Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Από τις εκδόσεις της Αποστολικής Διακονίας στη σειρά "Ερμηνεία της Παλαιάς Διαθήκης" κυκλοφορείται ο ένατος τόμος, Βασιλειών Α΄, όπου περιγράφεται η ζωή του προφήτη Σαμουήλ, ο οποίος δέχτηκε θείες αποκαλύψεις, διερμήνευσε το θέλημα του Θεού στους ανθρώπους και κυβέρνησε το Ισραήλ ως κριτής, καθώς και η βασιλεία του πρώτου βασιλέως του Ισραήλ, του Σαούλ, από την άνοδό του στο θρόνο μέχρι το θάνατό του. Από τα κεντρικά θέματα του βιβλίου είναι η μετάβαση από το θεσμό των Κριτών στο νεοσύστατο για το Ισραήλ θεσμό της βασιλείας, της οποίας γίνεται και θεολογική θεώρηση. Το...

Από τις εκδόσεις της Αποστολικής Διακονίας στη σειρά "Ερμηνεία της Παλαιάς Διαθήκης" κυκλοφορείται ο ένατος τόμος, Βασιλειών Α΄, όπου περιγράφεται η ζωή του προφήτη Σαμουήλ, ο οποίος δέχτηκε θείες αποκαλύψεις, διερμήνευσε το θέλημα του Θεού στους ανθρώπους και κυβέρνησε το Ισραήλ ως κριτής, καθώς και η βασιλεία του πρώτου βασιλέως του Ισραήλ, του Σαούλ, από την άνοδό του στο θρόνο μέχρι το θάνατό του. Από τα κεντρικά θέματα του βιβλίου είναι η μετάβαση από το θεσμό των Κριτών στο νεοσύστατο για το Ισραήλ θεσμό της βασιλείας, της οποίας γίνεται και θεολογική θεώρηση. Το...

Το βιβλίο ονομάζεται έτσι, επειδή στο πρώτο μέρος ομιλεί για τους "κριτές", τους στρατιωτικούς, δηλαδή, και πολιτικούς αρχηγούς των Ισραηλιτών μετά την είσοδό τους στην Παλαιστίνη. Το βιβλίο αυτό κατατάσσεται στα λεγόμενα ιστορικά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης και καλύπτει την περίοδο από την εγκατάσταση των Ισραηλιτών στην Παλαιστίνη (περί το 1230 π.X.) μέχρι τον προφήτη Σαμουήλ (περί το 1050 π.X.) Μετά από το βιβλίο των Κριτών ακολουθεί το βιβλίο της Ρουθ. Το όνομά του αυτό το έχει λάβει από το πρόσωπο της πρωταγωνίστριάς του, της Ρουθ, της Μωαβίτισσας νύφης του Βηθλεεμίτ...

Το βιβλίο ονομάζεται έτσι, επειδή στο πρώτο μέρος ομιλεί για τους "κριτές", τους στρατιωτικούς, δηλαδή, και πολιτικούς αρχηγούς των Ισραηλιτών μετά την είσοδό τους στην Παλαιστίνη. Το βιβλίο αυτό κατατάσσεται στα λεγόμενα ιστορικά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης και καλύπτει την περίοδο από την εγκατάσταση των Ισραηλιτών στην Παλαιστίνη (περί το 1230 π.X.) μέχρι τον προφήτη Σαμουήλ (περί το 1050 π.X.) Μετά από το βιβλίο των Κριτών ακολουθεί το βιβλίο της Ρουθ. Το όνομά του αυτό το έχει λάβει από το πρόσωπο της πρωταγωνίστριάς του, της Ρουθ, της Μωαβίτισσας νύφης του Βηθλεεμίτ...

Το πρώτο βιβλίο μετά την Πεντάτευχο παρουσιάζει έντονο ιστορικό ενδιαφέρον, καθώς περιγράφει την κατάκτηση της γης Χαναάν από τους Ισραηλίτες και την διανομή αυτής στις δώδεκα φυλές του Ισραήλ. Πέρα από την περιγραφή των πολεμικών επιχειρήσεων και την θεώρηση του πολέμου για την κατάκτηση της Γης της Επαγγελίας ως ιερού, το βαθύτερο θεολογικό μήνυμα του βιβλίου είναι ότι οι Ισραηλίτες έλαβαν την γη από τον Κύριο λόγω της υπακοής τους στο θέλημά Του. Αντίθετα, ανυπακοή σ' Αυτόν θα σήμαινε πρόσκαιρη ή ακόμη και οριστική απώλειά της. Το κεντρικό πρόσωπο της διήγησης ο Ιησούς τ...

Το πρώτο βιβλίο μετά την Πεντάτευχο παρουσιάζει έντονο ιστορικό ενδιαφέρον, καθώς περιγράφει την κατάκτηση της γης Χαναάν από τους Ισραηλίτες και την διανομή αυτής στις δώδεκα φυλές του Ισραήλ. Πέρα από την περιγραφή των πολεμικών επιχειρήσεων και την θεώρηση του πολέμου για την κατάκτηση της Γης της Επαγγελίας ως ιερού, το βαθύτερο θεολογικό μήνυμα του βιβλίου είναι ότι οι Ισραηλίτες έλαβαν την γη από τον Κύριο λόγω της υπακοής τους στο θέλημά Του. Αντίθετα, ανυπακοή σ' Αυτόν θα σήμαινε πρόσκαιρη ή ακόμη και οριστική απώλειά της. Το κεντρικό πρόσωπο της διήγησης ο Ιησούς τ...

Το "Δευτερονόμιον" είναι το πέμπτο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης. Το όνομά του αυτό το έλαβε από μία λάθος μετάφραση των Εβδομήκοντα (Ο΄) στο χωρίο Δευτ. 17,18, όπου η Εβρ. φράση "ένα αντίγραφο του νόμου" μεταφράστηκε λάθος "το δευτερονόμιον τούτο". Το λάθος αυτό όμως δεν είναι σοβαρό, διότι το Δευτερονόμιο στην πραγματικότητα είναι μία επανάληψη του νόμου του Μωυσέως. Στα Εβρ. ο τίτλος του έχει προέλθει, κατά την γνωστή Εβραϊκή συνήθεια, από τίς πρώτες λέξεις του βιβλίου και είναι "έλλε χαντεβαρίμ", δηλαδή "ούτοι οι λόγοι" ή απλώς "Λόγοι" ("δεβαρίμ"). Το "Δευτερονόμιο" είναι...

Το "Δευτερονόμιον" είναι το πέμπτο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης. Το όνομά του αυτό το έλαβε από μία λάθος μετάφραση των Εβδομήκοντα (Ο΄) στο χωρίο Δευτ. 17,18, όπου η Εβρ. φράση "ένα αντίγραφο του νόμου" μεταφράστηκε λάθος "το δευτερονόμιον τούτο". Το λάθος αυτό όμως δεν είναι σοβαρό, διότι το Δευτερονόμιο στην πραγματικότητα είναι μία επανάληψη του νόμου του Μωυσέως. Στα Εβρ. ο τίτλος του έχει προέλθει, κατά την γνωστή Εβραϊκή συνήθεια, από τίς πρώτες λέξεις του βιβλίου και είναι "έλλε χαντεβαρίμ", δηλαδή "ούτοι οι λόγοι" ή απλώς "Λόγοι" ("δεβαρίμ"). Το "Δευτερονόμιο" είναι...

Οι "Αριθμοί" είναι το τέταρτο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης. Το όνομά του αυτό το έλαβε από την ελληνική μετάφραση των Εβδομήκοντα (Ο΄) λόγω των απογραφών και των άλλων απαριθμήσεων, τις οποίες αυτό περιέχει. Στα εβραϊκά ο τίτλος του βιβλίου είναι "Στην έρημο" (bemidbar). To βιβλίο των "Αριθμών" θα μπορούσε να διαιρεθεί στα εξής τμήματα: 1. Οργάνωση του Ισραήλ πριν την αναχώρησή του από το Σινά (1,1 - 10,10). 2. Η πορεία στην έρημο: Από το Σινά μέχρι τις πεδιάδες της Μωάβ (10,11- 21,35). 3. Στις πεδιάδες της Μωάβ: Προετοιμασία για την είσοδο στην Γη (22,1-36,13). "Όλ...

Οι "Αριθμοί" είναι το τέταρτο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης. Το όνομά του αυτό το έλαβε από την ελληνική μετάφραση των Εβδομήκοντα (Ο΄) λόγω των απογραφών και των άλλων απαριθμήσεων, τις οποίες αυτό περιέχει. Στα εβραϊκά ο τίτλος του βιβλίου είναι "Στην έρημο" (bemidbar). To βιβλίο των "Αριθμών" θα μπορούσε να διαιρεθεί στα εξής τμήματα: 1. Οργάνωση του Ισραήλ πριν την αναχώρησή του από το Σινά (1,1 - 10,10). 2. Η πορεία στην έρημο: Από το Σινά μέχρι τις πεδιάδες της Μωάβ (10,11- 21,35). 3. Στις πεδιάδες της Μωάβ: Προετοιμασία για την είσοδο στην Γη (22,1-36,13). "Όλ...

Κυκλοφορήθηκε από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος ο δεύτερος τόμος της Σειράς: «Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης», ο οποίος περιέχει το δεύτερο Βιβλίο της Π. Διαθήκης, την «Έξοδο», με μετάφραση, ανάλυση και σχόλια του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Ιερεμίου Φούντα, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο παρών τόμος -όπως και ο πρώτος- χωρίζεται σε δύο μέρη: το Α' Μέρος (για το λαό) περιέχει κείμενο - μετάφραση - ανάλυση και το Β' Μέρος (για τους θεολογούντας) περιέχει τον επιστημονικό, ερμηνευτικό σχολιασμό. Στο πρώτο μέρος, προηγείται του κειμέν...

Κυκλοφορήθηκε από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος ο δεύτερος τόμος της Σειράς: «Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης», ο οποίος περιέχει το δεύτερο Βιβλίο της Π. Διαθήκης, την «Έξοδο», με μετάφραση, ανάλυση και σχόλια του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Ιερεμίου Φούντα, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο παρών τόμος -όπως και ο πρώτος- χωρίζεται σε δύο μέρη: το Α' Μέρος (για το λαό) περιέχει κείμενο - μετάφραση - ανάλυση και το Β' Μέρος (για τους θεολογούντας) περιέχει τον επιστημονικό, ερμηνευτικό σχολιασμό. Στο πρώτο μέρος, προηγείται του κειμέν...

Κυκλοφορήθηκε από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος ο τρίτος τόμος της Σειράς: «Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης», ο οποίος περιέχει το τρίτο Βιβλίο της Π. Διαθήκης, το «Λευϊτικόν», με μετάφραση, ανάλυση και σχόλια του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Ιερεμίου Φούντα, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο παρών τόμος -όπως και ο πρώτος- χωρίζεται σε δύο μέρη· το Α΄ Μέρος (για τον λαό) περιέχει κείμενο - μετάφραση - ανάλυση. Το Β΄ Μέρος (για τους θεολογούντας) περιέχει τον επιστημονικό, ερμηνευτικό σχολιασμό. Στο πρώτο μέρος, προηγείται του κειμένου...

Κυκλοφορήθηκε από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος ο τρίτος τόμος της Σειράς: «Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης», ο οποίος περιέχει το τρίτο Βιβλίο της Π. Διαθήκης, το «Λευϊτικόν», με μετάφραση, ανάλυση και σχόλια του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Ιερεμίου Φούντα, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο παρών τόμος -όπως και ο πρώτος- χωρίζεται σε δύο μέρη· το Α΄ Μέρος (για τον λαό) περιέχει κείμενο - μετάφραση - ανάλυση. Το Β΄ Μέρος (για τους θεολογούντας) περιέχει τον επιστημονικό, ερμηνευτικό σχολιασμό. Στο πρώτο μέρος, προηγείται του κειμένου...

Με την ευχή και ευλογία του Παναγ. Οικουμενικού Πατριάρχου Κυρίου Βαρθολομαίου και την έγκριση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος κυκλοφορήθηκε, από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο πρώτος τόμος της σειράς "Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης" που περιέχει το πρώτο Βιβλίο της Π. Διαθήκης, τη Γένεση, με μετάφραση, ανάλυση και σχόλια του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Ιερεμίου Φούντα, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο τόμος χωρίζεται σε δύο μέρη· το Α΄ Μέρος (για τον λαό) περιέχει κείμενο - μετάφραση - ανάλυση. Το Β΄ Μέρος (για τους θε...

Με την ευχή και ευλογία του Παναγ. Οικουμενικού Πατριάρχου Κυρίου Βαρθολομαίου και την έγκριση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος κυκλοφορήθηκε, από την Αποστολική Διακονία της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο πρώτος τόμος της σειράς "Ερμηνεία Παλαιάς Διαθήκης" που περιέχει το πρώτο Βιβλίο της Π. Διαθήκης, τη Γένεση, με μετάφραση, ανάλυση και σχόλια του Πανοσιολ. Αρχιμανδρίτου κ. Ιερεμίου Φούντα, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο τόμος χωρίζεται σε δύο μέρη· το Α΄ Μέρος (για τον λαό) περιέχει κείμενο - μετάφραση - ανάλυση. Το Β΄ Μέρος (για τους θε...