανοίγονται στη ζωή και θέλουν να ζήσουν σε έναν καλύτερο κόσμο.

Η υπακοή στις εντολές του Θεού δεν περιορίζει την ελεύθερη έκφραση του προσώπου αλλά αντιθέτως καθιστά το άτομο ολοκληρωμένο ψυχικά και πνευματικά. Το γεμίζει με αρετές, το μαθαίνει να γνωρίζει να πολεμά το κακό και να αντιστέκεται στις αδυναμίες των άλλων. Αποκτά την προστασία του Θεού και ξέρει να υπομένει πολλές αντίξοες καταστάσεις στη ζωή του. Δεν σκλαβώνεται με τίποτα στο κόσμο διότι ο κόσμος του δεν έχει πάθη αλλά το Φως του Θεού τον κατευθύνει στην αληθινή ελευθερία του Ιησού Χριστού. Ζει μέσα στην πίστη προς το Θεό με αγάπη, και διακηρύσσει παντού, με τη ζωή του, τ...

Τα παιδιά έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, την μεγάλη αυτή γιορτή της Ορθοδοξίας, μέσα από δύο ιερά βιβλία της Εκκλησίας μας, το Ευαγγέλιο και τη βυζαντινή αγιογραφία. Περιλαμβάνονται ποικίλες δραστηριότητες.

Στο άκρως επίκαιρο αυτό βιβλίο ο Καθηγούμενος της Μονής Μεταμορφώσεως, Αρχιμανδρίτης π. Σπυρίδων Λογοθέτης απαντάει σε πολλά ερωτήματα και παρουσιάζει αναλυμένη και απλουστευμένη την διδασκαλία της Ορθοδοξίας πάνω στο ερώτημα: "Πως μπορεί να γίνη καλύτερος ο κόσμος;". Το βιβλίο αυτό είναι χρήσιμο και ωφέλιμο για κάθε Ορθόδοξο Χριστιανό, ιδιαιτέρως όμως, συνιστάται για τους νέους και τις νέες, που ξανοίγονται στη ζωή και θέλουν να ζήσουν σε έναν καλύτερο κόσμο.

Όλοι έχουμε το όνομα ενός Αγίου. Οι Άγιοι είναι φίλοι και παιδιά του Θεού. Πώς λοιπόν δεν πρέπει να τους τιμούμε; Ήσαν φτωχοί και βασιλείς· βοσκοί και αξιωματούχοι· νήπια και γέροντες. Η χάρη τους μας σκεπάζει. Παρακαλούν τον Θεό για μας. Ας δούμε τη ζωή τους. Ας ζηλεύουμε την πίστη τους και τις αρετές τους.

Όλοι έχουμε το όνομα ενός Αγίου. Οι Άγιοι είναι φίλοι και παιδιά του Θεού. Πώς λοιπόν δεν πρέπει να τους τιμούμε; Ήσαν φτωχοί και βασιλείς· βοσκοί και αξιωματούχοι· νήπια και γέροντες. Η χάρη τους μας σκεπάζει. Παρακαλούν τον Θεό για μας. Ας δούμε τη ζωή τους. Ας ζηλεύουμε την πίστη τους και τις αρετές τους.

Όλοι έχουμε το όνομα ενός Αγίου. Οι Άγιοι είναι φίλοι και παιδιά του Θεού. Πώς λοιπόν δεν πρέπει να τους τιμούμε; Ήσαν φτωχοί και βασιλείς· βοσκοί και αξιωματούχοι· νήπια και γέροντες. Η χάρη τους μας σκεπάζει. Παρακαλούν τον Θεό για μας. Ας δούμε τη ζωή τους. Ας ζηλεύουμε την πίστη τους και τις αρετές τους.