Ιωάννης ο Δαμασκηνός
John Damascene
Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (περ. 676-5 Δεκεμβρίου 749) ήταν Σύρος μοναχός και πρεσβύτερος. Γεννήθηκε στη Δαμασκό -εξ ου και το προσωνύμιό του- και ανήκε σε εξέχουσα οικογένεια. Ο πατέρας του Σέργιος ήταν διοικητής της Δαμασκού, που ήταν τότε υποταγμένη στους Σαρακηνούς. Με προτροπή του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Ιωάννη χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και εγκαταστάθηκε στη μονή του αγίου Σάββα, κοντά στα Ιεροσόλυμα. Εκεί έζησε όλη του τη ζωή μελετώντας και συγγράφοντας, κυρίως μουσικά έργα. Ήταν εικονολάτρης και πολέμησε με σφοδρότητα τους εικονομάχους αυτοκράτορες Λέοντα τον Γ' τον Ίσαυρο και τον Κωνσταντίνο τον Κοπρώνυμο. Γράφοντας επιστολές, ζητούσε από το λαό της Πόλης να τιμά τις εικόνες. Αναφέρεται ότι ο Λέων διέταξε να μιμηθούν την γραφή του Δαμασκηνού και να στείλουν στο Χαλίφη πλαστή επιστολή του, με την οποία να φαίνεται ότι αυτός προσέφερε τη Δαμασκό στους Βυζαντινούς. Ο Χαλίφης πείστηκε και του έκοψε το δεξί χέρι, το οποίο όμως γιατρεύτηκε ως εκ θαύματος. Τότε έγραψε τον Α΄ Ειρμό του Κανόνος του Α' ήχου «Σου η τροπαιούχος δεξιά, θεοπρεπώς εν ισχύϊ δεδόξασται». Χάρη στην ευγλωττία του ονομάσθηκε και «Χρυσορρόας», ενώ για το πλούσιο μουσικό του έργο ονομάστηκε «Μαΐστωρ της μουσικής». Ανακηρύχθηκε άγιος και η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του στις 4 Δεκεμβρίου, ενώ η Καθολική στις 6 Μαΐου.
Die grossen Feste
Συλλογικό έργο
Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου (2011)
[...] Das vorliegende Buch enthalt eine Auswahl von Homilien grosser Kirchenvater zu diesen Festen sowie zur Grossen Fastenzeit, vorab solche des heiligen Gregor des Theologen, dessen Homilien zum Fest der Geburt Christi und zum Heiligen Pascha wohl etwas vom Schonsten sind, was uber diese beiden Hauptfeste je gesagt wurde, sowie des heiligen Gregor Palamas, von dem uns eine vollstandige Sammlung von Homilien fur den gesamten Jahreskreis uberliefert ist, die sich auszeichnen durch ihre Klarheit und theologische Dichte. Eingeschlossen sind ferner Homilien des heiligen Johann...
Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός
Ιωάννης ο Δαμασκηνός
Πρότυπες Θεσσαλικές Εκδόσεις (2009)
Στον παρόντα τόμο δημοσιεύονται εκείνα τα κεφάλαια από το έργο "΄Εκδοσις ακριβής της ορθοδόξου πίστεως" του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, τα οποία παρουσιάζουν και αναλύουν τον τρόπο ύπαρξης των τριών θεϊκών υποστάσεων, καθώς και τον τρόπο ένωσης των δύο φύσεων στο ένα πρόσωπο του Υιού Λόγου. Στο πρώτο μέρος [Περί Θεού] παρουσιάζεται το θεολογικό μέρος της δογματικής διδασκαλίας. Η θεία ακαταληψία τονίζεται και εδώ εξαρχής, και στη συνέχεια αναπτύσσεται αναλυτικά η θεματική της Αγίας Τριάδας, οι σχέσεις των προσώπων Της στο πλαίσιο της θεολογίας (σε αντίθεση με την οικονομ...
Βυζάντιο και Ισλάμ
Συλλογικό έργο
Πρότυπες Θεσσαλικές Εκδόσεις (2009)
Με την εμφάνιση του Ισλάμ ένας σημαντικός αριθμός βυζαντινών συγγραφέων έσπευσε να πληροφορηθεί λεπτομέρειες της ισλαμικής διδασκαλίας και να λάβει θέση απέναντι στην καινοφανή θρησκεία. Πολύ σύντομα αντελήφθησαν ότι επρόκειτο για ένα νέο θρησκευτικό μέγεθος στον χώρο της Ανατολής, που καθημερινά γινόταν περισσότερο απειλητικό για τις ορθόδοξες κοινότητες. Πολλοί μορφωμένοι χριστιανοί, υπηρετώντας σε κρατικές θέσεις των χαλιφών, γνώρισαν και μετέφεραν με τα γραπτά τους εκτός της ισλαμικής επικράτειας τις καινούριες διδασκαλίες των μουσουλμάνων. Έτσι διαμορφώθηκε μία γραμμα...
Βίος Βαρλαάμ και Ιωάσαφ
Ιωάννης ο Δαμασκηνός
Πρότυπες Θεσσαλικές Εκδόσεις (2008)
Αυτή, λοιπόν, την ασύλληπτη και τελειότατη επιτυχία όλων των επιθυμιών είχαν την τύχη να την απολαύσουν οι άγιοι όλων των εποχών με την άσκηση και καλλιέργεια των αρετών. Από αυτούς άλλοι αντιστάθηκαν στην αμαρτία και πλήρωσαν την ενάρετη ζωή τους με μαρτυρικό θάνατο χύνοντας το αίμα τους για την πίστη τους (Εβραίους, 11,36-39), και άλλοι αγωνίστηκαν με ασκητικό τρόπο, βάδισαν τον στενό και δύσκολο δρόμο της αρετής (Ματθαίος, 7,14) και έγιναν μάρτυρες με τη δική τους ελεύθερη βούληση και επιλογή. Τη γενναιότητα και τα κατορθώματα όλων αυτών των μαρτύρων, που η ζωή τους τελε...
Θεομητορικά
Ιωάννης ο Δαμασκηνός
Λύχνος (2004)
Στην πρώτη ομιλία του Ιωάννου του Δαμασκηνού στο "Γενέσιο της Θεοτόκου", αφού εκφράζεται η χαρά της οικουμένης για το γεγονός που έγινε αιτία επανόρθωσης του ανθρώπινου γένους, αναπτύσσεται με ποιητική χάρη και βαθύ θεολογικό στοχασμό η πίστη της Εκκλησίας για το πρόσωπο, τη ζωή και το ρόλο της Παρθένου στη σωτηρία του ανθρώπου. Διότι δι' αυτής ο Κτίστης "πάσαν φύσιν προς το κρείττον μετεστοιχείωσε". Η ομιλία εκφωνήθηκε στο ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα, όπου ο άγιος έμεινε για κάποιο χρονικό διάστημα ως πρεσβύτερος. Στη δεύτερη ομιλία του, με εξίσου θερμό και ποιητικό...
Από την ανάσταση του Λαζάρου στην ανάσταση του Χριστού
Συλλογικό έργο
Αρμός (2001)
Με το ανά χείρας πόνημα, αδελφοί, ας χειραγωγηθούμε από τους ενχιστωμένους πατέρες μας, εις της προσκύνηση, τη δοξολογία, την ανάμνηση, το αγκάλιασμα των σεπτών παθημάτων του «φίλου» μας που λαμπροφορούν αυτές οι ημέρες. Ήτοι την προδοσία μας, την νήψη των ποδιών μας, τα ραπίσματα, τα καλαφίστματα, τας ύβρεις, τους γέλωτας, την πορφυρά χλαίνα, τον κάλαμον, και προ πάντων τον Σταυρό και τον θάνατον ά δι ημάς εκών κατεδέξατο. Ας κατεβούμε μαζί τους στον Αδη απ όπου ο Χριστός το γένος μας κάλεσε στην Αιώναι ζωή.