Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το παρόν κείμενο είναι σημειώσεις γραμμένες στις φυλακές της Φρέν, απ’ τον Ρομπέρ Μπραζιγιάκ, ενώ ανέμενε την εκδίκαση της υπόθεσής του. Ο κρατούμενος, με τη βοήθεια των επίσης φυλακισμένων συντρόφων του, προετοιμαζόταν για ν’ απαντήσει στις ερωτήσεις που μπορεί να του απηύθυνε το δικαστήριο. Στο εδώλιο, ο Ρομπέρ Μπραζιγιάκ, δεν είχε την ευκαιρία να εξηγήσει παρά ορισμένα από τα σημεία που είχε ήδη ετοιμάσει. Οι σημειώσεις δίνουν μια λεπτομερή αναφορά αυτών των σημείων και περιέχουν πληροφορίες και εξηγήσεις για ερωτήσεις οι οποίες δεν τέθηκαν κατά τη διάρκεια της δίκης....

"Σε αυτό το πρώτο βιβλίο είναι καθήκον μου να επιχειρήσω να αποκαλύψω τις βάσεις πάνω στις οποίες στηρίζεται ο δέκατος ένατος αιώνας. Αυτό θεώρησα, όπως ανέφερα προηγουμένως, ως το πιο δύσκολο και σημαντικό κομμάτι του συνολικού έργου, επομένως του αφιέρωσα δύο τόμους. Στο πεδίο της ιστορίας, κατανόηση σημαίνει να βλέπεις την εξέλιξη του παρόντος από το παρελθόν. Ακόμα και όταν βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα γεγονός που δεν μπορεί να εξηγηθεί σε βάθος, όπως συμβαίνει στην περίπτωση κάθε εξέχουσας προσωπικότητας και κάθε χώρας με έντονη δυναμική κατά την πρώτη εμφάνισή της σ...

Ενώ ο Κομφούκιος προτιμά μία ορθολογική προσέγγιση, ο Λάο-Τσε χρησιμοποιεί το παράδοξο ως ερμηνευτικό εργαλείο. Ο Λάο-Τσε αναπτύσσει μη κομφορμιστικές απόψεις και κατέχει μία ιδιαίτερη σοφία, η οποία συχνά εκφράζεται με μυστήριους, απατηλούς και μπερδεμένους όρους. Οι δύο αυτές προσεγγίσεις είναι αντιφατικές μόνο όταν κάποιος θεωρείται απόλυτος και τελικός. Ο Κομφουκιανισμός, ο οποίος εκφυλίστηκε στον φορμαλισμό των Μανδαρίνων και σε ένα σύστημα εξωτερικών εντολών, είναι αντιθετικός με το ουσιαστικά μεταφυσικό δόγμα του Λάο-Τσε.

Το "Δόγμα του Φασισμού" (La dottrina del fascismo) δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στην Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere e Arti το 1932. Το μισό βιβλίο είχε γραφτεί από τον Giovanni Gentile (Βασικές Ιδέες) και το άλλο μισό από τον Benito Mussolini. Το έργο πάντως έφερε μόνο την υπογραφή του Ιταλού ηγέτη. Εκδόθηκε στα ελληνικά το 1934 από τις εκδόσεις Ε.Γ.Ε. σε μετάφραση του Αλέξανδρου Παπασαραντόπουλου, η οποία ήταν κάκιστη. Το 1935 κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις "Παρνασσός» το βιβλίο με τον τίτλο "Ο Φασισμός", το οποίο περιελάμβανε το "Δόγμα του Φασισμού" και την "Ιστορ...

1. Οι Λεγεωνάριοι βουλευτές έγιναν βουλευτές χάριν του αγώνα, των ηθικών και των υλικών θυσιών όλων των Λεγεωνάριων της χώρας. 2. Το Περ Ντίεμ δεν ανήκει σε αυτούς. Ανήκει στη Λεγεώνα, παραχωρεί σε κάθε βουλευτή την επιτακτική ανάγκη για έναν σεμνό τρόπο ζωής. Διότι δεν είναι δίκαιο για έναν βουλευτή να δημιουργεί καλύτερη οικονομική κατάσταση για τον εαυτό του όταν οι συναγωνιστές του ζουν έναν επισφαλή τρόπο ζωής. Τι άθλια εικόνα θα ήταν αν μερικοί από εμάς ευημερούσαμε μέσα στην πολυτέλεια ενώ κάποιοι άλλοι, τραυματισμένοι στις μάχες, θα ζούσαν μια ζωή απόλυτης δυστυχί...

"Νέαι θεωρίαι κοινωνικής οργανώσεως ενεπνεύσθησαν και εισέτι εμπνέονται από Εθνικάς αρχάς και συνδέονται με την δράσιν των εθνικιστικών κινήσεων, εκπροσωπούμεναι υπό διαφόρων εις εκάστην χώραν: ως των Vaugeois και Μaurras εν Γαλλία, των Corradini και Rocco εν Ιταλία. ούτοι διεκήρυξαν την ανάγκην της προωθήσεως της αλληλεγγύης μεταξύ όλων των τάξεων, δια την επίτευξιν μιας μεγαλυτέρας ευημερίας της ολότητος, εν τω οικονομικώ και πολιτικώ ανταγωνισμώ μεταξύ των Εθνών". "Ο λαός προ του φασιστικού καθεστώτος ήτο τυπικώς προσδιωρισμένος ως ενιαία βάσις του Κράτους, ενώ εν τη...

Η αληθινή νίκη - η νίκη που θα διαρκούσε και θα είχε ουσία - ήταν ότι ο Χίτλερ έφερε στον Μαρξισμό το εξής: τη συμφιλίωση του Εθνικισμού και του Σοσιαλισμού, εξού και το όνομα του Εθνικοσοσιαλισμού, το πιο όμορφο όνομα που έχει φέρει ποτέ στην παγκόσμια ιστορία ένα πολιτικό κόμμα. Η αγάπη για την πατρώα γη, κάτι το οποίο είναι απόλυτα φυσιολογικό αλλά από μόνη της αποτελεί μια έννοια αρκετά περιορισμένη, ενώθηκε με το διεθνές πνεύμα του Σοσιαλισμού, φέρνοντας, όχι με λόγια αλλά στο χειροπιαστό επίπεδο της καθημερινής ζωής, κοινωνική δικαιοσύνη και σεβασμό για την εργατική τ...

Η Σίτσα Καραϊσκάκη έζησε, έζησε δυνατά. Ταξίδεψε, έγραψε, ρίσκαρε, είδε τις ομορφιές, τους κινδύνους και τις διακυμάνσεις της ζωής, την καταξίωση και την απόρριψη, ανοίγοντας τα μάτια της στα Μοσχονήσια της Μικράς Ασίας για να βρεθεί ως πρόσφυγας στη Μυτιλήνη κι από εκεί στο Μόναχο και το Γ’ Ράιχ, την Ελλάδα του Ιωάννη Μεταξά και της Γερμανικής Κατοχής, την Ανατολική Γερμανία της Σοβιετικής Κατοχής, για να επιστρέψει στη Μυτιλήνη και να κλείσει τα μάτια της στην Αθήνα. Έκλεισε τα μάτια εκείνα που είδαν τόσα ιστορικά γεγονότα, στα οποία συμμετείχε, κι όλα ήταν μέσα από τα γυ...