Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τα Λόγια του Ιησού είναι η αρχαιότερη συλλογή λογίων του Ιησού , η οποία διέσωσε μερικά από τα σπουδαιότερα τμήματα της χριστιανικής γραμματείας, όπως π.χ. η Κυριακή Προσευχή, η Επί του Όρους / Τόπου Πεδινού Ομιλία, η Αποστολή των Μαθητών του Ιησού, ο Ταλανισμός των Γραμματέων και των Φαρισαίων κ.ά. Τα Λόγια του Ιησού, ή Πηγή των Λογίων, όπως συνηθίζεται να αποκαλείται στους επιστημονικούς κύκλους, είναι το κείμενο το οποίο χρησιμοποίησαν οι συγγραφείς των "Κατά Ματθαίον" και "Κατά Λουκάν Ευαγγελίων" για να παρουσιάσουν τη διδασκαλία του Ιησού. Ως εκ τούτου, αποτελεί μια α...

Το βιβλίο αυτό είναι εγχειρίδιο όχι μόνο για τον φοιτητή της θεολογίας αλλά και για Ερμηνευτικη τών Ιερών κειμένων κάθε μελετητή της Αγίας Γραφής. Είναι γραμμένο από ορθόδοξο θεολόγο, ο οποίος έχει λάβει υπόψη του τη σύγχρονη προβληματική της συγγραφής ενός τέτοιου εγχειριδίου. Εκτός από μια σύντομη ιστορία της ερμηνείας των Γραφών στην ορθόδοξη θεολογική σκέψη και ζωή, δίνεται επίσης μια σύντομη ιστορία της ερμηνείας των Γραφών από την Αρχαιότητα μέχρι σήμερα ενώ σε ένα τρίτο μέρος εξετάζονται ειδικά ερμηνευτικά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο σημερινός αναγνώστης κατά τη μ...

Στα δύο δοκίμια που απαρτίζουν το βιβλίο αυτό, ο Μόλτμαν παρουσιάζει συνοπτικά τα προβλήματα, τους στόχους και τις σημαντικότερες τάσεις της σύγχρονης θεολογίας, και συζητάει την αναγκαιότητα αλλά και τις δυσχέρειες επικαιροποίησης του θεολογικού λόγου στην εποχή μας. Ο Μόλτμαν δεν μιλάει για όλα αυτά ως ουδέτερος παρατηρητής και μελετητής αλλά ως θεολόγος που εμπλέκεται προσωπικά στο εν λόγω εγχείρημα.

Η ιστορία της ισραηλιτικής-ιουδαϊκής θρησκείας, από τα παλαιότερα στάδια μέχρι την ελληνιστική εποχή, περιγράφεται διεξοδικά σε αυτό το βιβλίο, όχι μόνο με διαρκή αναφορά στις θρησκείες του περιβάλλοντος της Εγγύς Ανατολής αλλά και με εκτενή πραγμάτευση της κοινωνικής ιστορίας του Ισραήλ. Η ιστορία της θρησκείας περιγράφεται ως εναλλαγή ιστορικών προκλήσεων, θρησκευτικών εμπειριών και αντιδράσεων των θεολόγων και θεολογούντων, ως συνεχής αγώνας διαφόρων ομάδων για τη σωστή θρησκευτική απάντηση στο περί θεού ερώτημα και τον αντίστοιχο τρόπο ζωής μέσα στην κοινωνία. Η αναλυτ...

Δύο κορυφαίες πνευματικής προσωπικότητες, ο Paul Ricoeur και ο Andre LaCocque ενώνουν τις δυνάμεις τους σε ένα συναρπαστικό ταξίδι σε δύσβατα χωρία της Βίβλου. Μια σπάνια πνευματική συνάντηση που καθοδηγεί όχι μόνο τον ειδικό επιστήμονα αλλά και κάθε ενδιαφερόμενο στις τεχνικές της κριτικής συνομιλίας με τα μεγάλα κείμενα του παρελθόντος.

Ο Oscar Cullmann ενδελεχώς εξετάζει τις απαρχές και τις πρώτες αρχές των πρωτοχριστιανικών ομολογιών πίστεως. Η έρευνά του δεν επεκτείνεται στην παρουσίαση της ιστορίας της ανάπτυξης των μεταγενέστερων ομολογιών, δηλαδή εκείνων οι οποίες στις τυποποιημένες μορφές τους εξυπηρετούσαν ως κανόνες πίστεως τις ανάγκες και τις αναγκαιότητες των κοινοτήτων της αρχαίας Εκκλησίας. Τον απασχολεί ουσιαστικά η "προ-ιστορία" των "τύπων", των "συμβόλων" και των "ομολογιακών μορφών" έτσι όπως διαμορφώνονται και γίνονται αντικείμενο επεξεργασίας από την αρχέγονη Εκκλησία, τόσο μέσα στην Και...

Οι φιλόσοφοι της κλασικής Ελλάδας θεωρούσαν το έλεος και τον οίκτο ως παθολογικά συναισθήματα - ατέλειες του χαρακτήρα που έπρεπε να αποφεύγονται από όλα τα λογικά άτομα. Εφόσον το έλεος συνεπάγεται την παροχή μη δεδουλευμένης βοήθειας ή ανακούφισης, ήταν αντίθετο προς τη δικαιοσύνη. Αυτό ήταν το ηθικά κλίμα μέσα στο οποίο ο Χχριστιανισμός δίδαξε ότι το έλεος είναι πρωταρχική αρετή - ότι ένας φιλεύσπλαχνος Θεάς απαιτεί απ' του ανθρώπους να είναι φιλεύσπλαχνοι. Επιπλέον, το επακόλουθο ότι επειδή ο Θεός αγαπά τους ανθρώπους, οι χριστιανοί δε μπορούν να ευχαριστούν τον Θεό εκτ...

Τα Κείμενα της Νεκρής Θάλασσας ανακαλύφθηκαν στην περιοχή του Qumran, στο νότιο Τμήμα της Παλαιστίνης, το 1947. Μας αποκαλύφθηκε έτσι η μεγάλη βιβλιοθήκη της αίρεσης των Εσσαίων και μάθαμε πολλά νέα πράγματα για την εποχή Κατά την οποία γεννήθηκε και η δική μας θρησκεία, στον ίδιο Περίπου χώρο. Η σημασία τους είναι τεράστια για την ευρύτερη και βαθύτερη κατανόηση πολλών εννοιών και πρακτικών που βρίσκουμε μέσα στην Καινή Διαθήκη.

Στο βιβλίο αυτό εξετάζεται: α) το Θέμα του θανάτου ως του έσχατου εχθρού του ανθρώπου, ένεκα του προπατορικού αμαρτήμιιτος, β) σι συνέπειες της αμαρτίας, σι οποίες είναι ο Θάνατος, και οι οποίες οδήγησαν στον λυτρωτικό για τον άνθρωπο Θάνατο του Χριστού, γ) η Ανάσταση του Χριστού ως «πρωτοτόκου εκ των νεκρών» και ταυτόχρονα η εσχατολογική συνανάσταση μαζί Του, και δ) η κατάσταση των κεκοιμημένων μέχρι τη στιγμή της Δευτέρας Παρουσίας.

Συγχρόνως με την ανακάλυψη των κειμένων της Νεκρής Θάλασσας στην Παλαιστίνη το 1947, έγινε και μια άλλη σε ένα χωριό της Αιγύπτου κοντά σε μοναστήρι που είχε ιδρύσει ο Μέγας Αθανάσιος. Πρόκειται για τη μεγάλη συλλογή των κειμένων του χριστιανικού γνωστικισμού στο Nag Hammadi στην Αίγυπτο. Αυτή η μεγάλης σημασίας αρχαιολογική ανακάλυψη του περασμένου αιώνα βοηθάει να καταλάβουμε έναν μεγάλο αριθμό αντιδράσεων της χριστιανικής Εκκλησίας κατά τους τρεις πρώτους αιώνες της ζωής της εντός του ελληνιστικού περιβάλλοντος, όπου συναντήθηκε με το γνωστικισμό.

Η πίστη απευθύνεται κυρίως προς τον ασύλληπτο χαρακτήρα της αγάπης του Θεού, η οποία είναι υπέρτερη και προηγείται της δικής μας [...]. Άξια πίστεως είναι μόνο η αγάπη, όμως ισχύει και ότι δεν πρέπει και δεν επιτρέπεται να πιστεύεται κάτι άλλο πέρα από την αγάπη. [...] Πίστη ότι υπάρχει αγάπη, απόλυτη αγάπη - και αυτό ως έσχατη, τελεσίδικη παραδοχή που δεν υποκρύπτει τίποτε άλλο πίσω της. Ενάντια σε κάθε πιθανότητα της υπαρξιακής εμπειρίας (credere contra fidem όπως sperare contra spem), ενάντια σε κάθε "έλλογη" έννοια του Θεού, που το μόνο το οποίο μπορεί να φανταστεί είνα...

Η ελπίδα μου κατά τη συγγραφή του βιβλίου είναι ότι οι αναγνώστες του θα αποκτήσουν μεγαλύτερη κατανόηση πολλών από τα ζωντανά, καίρια θρησκευτικά ζητήματα που απασχολούν τους ανθρώπους σήμερα: Ποιο είναι το ελατήριο των Εβραίων από ολόκληρο τον κόσμο στην υποστήριξη της επιβίωσης του Ισραήλ με τόσο πάθος; Τι κάνει τον ιουδαϊσμό ελκυστικό σε δυτικούς διανοούμενους και στα παιδιά του δρόμου, αυτούς που εγκαταλείπουν τον αμερικανικό πολιτισμό της μεσαίας τάξης; Γιατί, ύστερα από αυτό που έγινε κατά τις τελευταίες ημέρες της Ρώμης, υπάρχουν και σήμερα Δυτικοί οι οποίοι βρίσκου...

Μια επίτομη Θεολογία της Παλαιάς Διαθήκης πρέπει να εκπληρώνει ένα διπλό καθήκον: να διαπραγματεύεται τα σπουδαιότερα τμήματα της παλαιοδιαθηκικής διδασκαλίας και συγχρόνως να δίνει εναύσματα για τη σύνθεση, εκ μέρους του αναγνώστη, των επιμέρους παλαιοδιαθηκικών απόψεων για τον Θεό, ο οποίος βέβαια δεν είναι πολλών λογιών θεός, αλλά θέλει να είναι ό ένας και μόνος Γιαχβέ. Σκοπός της παρούσας Επίτομης Θεολογίας δεν είναι απλώς να μιλήσει για την Παλαιά Διαθήκη, αλλά να αφήσει να ακουστεί ο δικός της λόγος. Γι' αυτό είναι απολύτως αναγκαίο να έχει ο αναγνώστης του βιβλίου πά...

Το μεγάλο έργο για τον Αρχέγονο Χριστιανισμό θεωρείται μέχρι σήμερα ως ένα από τα δύο ή τρία σπουδαιότερα βιβλία που γράφτηκαν σχετικά με το θέμα αυτό. Ο Παύλος που συναντάμε στις σελίδες του Γιοχάνες Βάις είναι μια καινούργια και ενδιαφέρουσα μορφή, όχι ο παραδοσιακός φιλόσοφος ή ο συστηματικός θεολόγος, αλλά ο άνθρωπος με ενθουσιασμούς, προκαταλήψεις, έντονες αγάπες και μίση -ένα πολύ ανθρώπινο πρόσωπο. Η θεωρία του για την εξιλέωση δεν αποτελεί το κέντρο του οπτικού του πεδίου, αλλά η εμπειρία της νέας ζωής εν Χριστώ -η θεολογική θεωρία ήταν μόνο μια προσπάθεια, που χρησ...

Η ανάδειξη του αγίου είναι το κυρίαρχο θέμα της θρησκευτικής επανάστασης της ύστερης Αρχαιότητας. Ο άγιος διαδραμάτιζε κεντρικό ρόλο στον τρόπο με τον οποίο τα διάφορα κοινωνικά περιβάλλοντα αντιμετώπιζαν την αυξανόμενη ελευθερία και τους κινδύνους που συνεπαγόταν. Στους αγρότες της Συρίας ο άγιος πρόσφερε ηγεσία, στους αστούς την αμεροληψία του ξένου, στους αναρίθμητους απλούς ανθρώπους μια όαση σιγουριάς μέσα σε έναν κόσμο αντικρουόμενων κατευθύνσεων και παραδόσεων.

Τα κείμενα του τόμου διακρίνονται σε δύο κατηγορίες: 1. Θεολογικά ποικίλα, τα οποία πραγματεύονται θέματα κεντρικής θεολογικής σημασίας, όπως η Δημιουργία, η Ενσάρκωση, ο Σταυρός, η Ανάσταση, η ερμηνεία της Αποκάλυψης, η Εσχατολογία κ.ά. και 2. Εκκλησιολογικά, στα οποία γίνεται συζήτηση για τη φύση και το έργο της Εκκλησίας, την καθολικότητα και την ομολογιακή πιστότητά της, μέσα στο κλίμα της οικουμενικής κινήσεως.