Ερμηνεία περικοπών Ιωάννειας γραμματείας
Σκιαδαρέσης Ιωάννης Γ.
Πουρναράς Π. Σ. (2008)
Περιέχονται οι ενότητες: Μέρος Πρώτο: Κατά Ιωάννης Ευαγγέλιο - Στοιχεία εισαγωγής στο Δ΄ Ευαγγέλιο - Ερμηνεία περικοπών του Δ΄ Ευαγγελίου Μέρος Δεύτερο: Αποκάλυψη του Ιωάννη - Εισαγωγικά - Ερμηνεία
Ερμηνεία των δογματικών και συμβολικών κειμένων της ορθοδόξου εκκλησίας
Λιάλιου Δέσπω Α.
Πουρναράς Π. Σ. (2000)
Ερμηνευτικά μελετήματα από ρητορικής και υμνολογικής επόψεως
Νικολακόπουλος Κωνσταντίνος
Πουρναράς Π. Σ. (2005)
[...] Οι κύριοι άξονες των ερμηνευτικών μελετημάτων, που κινούνται αναντίρρητα εντός των πλαισίων της ορθοδόξου μεθοδολογίας, είναι δύο και ασφαλώς αντικατοπτρίζουν τους βασικούς τομείς της έρευνάς μου σ' αυτά τα συγκεκριμένα κείμενα: πρόκειται για το ρητορικό και για τον υμνολογικό χαρακτήρα των κειμένων, που πραγματευόμεθα. Ενώ στην πρώτη μελέτη γίνεται μια εισαγωγική παρουσίαση της ιδιοσυγκρασίας και της ταυτότητας της ανατολικής ορθοδόξου ερμηνευτικής σε δυναμική, σε αλλά και παραγωγική αντιπαράθεση με την ιστορικοκριτική μέθοδο, καταπιάνομαι στις λοιπές μελέτες ερμηνευ...
Ερμηνευτικές μελέτες στην Παλαιά Διαθήκη
Μούρτζιος Ιωάννης Χ.
Πουρναράς Π. Σ. (2005)
Στον τόμο αυτό αναδημοσιεύονται, με μικρές προσθήκες και βελτιώσεις, ερμηνευτικές μελέτες σε θέματα Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, που πρωτοδημοσιεύθηκαν τα τελευταία τρία χρόνια σε επιστημονικά περιοδικά, τιμητικούς και συλλογικούς τόμους . Η συγκέντρωση και η έκδοσή τους σε ένα τόμο κρίθηκε αναγκαία, προκειμένου να γίνει ευχερής η πρόσβαση σ' αυτές τις μελέτες τόσο από τους φοιτητές της Θεολογίας, όσο και από τους μελετητές και ερευνητές της Βίβλου. Θεσσαλονίκη, Μάιος 2005 Ιωάννης Χ. Μούρτζιος
Ερμηνευτική προσέγγιση ιερών κανόνων
Βαβούσκος Αναστάσιος
Πουρναράς Π. Σ. (2010)
Η απόφαση για τη συγγραφή του παρόντος βιβλίου υπαγορεύθηκε από την ανάγκη καλύψεως της ελλείψεως διδακτικού εγχειριδίου για το ομότιτλο μάθημα στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης. Συνεπώς, το ανά χείρας πόνημα προσδοκά -καταρχήν- να εξυπηρετήσει τις απαιτήσεις και τις αναζητήσεις ενός φοιτητή θεολογικών σπουδών. Παραλλήλως, επιδιώκει να συμβάλει στην ερμηνεία των ιερών κανόνων, καθορίζοντας κάποιες ερμηνευτικές αρχές, οι οποίοι ως κανόνες ερμηνείας έχουν σκοπό την υποβοήθηση του μελετητή των ιερών κανόνων στην ερμηνευτική προσέγγιση αυτών. Και όλα αυτά βεβαίως...
Ζητήματα λογικής λατρείας και λειτουργικής αγωγής
Νικολακόπουλος Κωνσταντίνος
Πουρναράς Π. Σ. (2001)
Η αγιότητα του μαρτυρίου και η μαρτυρία της αγιότητας
Υφαντής Παναγιώτης Α.
Πουρναράς Π. Σ. (2009)
Στο μαρτύριο, η εκκλησιαστική εμπειρία δοξολογεί την πλέον αδιαπραγμάτευτη εκδοχή της χριστιανικής αγιότητας και η θεολογική ευφυΐα, με τη σειρά της, ατενίζει μία ανεξάντλητη πηγή εμπνεύσεων -αν όχι τον ήδη φτασμένο και εμπράγματο προορισμό της. Η εξήγηση είναι προφανής. Ο μάρτυρας ακόμη κι αν δεν προλόγισε ή δεν συνόδευσε τον θάνατό του με θεολογικές δηλώσεις, με προφητικές καταγγελίες ή με υπερφυσικά οράματα, ορθώνεται μπροστά στα μάτια της πιστεύουσας διανόησης σαν μία εύγλωττη και αυταπόδεικτη πηγή θεολογίας. Πράγματι, η ιστορική, φυσική παρουσία του μάρτυρα είναι μ...
Η ανύψωση της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων σε υπερμητροπολιτική διοίκηση τον 5ο μ.Χ. αιώνα
Μπάκας Ιωάννης
Πουρναράς Π. Σ. (2010)
[...] Ένα μέρος της σημασίας της παρούσας μελέτης έγκειται στο γεγονός, ότι εξετάζει μια περίοδο στην ιστορία της Εκκλησίας της Παλαιστίνης, όταν ο θρόνος της Ιερουσαλήμ δραστηριοποιείται ενεργά, για να κερδίσει τη θέση ενός του ισχυρού ηγέτη στη χριστιανική οικουμένη. Τοποθετημένη μέσα στο μεγαλύτερο πλαίσιο των χριστολογικών διενέξεων, κατά τον 5ο μ.Χ. αιώνα, στην Παλαιστίνη, αυτή η μελέτη προσανατολίζεται κυρίως στην εποχή του αρχιεπισκόπου Ιουδεναλίου. Ο αρχιεπίσκοπος Ιουδενάλιος αποτελεί δασική μορφή στις χριστολογικές διαμάχες του 5ου αιώνα, ως ένας από τους εκκλησιασ...
Η αποκάλυψη του Ιωάννη
Σκιαδαρέσης Ιωάννης Γ.
Πουρναράς Π. Σ. (2005)
[...] Οι μελέτες αυτού του μικρού τόμου αποτελούν καρπό της μεγάλης μου αγάπης προς το βιβλίο της Αποκάλυψης που κλείνει μεν τον κανόνα της Άγιας Γραφής μας ανοίγει όμως την όραση προς τον εσχατολογικό ορίζοντα ο οποίος είναι πλατύς, φωτεινός και ολοένα εγγίζων.[...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)