Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο μοναχός δεν παύει να φέρει σάρκα και αδυναμίες. Γι' αυτό ο μοναχικός βίος δεν είναι άμοιρος παρεκτροπών και παραβιάσεων των μοναχικών ομολογιών και υποσχέσεων, που κάποιες φορές φθάνουν μέχρι και την εγκατάλειψη του μοναχικού σχήματος. Στα πλαίσια αυτής της παθολογίας του μοναχικού βίου, συχνές είναι οι μετακινήσεις μοναχών από μονή σε μονή λόγω αδυναμίας συμβιώσεως με την αδελφότητα· και σε μερικές περιπτώσεις συμβαίνει λιποταξία από το μοναχικό στρατόπεδο με την επάνοδο του μοναχού στον κόσμο. Αυτά τα θέματα ερευνούνται, από νομοκανονική βέβαια άποψη, στον παρόντα τόμο...

[...] Μετά από πολλούς αγώνες, το 1866, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος εζήτησε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο "την ένωσιν της Εκκλησίας των Ιονίων Νήσων μετά της Εκκλησίας της Ελλάδος". Η Συνοδική Πράξη του Οικουμενικού Πατριαρχείου (1866) αναγνωρίζει "άνευ ετέρου" αυτό το κανονικό δικαίωμα. [...] Το ίδιο έγινε και το 1882 με την προσάρτηση τμήματος της Ηπείρου και όλης της Θεσσαλίας (1881). [...] Είναι χαρακτηριστική η εκ μέρους του Οικουμενικού Θρόνου πιστότητα στα συνοδικά προστάγματα και την μακρά πράξη της Εκκλησίας. Πρέπει δε να σημειωθεί ότι όλα αυτά εγίνον...

Η έννοια και το περιεχόμενο της ελληνορθόδοξης παιδείας δεν αναφέρονται μόνο στο παρελθόν. Η κλασική γραμματεία, τα κείμενα της Αγίας Γραφής και των Πατέρων, η συνέχεια του Ελληνισμού και ο πλούτος της ιστορικής μας παραδόσεως πιστεύω ότι μπορούν να αποτελέσουν την βάση για μία ελπιδοφόρο πορεία στον 21ο αιώνα και να παράσχουν διδάγματα για την διαμόρφωση ολοκληρωμένων χαρακτήρων. Για να έχουμε νέους και νέες με ήθος, ανθρωπιά, δημοκρατική ευθύνη και με σεβασμό στον Θεό, στην Πατρίδα, στην πολιτιστική μας κληρονομιά. Φυσικά δεν είναι ορθό να αγνοήσουμε τις επιστημονικές και...

Στο παρόν πόνημα επιχειρείται να παρουσιαστούν οι απαντήσεις που δίνει ο άγιος Νικόλαος Καβάσιλας τόσο στο ερώτημα για τον ουσιακό χαρακτήρα του ανθρώπου, όσο και στο ερώτημα για τη σχέση του ανθρώπου με τον Δημιουργό του, δεδομένου ότι ο άνθρωπος, στη βυζαντινή παράδοση, νοείται στα πλαίσια της σχέσης του με τον Θεό. Ο Καβάσιλας προτείνει μία τυπολογία εμμενών τρόπων ύπαρξης, η οποία αντιτίθεται σε κάθε παραχάραξη και σε κάθε άρνηση του εγκόσμιου χαρακτήρα του ανθρώπου. Προτείνει τρόπους σκέψης και δράσης του ανθρώπου, οι οποίοι θα τον βοηθήσουν να βγει από τα υπαρκτικά αδ...

Είναι γνωστές οι συνθήκες κάτω από τις οποίες η Πατερική γραμμή, στις σχέσεις μας με τους ετερόδοξους, ξεστράτισε τον προηγούμενο αιώνα με ευθύνη του εμπερίστατου Οικουμενικού Πατριαρχείου. Και ενώ ο βηματισμός των προηγούμενων Πατριαρχών, προς τον Οικουμενισμό και την εξουσιαστική βουλιμία του Πάπα, είχε και διαλείμματα, ελάμβανε υπ' όψιν τις αντιδράσεις των πιστών, τώρα πλέον τα βήματα έγιναν ταχύτατοι διασκελισμοί, όπως αυτό αποδεικνύεται από συγκεκριμένες ενέργειες του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, αφού και οι ηγέτες των άλλων Εκκλησιών, που προέβαλλαν έως τό...

Το Αγιορειτικό Δίκαιο, ως επιμέρους κλάδος του Εκκλησιαστικού μας Δικαίου, εμφανίζει αναλόγως τον διεπιστημονικό χαρακτήρα του τελευταίου. Έτσι, και η ύλη του Αγιορειτικού Δικαίου συγκροτείται από στοιχεία των υπόλοιπων κλάδων των νομικών μας σπουδών -όπως είναι η ιστορία του δικαίου, το συνταγματικό, διεθνές και ευρωπαϊκό, διοικητικό, αστικό και ποινικό δίκαιο, αλλά και το κανονικό δίκαιο- τα οποία όμως εδώ προσεγγίζονται και μελετώνται υπό την ξεχωριστή οπτική γωνία της θεσμικής συγκρότησης και διοικητικής οργάνωσης της Αθωνικής Πολιτείας.

[...] Στον παρόντα τόμο καταχωρούνται οι εισηγήσεις της πρώτης επιστημονικής Ημερίδας που έλαβε χώρα στο Βόλο στις 8 Δεκεμβρίου του 2001. Με τον τρόπο αυτό αποδίδουμε στο αναγνωστικό κοινό μια ολοκληρωμένη έκδοση που περιλαμβάνει εξαιρετικά σπουδαία στοιχεία για ολόκληρο το θεσσαλικό χώρο και φυσικά για τον τόπο μας. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Γιατί έπρεπε να γραφτεί ένα βιβλίο για τον καπετάνιο του Ε.Λ.Α.Σ. Κόζιακα, τον Θωμά Πάλλα; Γιατί υπήρξε από τους πρωτεργάτες της Εθνικής Αντίστασης. Γιατί συντέλεσε αποφασιστικά στην δημιουργία της "ραχοκοκκαλιάς" του ΕΑΜ στην Πίνδο. Γιατί απέδειξε την γενναιότητά του σε μάχες, αλλά και με την είσοδό του στα ιταλοκρατούμενα Τρίκαλα τον Σεπτέμβρη του 1943. Γιατί αποτελεί την μοναδική, ίσως, περίπτωση Καπετάνιου του Ε.Λ.Α.Σ. που βρέθηκε σε τρείς περιοχές της Ελλάδας (Θεσσαλία, Ήπειρο, Ανατολική Μακεδονία). Γιατί είναι από τα πρώτα θύματα της κατάστασης που δημιουργήθηκε μετά...

"Η κριτική του αποβλέπει στη διαφώτιση και προστασία των ορθοδόξων. Χαρακτηρίζει ασύμβατες τις ιδιότητες του ορθοδόξου χριστιανού και του μασόνου. Ο μασονισμός είναι αντιχριστανικός και πλήρης ανατροπή του χριστιανισμού". Το έργο αυτό είναι η πρώτη εκτενής εκλαϊκευτική αντιπαράθεση της ορθοδοξίας, στην ησυχαστική αυθεντικότητά της, με τον τεκτονισμό, που είναι ενσάρκωση της δυτικής αντιχριστανικότητας. Η γλώσσα του συγγραφέα είναι θεολογική. Ο Αγάπιος είχε καλή γνώση για τον μασονισμό. Δίνει την ταυτότητα των μασόνων και του ίδιου του τεκτονισμού. Αναφέρεται στις απατηλέ...