Το τραγικό, η τραγωδία και ο φιλόσοφος στον εικοστό αιώνα
Μπακονικόλα - Γεωργοπούλου Χαρά
Καρδαμίτσα (1997)
Το υποκείμενο της δύναμης
Λαμπρέλλης Δημήτρης Ν.
Καρδαμίτσα (2003)
Στη μελέτη αυτή αφήνεται να εκδιπλωθεί ο στοχασμός εκείνος, ο οποίος έχει πεισματικά αρνηθεί να συμπεριληφθεί στον περίκλειστο χώρο της μονότονης παρερμηνείας, της μακραίωνης σιωπής ή της σχεδόν μαινόμενης καταδίκης όσον αφορά την πράξη (και την έννοια) του υποκειμένου της δύναμης. Αντίθετα, ολωσδιόλου αντίθετα: ο ίδιος αυτός στοχασμός, έχοντας αποδεχθεί ως αναγκαία συνθήκη της ελευθερίας και της δημιουργίας την πράξη του υποκειμένου της δύναμης, ανοίγεται στον ορίζοντα του λόγου για το υποκείμενο αυτό, προσηλώνοντας το βλέμμα του στις τρεις ίσως πιο "διαβόητες" μορφές της...
Το χρώμα στην Αρχαία Ελλάδα
Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (2002)
Φιλοσοφία και κινηματογράφος
Κωβαίος Κωστής Μ.
Καρδαμίτσα (2002)
Τα έργα που διάλεξα να περιλάβω σ' αυτό το Ανθολόγιο έχουν δύο βασικά χαρακτηριστικά: Δίνουν λαβές για φιλοσοφική συζήτηση και παρέχουν ένα μοντέλο αντίληψης του κόσμου, έναν τρόπο να βλέπουμε τον κόσμο διαφορετικά από ό,τι συνηθίζαμε. Δεν είναι τα μόνα που θα μπορούσαν να αναλυθούν ως προς τις φιλοσοφικές τους προεκτάσεις ούτε τα καλύτερα της κινηματογραφικής παραγωγής, αν και, κατά τη γνώμη μου, είναι όλα τους αριστουργήματα. Είναι όμως σίγουρα από εκείνα που κατ' εξοχήν σε κάνουν να φιλοσοφείς. Και, τουλάχιστον για μένα, η τέχνη που σε κάνει να φιλοσοφείς είναι πηγή διπλ...
Φιλοσοφία και κόσμος
Στείρης Γεώργιος Χ.
Καρδαμίτσα (2004)
[...] Στη μελέτη αυτή προτάσσεται μια αναφορά στην αντίληψη του κόσμου που διαμορφώθηκε στην κλασική αρχαιότητα, καθώς έκρινα σκόπιμο να παρουσιαστεί η γένεση του κοσμολογικού στοχασμού. Στη συνέχεια εξετάζονται αναλυτικά οι απόψεις του Αριστοτέλη και του Πτολεμαίου για τον κόσμο, με έμφαση στο σύστημά τους για τη λειτουργία του σύμπαντος. Η διαμάχη μεταξύ των δύο αυτών συστημάτων έμελλε να σημαδέψει την πορεία της σκέψης για πολλούς αιώνες. Ύστερα παρουσιάζονται οι κοσμολογικές θέσεις από την εποχή του Αυγουστίνου έως και το 12ο αι., ενώ αμέσως μετά η σκυτάλη περνά στον αρ...
Φιλοσοφικά σχεδιάσματα
Μαρκάκης Μανώλης
Καρδαμίτσα (1986)
Περιέχονται τα κείμενα: - Η Ελευθερία - Η Αλήθεια - Η Ελλάδα - Ο πόνος - Ο έρωτας - Η ποίηση - Η λέξη - Ο κόσμος - Η ιστορία - Η ύλη - Το πνεύμα - Το όν - Ο Θεός - Ο χρόνος - Ο θάνατος - Η ζωή - Η ψυχή - Το μηδέν - Η αναγκαιότητα - Το τυχαίο - Το πεπρωμένο [...] Αγάπησα τις έννοιες αυτές κι έδωσα πολλά από τον εαυτό μου, όταν σχεδίαζα την ιστιοδρομία μου ανάμεσα σε θύελλες και σε νηνεμίες. Καμιά όμως έννοια δεν ξεσήκωσε τέτοια θύελλα στο πνεύμα μου, όσο η έννοια του Θεού. Έχω άραγε το δικαίωμα να μιλώ για την "έννοια" του Θεού; Όχι, βέβαια, αλλά χρησ...
Χρήση και κατάχρηση της ιστορίας
MacMillan Margaret Olwen
Καρδαμίτσα (2012)
Η ιστορία είναι χρήσιμη όταν χρησιμοποιείται με τον κατάλληλο τρόπο, ώστε να γίνει κατανοητό γιατί σκεφτόμαστε και αντιδρούμε με συγκεκριμένους τρόπους. Ταυτόχρονα, όμως, είναι ευάλωτη, γιατί εύκολα μπορεί να χειραγωγηθεί και να διαστρεβλωθεί. Οι εθνικιστές αφηγούνται πλαστογραφημένες ή μονόπλευρες ιστορίες για το παρελθόν, ενώ δικτάτορες αποσιωπούν την ιστορία γιατί υπονομεύει τις αξιώσεις τους για παντογνωσία και αυθεντία. Πολιτικοί ηγέτες κινητοποιούν τους υπηκόους τους λέγοντάς τους ψέματα: Ο Χίτλερ είπε ψέματα για την ήττα της Γερμανίας κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και...