Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο Σοφοκλής, εκμεταλλευόμενος τον παμπάλαιο μύθο των Λαβδακιδών, δημιούργησε ένα έργο εξαιρετικά πρωτότυπο. Ο βασιλιάς Οιδίπους της τραγωδίας ενσαρκώνει δύο διαφορετικούς ρόλους. Είναι διπλός, αινιγματικός. Ιδωμένος από τη μεριά των ανθρώπων είναι ο διορατικός αρχηγός, ο ισόθεος. Θεωρούμενος από την άποψη των θεών παρουσιάζεται τυφλός, ίσος με το μηδέν. Το αναποδογύρισμα της δράσης σημαδεύει τον διπλό χαρακτήρα της ανθρώπινης κατάστασης, που, όπως ακριβώς και το αίνιγμα, μπορεί να ερμηνευτεί με δύο αντίθετους τρόπους.

Στο παρόν πόνημα επιχειρείται να παρουσιαστούν οι απαντήσεις που δίνει ο άγιος Νικόλαος Καβάσιλας τόσο στο ερώτημα για τον ουσιακό χαρακτήρα του ανθρώπου, όσο και στο ερώτημα για τη σχέση του ανθρώπου με τον Δημιουργό του, δεδομένου ότι ο άνθρωπος, στη βυζαντινή παράδοση, νοείται στα πλαίσια της σχέσης του με τον Θεό. Ο Καβάσιλας προτείνει μία τυπολογία εμμενών τρόπων ύπαρξης, η οποία αντιτίθεται σε κάθε παραχάραξη και σε κάθε άρνηση του εγκόσμιου χαρακτήρα του ανθρώπου. Προτείνει τρόπους σκέψης και δράσης του ανθρώπου, οι οποίοι θα τον βοηθήσουν να βγει από τα υπαρκτικά αδ...

"Η κριτική του αποβλέπει στη διαφώτιση και προστασία των ορθοδόξων. Χαρακτηρίζει ασύμβατες τις ιδιότητες του ορθοδόξου χριστιανού και του μασόνου. Ο μασονισμός είναι αντιχριστανικός και πλήρης ανατροπή του χριστιανισμού". Το έργο αυτό είναι η πρώτη εκτενής εκλαϊκευτική αντιπαράθεση της ορθοδοξίας, στην ησυχαστική αυθεντικότητά της, με τον τεκτονισμό, που είναι ενσάρκωση της δυτικής αντιχριστανικότητας. Η γλώσσα του συγγραφέα είναι θεολογική. Ο Αγάπιος είχε καλή γνώση για τον μασονισμό. Δίνει την ταυτότητα των μασόνων και του ίδιου του τεκτονισμού. Αναφέρεται στις απατηλέ...

Γιατί έπρεπε να γραφτεί ένα βιβλίο για τον καπετάνιο του Ε.Λ.Α.Σ. Κόζιακα, τον Θωμά Πάλλα; Γιατί υπήρξε από τους πρωτεργάτες της Εθνικής Αντίστασης. Γιατί συντέλεσε αποφασιστικά στην δημιουργία της "ραχοκοκκαλιάς" του ΕΑΜ στην Πίνδο. Γιατί απέδειξε την γενναιότητά του σε μάχες, αλλά και με την είσοδό του στα ιταλοκρατούμενα Τρίκαλα τον Σεπτέμβρη του 1943. Γιατί αποτελεί την μοναδική, ίσως, περίπτωση Καπετάνιου του Ε.Λ.Α.Σ. που βρέθηκε σε τρείς περιοχές της Ελλάδας (Θεσσαλία, Ήπειρο, Ανατολική Μακεδονία). Γιατί είναι από τα πρώτα θύματα της κατάστασης που δημιουργήθηκε μετά...

Η γνώση της προϊστορίας του μακεδονικού ζητήματος είναι αναγκαία για να γίνουν κατανοητές οι ανησυχίες της Ελλάδας, διότι το πρόβλημα με τα Σκόπια δεν περιορίζεται μόνο στο όνομα και στα σύμβολα που διεκδικεί, αλλά πρόκειται για ένα σοβαρό πρόβλημα ασφαλείας της χώρας μας που μπορεί κάποτε να προκύψει από τον έντονο εθνικισμό των σκοπιανών, οι οποίοι όχι μόνον αποπειρώνται να σφετερισθούν μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς μας, αλλά και αμφισβητούν την ίδια την νομιμότητα του εδαφικού καθεστώτος της περιοχής της Μακεδονίας. Γι' αυτό πρέπει να γνωρίζουμε την εξέλιξη αυτού το...

Τα "Ευρετήρια νομολογίας και βιβλιογραφίας εκκλησιαστικού δικαίου, 1890-2003" (συντομογραφικά "ΕΥΡ.Ε.Δ.") είναι καρπός πενταετούς προσωπικού μου κόπου, πιστεύοντας ότι τα "Ευρετήρια" αυτά θα αποτελέσουν ένα χρήσιμο και εύχρηστο βοήθημα για όσους έχουν ανάγκη νομικής πληροφόρησης και τεκμηρίωσης για ζητήματα του εκκλησιαστικού δικαίου. Οι πληροφορίες που περιέχουν αναφέρονται σε όλο το φάσμα του θρησκευτικού βίου της Ελλάδος και όχι στενά στο δίκαιο της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας. Ενδεικτικά σημειώνω ότι περιέχονται λήμματα με πληροφορίες για τους Γνησίους Ορθοδόξους...

Το βιβλίο μου αυτό θα ήταν απολύτως άχρηστο και τελείως άκαιρο αν, εκτός από τη μαρτυρία μου και τη γνώμη μου για τα γεγονότα που έζησα εκείνη την κρίσιμη περίοδο της Εθνικής Αντιστάσεως, δεν παρέδιδα κι ένα μήνυμα στο σύγχρονο κόσμο και ιδιαιτέρως στη σημερινή νεολαία μας. Να συγχωρήσουμε, Ναι! Με όλη μας την καρδιά και με όλη μας την αγάπη... Να μετανοήσουμε, Ναι! Με ανυπόκριτη ταπείνωση και ειλικρινή συντριβή... Να ξεχάσουμε, όμως, Όχι! Ποτέ! Η ιστορική μας μνήμη πρέπει να είναι ζωντανή, γιατί μόνον έτσι γίνεται πείρα, γίνεται βίωμα, γίνεται δίδαγμα· ώστε να μην επαναλα...

[...] Μετά από πολλούς αγώνες, το 1866, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος εζήτησε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο "την ένωσιν της Εκκλησίας των Ιονίων Νήσων μετά της Εκκλησίας της Ελλάδος". Η Συνοδική Πράξη του Οικουμενικού Πατριαρχείου (1866) αναγνωρίζει "άνευ ετέρου" αυτό το κανονικό δικαίωμα. [...] Το ίδιο έγινε και το 1882 με την προσάρτηση τμήματος της Ηπείρου και όλης της Θεσσαλίας (1881). [...] Είναι χαρακτηριστική η εκ μέρους του Οικουμενικού Θρόνου πιστότητα στα συνοδικά προστάγματα και την μακρά πράξη της Εκκλησίας. Πρέπει δε να σημειωθεί ότι όλα αυτά εγίνον...

[...] Στον παρόντα τόμο καταχωρούνται οι εισηγήσεις της πρώτης επιστημονικής Ημερίδας που έλαβε χώρα στο Βόλο στις 8 Δεκεμβρίου του 2001. Με τον τρόπο αυτό αποδίδουμε στο αναγνωστικό κοινό μια ολοκληρωμένη έκδοση που περιλαμβάνει εξαιρετικά σπουδαία στοιχεία για ολόκληρο το θεσσαλικό χώρο και φυσικά για τον τόπο μας. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Το μεσαιωνικό Πανεπιστήμιο αξίζει ιδιαίτερη μνεία και μελέτη· τόσο ως θεσμός, που κατείχε εξέχουσα θέση στη ζωή των λογίων εκείνης της εποχής, αλλά και ως θεσμός που η εσωτερική του ιστορία αντικατοπτρίζει, στην πραγματικότητα, την ιστορία της μεσαιωνικής σκέψης από τα τέλη του 11ου αι. και μετά: δηλ. της εξέλιξης της σχολαστικής φιλοσοφίας και θεολογίας, της αναβίωσης της σπουδής του αστικού δικαίου, της διαμόρφωσης και της ανάπτυξης του κανονικού δικαίου. Τα πανεπιστήμια όλων των χωρών και όλων των εποχών είναι, τελικά, προσαρμογές και παραλλαγές - κάτω από διαφορετικές...

Η διερεύνηση της πολιτικής θεωρίας και ιδεολογίας των Βυζαντινών κατέχει μία εξέχουσα θέση στα προβλήματα που κυριαρχούν τα τελευταία χρόνια στις βυζαντινές σπουδές, και όντας πολύπλοκη, απαιτεί από τον ιστορικό δύο ιδιότητες σε πολύ μεγάλο βαθμό: το κριτικό πνεύμα και το χάρισμα της συμπάθειας, που είναι η ικανότητα κατανόησης. Η εργασία αυτή πραγματεύεται την πολιτική θεωρία και ιδεολογία, όπως διαμορφώνεται στην εποχή του Κωνσταντίνου Ζ΄ Πορφυρογέννητου (912-959), σε συνάρτηση και με γενικότερα προβλήματα της βυζαντινής ιστορίας, όπως ο ρόλος του θεσμού της συμβασιλείας...