Ζαχαρόπουλος Σ. Ι.

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι.

Σταδίου 5, 105 62 Αθήνα

210 3231525

Έχει μέλλον ο άνθρωπος;

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1977)

"Ο άνθρωπος, ή έμφρων άνθρωπος (homo sapiens), όπως κάπως αλαζονικά αυτοκαλείται, είναι το πιο ενδιαφέρον, αλλά και το πιο εξοργιστικό είδος πάνω στον πλανήτη Γη". Αυτή θα μπορούσε να είναι η πρώτη πρόταση του τελευταίου κεφαλαίου μιας έκθεσης για τη χλωρίδα και την πανίδα μας ενός φιλοσοφούντος Αρειανού βιολόγου. Για μας, τους βαθιά μπλεγμένους, όπως είμαστε όλοι μας, τόσο συναισθηματικά όσο και ενστικτώδικα, είναι δύσκολο να κατορθώσουμε να έχουμε την αμεροληψία και την ευρύτητα μιας άποψης που θα ήταν φυσικό να έχει ένας επισκέπτης από κάποιον άλλο κόσμο. Αλλά είναι χρή...

Μάγιερλινγκ

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1978)

Σαλαμπώ

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1978)

Η "Σαλαμπώ" είναι ένα από τα σημαντικότερα έργα του Γκυστάβ Φλομπέρ και κατατάσσεται στα κλασικά μυθιστορήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Εκτυλίσσεται στην Καρχηδόνα το 241 π.Χ. Περιγράφει την εξέγερση των Μισθοφόρων λίγο μετά την προσωρινή παύση του Πρώτου Καρχηδονιακού Πολέμου με τους Ρωμαίους. Αυτό το ιστορικό μυθιστόρημα, που θεωρείται ένα από τα κορυφαία του είδους του, είναι αποτέλεσμα πολύχρονων ερευνών, μακρόχρονων επισκέψεων του συγγραφέα στους τόπους μάχης, ενδελεχούς μελέτης του τρόπου ζωής, των ηθών, των εθίμων και των στρατηγικών πολέμου εκείνης της περιόδου....

Αμφίσκιοι

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1979)

Άπαντα

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1979)

Άπαντα

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1979)

Άπαντα

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1979)

Άπαντα

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1979)

Εκπαίδευση και κοινωνική τάξη

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1980)

Ένα βιβλίο που πρέπει να διαβαστεί από κάθε δάσκαλο και κάθε γονιό. Προβλήματα κληρονομικότητας, κοινωνικής διαστρωμάτωσης, θρησκείας, σεξουαλικής ζωής, ανταγωνισμού, προπαγάνδας κλπ. - όλα σε σχέση με την εκπαίδευση εξετάζονται με τρόπο βαθύ και απλό στο βιβλίο αυτό.

Το ταξίδι για τα Κύθηρα

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1980)

Αντιστέκομαι

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1980)

Αντιδημοφιλή δοκίμια

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1980)

Οι εργάτες της θάλασσας

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1980)

Ολόκληρο το κλασικό αυτό αριστούργημα αποτελεί ένα μεγαλόπνευστο ύμνο στην ανθρώπινη θέληση, που αγωνίζεται και υπερνικά τα κάθε λογής εμπόδια. Ένας άνθρωπος του λαού, μόνος και αβοήθητος, αντιμετωπίζει την απεραντοσύνη του ωκεανού με ακατάβλητη δύναμη, με απαράμιλλο σθένος, με αδούλωτη ψυχική ανωτερότητα, πολεμά και νικά την άγρια φύση. Γύρω του ζει και κινείται ένας ολόκληρος κόσμος: ναυτικοί, τυχοδιώκτες, απόκληροι της κοινωνίας. Και πάνω απ' όλα η θάλασσα, κυρίαρχη και μυστηριακή. Και πίσω απ' όλα ο Έρωτας, άδολος, άτυχος και αγνός. Ο συγγραφέας ορθώνει σε ανθρώπινα σύμ...

Ομπλόμοφ

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1980)

Ο Ομπλόμοφ -ο ήρωας του έργου- ενσαρκώνει μ' ένα θαυμαστό τρόπο τον παλιό τύπο του ρώσου γαιοχτήμονα: είναι νωθρός, απαθής, ανίκανος ν' αναλάβει κάθε πρωτοβουλία, αντιδράει παθητικά στα εξωτερικά γεγονάτα· σκύβει, όπως και η ψυχή του μουζίκου, κάτω άπα το βάρος σκοτεινής "ανατολίτικης" μοίρας. Σέ κάποια στιγμή μια γενναία και ευαίσθητη γυναίκα, η Όλγα, κουνάει λίγο το βραδυκίνητο αυτό όγκο· αλλά γρήγορα ο Ομπλόμοφ θα ξαναπέσει στη μοιραία του ακινησία. Ο μεγάλος ρώσος κριτικός Μπιελίνσκη γράφει πως ο Γκοντσαρόφ κατόρθωσε στο μυθιστόρημα αυτό ν' απεικονίσει άρτια έναν εθνικό...

Ομπλόμοφ

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1980)

Ο Ομπλόμοφ -ο ήρωας του έργου- ενσαρκώνει μ' ένα θαυμαστό τρόπο τον παλιό τύπο του ρώσου γαιοχτήμονα: είναι νωθρός, απαθής, ανίκανος ν' αναλάβει κάθε πρωτοβουλία, αντιδράει παθητικά στα εξωτερικά γεγονάτα· σκύβει, όπως και η ψυχή του μουζίκου, κάτω άπα το βάρος σκοτεινής "ανατολίτικης" μοίρας. Σέ κάποια στιγμή μια γενναία και ευαίσθητη γυναίκα, η Όλγα, κουνάει λίγο το βραδυκίνητο αυτό όγκο· αλλά γρήγορα ο Ομπλόμοφ θα ξαναπέσει στη μοιραία του ακινησία. Ο μεγάλος ρώσος κριτικός Μπιελίνσκη γράφει πως ο Γκοντσαρόφ κατόρθωσε στο μυθιστόρημα αυτό ν' απεικονίσει άρτια έναν εθνικό...

Ομπλόμοφ

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1980)

Ο Ομπλόμοφ -ο ήρωας του έργου- ενσαρκώνει μ' ένα θαυμαστό τρόπο τον παλιό τύπο του ρώσου γαιοχτήμονα: είναι νωθρός, απαθής, ανίκανος ν' αναλάβει κάθε πρωτοβουλία, αντιδράει παθητικά στα εξωτερικά γεγονάτα· σκύβει, όπως και η ψυχή του μουζίκου, κάτω άπα το βάρος σκοτεινής "ανατολίτικης" μοίρας. Σέ κάποια στιγμή μια γενναία και ευαίσθητη γυναίκα, η Όλγα, κουνάει λίγο το βραδυκίνητο αυτό όγκο· αλλά γρήγορα ο Ομπλόμοφ θα ξαναπέσει στη μοιραία του ακινησία. Ο μεγάλος ρώσος κριτικός Μπιελίνσκη γράφει πως ο Γκοντσαρόφ κατόρθωσε στο μυθιστόρημα αυτό ν' απεικονίσει άρτια έναν εθνικό...

Η κουζίνα

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1981)

"Η Κουζίνα" ("Pot-Bouille", -ο δέκατος τόμος της σειράς μυθιστορημάτων των "Ρουγκόν-Μακάρ" του Ζολά,- "της φυσικής και κοινωνικής ιστορίας μιας οικογένειας κάτω από τη δεύτερη αυτοκρατορία") δεν ανήκει στο πρώτο σχεδίασμα του μυθιοτορήματος-ποταμού: ο συγγραφέας της την εμπνεύστηκε, ενώ είχε αρχίσει ήδη να δημοσιεύει τους πρώτους τόμους της μακράς κοινωνικής του αφήγησης, και ξεπήδησε μέσα από τα ποικίλα προβλήματα της αστικής κοινωνίας, που απασχολούσαν τον συγγραφέα. Με την "Κουζίνα", ο Ζολά "ήθελε να χτυπήσει, με πείσμα την πένθιμη καμπάνα της αποσύνθεσης και της κατάρ...

Το μυστήριο του Έντουιν Ντρουντ

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1981)

Το "Μυστήριο του Έντουιν Ντρουντ" υπήρξε η τελευταία μυθιστορηματική προσπάθεια του Τσάρλς Ντίκενς. Εντούτοις, πολλοί από τους μελετητές του, το μυθιστόρημα αυτό δε θέλησαν, και πολύ σωστά, να τα δουν, σαν το βιβλίο ενός ανθρώπου που πέθαινε, παρά σαν μια αξιοπαρατήρητη μαρτυρία μιας σπάνιας συγγραφικής αντοχής και ζωτικότητας. Και, πραγματικά: όλες οι μεγάλες αρετές του Ντίκενς, καλλιτεχνικές και κοινωνικές, μοιάζουν, κ' εδώ, αστείρευτες, καινούργιες, που γεννούν και τονώνουν αδιάκοπα το ενδιαφέρον των αναγνωστών του.

Τ' απομνημονεύματα του Μπάρρυ Λύντον

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1981)

Σχολείο, τάξη και πάλη των τάξεων

Ζαχαρόπουλος Σ. Ι. (1981)

Ο Ζώρζ Σνυντέρ προσπαθεί να κάνει μια κατά βάθος εξέταση του σημερινού αστικού σχολείου με βάση τη μαρξιστική ανάλυση. Χρησιμοποιώντας την πείρα και τα θετικά σημεία των Μπουρντιέ, Πασερόν, Μπωντελό, Έσταμπλέ καί Ίλλίχ, προχωρεί ωστόσο σε οξύτατη κριτική θεώρηση ορισμένων απόψεών τους, προτιμώντας το διαλλακτικό δρόμο, το δρόμο ο οποίος, διαλύοντας αναμφισβήτητες προκαταλήψεις της αστικής κοινωνίας, ξανοίγεται σε μια ρεαλιστική θέα του προλεταριακού αγώνα στο σχολείο. Όλη αυτή ή προσπάθεια διακρίνεται απ' το παιδαγωγικό της ένστικτο, απ' τη βαθιά γνώση του μαρξισμού των θεω...

Συνολικά Βιβλία 913
243.186 Βιβλία
122.585 Συντελεστές
4.631 Εκδότες
Με την υποστήριξη του ΒιβλιοNet και του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου