Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο Θανάσης Θ. Νιάρχος, ποιητής και δοκιμιογράφος αυθεντικής ευαισθησίας ανάμεσα στους πολύ νεώτερους, διακρίνεται δημιουργικά για κάποια σπάνια πνευματικότητα, οργανωμένη ειρηνικά μέσα στη σκέψη του και μέσα στο αίσθημά του, διαλεκτική και γιομάτη ζωντανό σέβας προς τις διαιώνιες σημασίες της υπάρξεως, χωρίς όμως, και πολύ σωστά, να χάνει απ' το ξεκάθαρο οπτικό του πεδίο τα σύγχρονα σχήματα ζωής και περιπλοκότητας. Είναι ένας στοχαστής της εποχής του. Δεν κάνει κακές παραχωρήσεις στα περασμένα, μα ούτε την αφιερώνει τούτη την ανοικονόμητη εποχή μας σε κανένα νόημα στεγανότητ...

[...] Στο ανά χείρας εμπεριέχονται μερικές αναδημοσιεύσεις, όπως μια συνέντευξη, μια ομιλία, ένα άρθρο, καθώς και μερικές επιστολές με αναγκαία σχόλια για τις αντιδράσεις μερικών εκ των θορυβηθέντων και δυσανασχετησάντων μονοτονικών. Ή, μάλλον ανιαρή, επανάληψη των ευρημάτων της έρευνας διατηρείται εδώ προς χάριν εκείνων που αντιπαρήλθαν καλοπίστως τα στατιστικά, ενώ οι ανίδεοι και οι κακόπιστοι εξακολουθούν να μη μας ενδιαφέρουν! Στο βιβλίο απαριθμούνται οι περισσότερες από τις ανά την επικράτειαν, αντιδράσεις του Τύπου καθώς και ιδιωτών με πολλές επιδοκιμαστικές επιστολέ...

Ξεφυλλίζοντας την ελληνική, την νεοελληνική ιστορία, βλέποντας την ξένη ιστορία, περιδιαβάζοντας στις νομικές μου γνώσεις, ξεχωρίζοντας από την κομματική φιλολογία αποκαλυπτικά κείμενα, αξιοποιώντας από τις διεθνείς μου συναναστροφές τις εμπειρίες του ανατολικού μπλόκ, κατέληξα να ξεχωρίζω δύο μεθόδους νόμιμης κατάληψης της εξουσίας. Εννοώ νόμιμη με την ευρύτερη έννοια της ένταξης των μεθόδων αυτών στο σύστημα δικαίου, στο σύστημα έννομης τάξης. Δεν εξετάζω συνεπώς την κατάληψη της εξουσίας μιας εχθρικής, πολεμικής κατάκτησης. [...]

Η "Καταχνιά" είναι το μυθιστόρημα που αντιπροσωπεύει καλύτερα το συγγραφέα καθώς πίσω από την τραγική ερωτική ιστορία του ήρωα Αυγούστου Πέρεθ, και πέρα από την δραματική γελοιοποίησή του, παρουσιάζεται σιγά σιγά, σα ν' αναδύεται από την καταχνιά των αισθημάτων και τη σύγχυση των γεγονότων, το πρόβλημα. Όλο το πρόβλημα του πάθους του συγγραφέα για την ύπαρξη της μετά θάνατον ζωή. Ίσως το όνειρο...[...] (Από τον πρόλογο του βιβλίου)

Το εγχειρίδιο "Κλινική ψυχολογία" περιλαμβάνει περιλήψεις των διδακτικών ενοτήτων που πραγματεύομαι στις παραδόσεις μου προς τους φοιτητές της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών σε θέματα κλινικής ψυχολογίας. Ο κλάδος αυτός της ψυχολογικής θεωρίας και πράξης ασχολείται με τη διάγνωση, την πρόληψη και τη θεραπεία της παθολογικής συμπεριφοράς και αποτελεί έναν από τους δυναμικότερους κλάδους της εφαρμοσμένης ψυχολογίας. Στο εγχειρίδιο αυτό περιγράφονται τα κριτήρια καθορισμού της παθολογικής συμπεριφοράς, οι διάφορες μορφές της, τα αίτια που την προκαλούν και τα διάφορα θεωρητικά π...

Δείγμα γραφής: ΑΝΑΤΟΛΗ Θα σ' ανταμείψει πράο βλέμμα καρτερικό κι ανάνθιστο λουλούδι, πάνω στο κοιμητήρι ο μίσχος κλείνει τα βλέφαρα λιγνό χορτάρι αφέθηκε να ξαγρυπνάει τους νεκρούς. Απ' τη γη κρίσιμος ήχος λυτρώνει τη νεφέλη. Άλλη ζωή σαλεύει ν' αναστηθεί σ' άχραντη μνήμη, σπινθηρισμένη οπλή ανεμισμένη χαίτη.

Στον χρόνο που μας έρχεται συμπληρώνονται κιόλας 30 χρόνια από τότε που ο Άγγελος Σικελιανός σφάλισε τα μεγάλα του μάτια κι έφυγε ανηφορίζοντας στα ουράνια, απ' όπου στα 1884 είχε κατέβει στη γη. Για τέτοιους αντρειωμένους του πνεύματος η μνήμη της θανής δεν φέρνει δάκρυα αλλά θάμβος στην ψυχή και στο νου έξαρση και φωτισμό. Με τέτοια αισθήματα και καθώς ο κηλιδωμένος αυτός αιώνας γέρνει προς τη δύση του, στεκόμαστε σ' ένα καταράχι κι αντικρύζουμε πάλι τον Σικελιανό, φορτισμένοι με την πείρα πικρών ημερών και την θανάσιμη αγωνία μιας εποχής που σύντριψε πολλές βεβαιότητε...

Από τα ονόματα/σύμβολα μέσα στην ιστορία τον Νεοελληνικού Πολιτισμού, η "θεία Κούλα" δεν υπήρξε μονάχα, με τον γενναιόκαρδο, ελληνοτραφή, τίμιο, ευθύ, γεμάτον οραματισμούς υψηλούς και δημιουργική θετική βούληση χαρακτήρα της η "θεία", η συγγένισσα και φίλη όλων μας. Υπήρξε και "θεία" με μια μυστηριώδη, "θεολογική" υποδήλωση: μια μορφή καθαρή και έξω από τα συνηθισμένα του πνευματικού μας καθόλου βίου, μορφή που έφερε μέσα της ως μεγάλη δωρεά ένα αυτοτελές, αυτογενές και αυστηρά προσωπικό θεϊκό θραύσμα, μια χαρισματική δύναμη δημιουργίας, φως εκ φωτός, παρακαταθήκη αείζωη το...

Οι στοχαζόμενοι άνθρωποι του σύγχρονου κόσμου ψάχνουν με πάθος κι αγωνία να βρούνε τα κύρια, βαθύτερα χαρακτηριστικά της περιπλοκής που κρύβεται πίσω από τη λαμπρή πρόσοψη της τεχνοκρατούμενης εποχής μας. Ο μέσος άνθρωπος, μόλο που κι αυτός πληρώνει την κρίση, θαμπώνεται από την πρόσοψη. Όπως γράφει στο τελευταίο, σημαντικό βιβλίο του ο Γάλλος καθηγητής της φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου της Ντιζόν κ.Jean Brun (μερικά ξένα ονόματα κακοπαθαίνουν τόσο στην ελληνική μεταγραφή τους, που προτιμάει κανένας να τ' αφήσει στο πρωτότυπο): "δεν είναι πολύ νωρίς για να θέσει κανένας το...

[...] Στον παρόντα τόμο Γ' έχουν περιληφθεί κατά σειρά οι εξής κριτικές μου μελέτες: Ι. "Η γυναίκα της Ζακύνθου" του Διονύσιου Σολωμού, ΙΙ."Η ποίηση του Παναγιώτη Κανελλόπουλου", ΙΙΙ. "Η συμβολιστική και η πρώτη μοντέρνα περίοδος της ποίησης του Κώστα Στεργιόπουλου", ΙV. "Τα τραγικά ποιήματα από τις "Δώδεκα παραλλαγές στο γιοφύρι της Άρτας" της Έφης Αιλιανού" και V. "Το "Χρώμα από σμαράγδι" του Πάνου Καραβία". [...] (Από τον πρόλογο του βιβλίου)

"Μεθεξιακά κείμενα" θα έπρεπε γενικά να χαρακτηριστούν οι μελέτες που παρουσιάζω σ' αυτόν τον τόμο. Γιατί αντλούν και κατά το δυνατό εκφράζουν το φαινόμενο της μέθεξης (ή κοινωνίας, όπως ακόμη το ονομάζω) του αναγνώστη σ' ένα συγκεκριμένο έργο τέχνης, ακριβέστερα στα εξής πέντε έργα που αποτελούν το αντικείμενό τους: Αλκιβιάδη Γιαννόπουλου "Η σαλαμάντρα", Ρόδη Ρούφου "Στη ρίζα του μύθου", Άγγελου Τερζάκη "Ο πρόγονος", Κώστα Ε. Τσιρόπουλου "Η επιθυμία" και Γιάννη Χατζίνη "Ελληνικά κείμενα". Το εκφράζουν φυσικά με τη συνθετική μορφή και τη συμπύκνωση τη σύμφυτη σε ένα κείμεν...

Από τα πολλά δημοσιεύματα που έχω γράψει για τον Ρόδη Ρούφο (εφημερίδα "Καθημερινή", περιοδικό "Τομές", κ.ά.) προτίμησα να περιλάβω σε τούτο το βιβλίο μονάχα δυο, που πρωτοπαρουσιάσθηκαν στην "Ευθύνη", το ένα στα τεύχη 122 και 123 (Φεβρουάριος και Μάρτιος του 1982) και το άλλο στο τεύχος 148 (Απρίλιος 1984). Τα θεωρώ πληρέστερα από πολλά αλλά. Και κάθε εκ των υστέρων προσθήκη ή αναθεώρηση στα κείμενα αυτά, θα ήτανε ανεπίκαιρη: (αλλά και βαρύτατο φορτίο το να το επιχειρήσω). Παραπέμπω ωστόσο τον αναγνώστη και στο ποίημά μου που βρίσκεται στην ποιητική συλλογή μου "Απεναν...

[...] Η μελέτη που ακολουθεί χωρίζεται σε δύο μέρη. Το πρώτο είναι μια προσπάθεια βιογραφήσεως στηριγμένη σ' όσες γραπτές κι άγραφες αλλ' οπωσδήποτε έγκυρες μαρτυρίες μπόρεσα να συγκεντρώσω -σε στενή συνάφεια με το έργο του. (Δίνω τα γεγονότα και τις πληροφορίες χωρίς να τ' αλλοιώσω. Η αυστηρή κριτική έρευνα, όταν στηρίζεται σε συγκεκριμένες εκδηλώσεις και πράξεις, αποφεύγει -πρέπει να αποφεύγει- τη μυθοποιΐα. Κι όταν το αντικείμενο ξεφεύγει την άμεση παρατήρησή μας, η προσπάθεια για τη σύνθεση της ψυχολογικής προσωπογραφίας καταλήγει αναπότρεπτα σε νοθεία της ίδιας της προ...

[...] Η πεποίθηση λοιπόν ότι η ζωή και το έργο του μπορούν να αποτελέσουν πηγή έμπνευσης και σημείο αναφοράς στις δύσκολες περιόδους ηθικής, πολιτικής και πνευματικής κρίσης, που διέρχεται σήμερα ο ελληνισμός, επέφερε την ιδέα της διοργάνωσης ενός επιστημονικού συνεδρίου, με την ελπίδα ότι θα αποτελέσει την αφετηρία και τη βάση για μελλοντικές ερευνητικές εργασίες και μελέτες από τις νεώτερες γενιές. Το Κέντρο Βυζαντινών, Νεοελληνικών και Κυπριακών Σπουδών της Γρανάδας, το οποίο από το 2004 φιλοξενεί μεγάλο μέρος της βιβλιοθήκης του Κωνσταντίνου Τσάτσου, και η Εταιρεία Φ...

Το βιβλίο "Λάμψη και γνόφος" γράφτηκε το 1999 στην Αθήνα και παρέμεινε στο συρτάρι, λόγω της τακτικής συνεργασίας του συγγραφέα με τον τιμώμενο Κώστα Ε. Τσιρόπουλο στο περιοδικό "Ευθύνη", μια συνεργασία που δεν επέτρεπε τέτοιου είδους ενέργειες, οι οποίες πολύ εύκολα μπορούσαν να παρεξηγηθούν και να θεωρηθούν φιλοφρονήσεις. Τώρα, όμως, μετά την αποχώρηση του Κώστα Ε. Τσιρόπουλου από τα εκδοτικά της "Ευθύνης", κρίνοντας ότι, τελικά, το βάρος του κάθε έργου κατευθύνει τη διάθεση του κριτικού και όχι η φιλία, το ανά χείρας βιβλίο βγαίνει στα φως απαλλαγμένο από τέτοιου είδους...