Τοπούζης Κώστας 1927-2011
Topoúzis Kóstas
Ο Κώστας Τοπούζης γεννήθηκε στο Σουφλί Έβρου το 1927 και έφυγε από τη ζωή το 2011 στην Αθήνα. Υπήρξε συνειδητός μαρξιστής από τα νεανικά του χρόνια μέχρι και τον θάνατό του. Σπούδασε κλασική φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και εργάστηκε επί 35 συναπτά έτη σε σχολεία της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης των Τρικάλων και της Αθήνας, ως δάσκαλος. Οι εκατοντάδες των μαθητών και των μαθητριών του τον θυμούνται με ευγνωμοσύνη για τις καινοτόμες μεθόδους της διδασκαλίας του, όπως και για τον τρόπο που συνομίλησε μαζί τους, όχι μόνο μεταδίδοντας γνώση αλλά και εμπνέοντας αξίες, σφυρηλατώντας συνειδήσεις και παράγοντας ήθος. Συνταξιοδοτήθηκε το 1990. Παράλληλα με τη διδασκαλια, και περισσότερο μετά τη συνταξιοδότησή του, ασχολήθηκε με την ποίηση, τη συγγραφή και τη μετάφραση. Ήταν παντρεμένος με την φιλόλογο Μαρία Σαμαρά και απέκτησαν δύο παιδιά.
Υλικό ιστοριοδιφίας
Τοπούζης Κώστας 1927-2011
Επικαιρότητα (2004)
Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.
Υλικό ιστοριοδιφίας
Τοπούζης Κώστας 1927-2011
Επικαιρότητα (2004)
Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.
Υλικό ιστοριοδιφίας
Τοπούζης Κώστας 1927-2011
Επικαιρότητα (2004)
Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.
Υλικό ιστοριοδιφίας
Τοπούζης Κώστας 1927-2011
Επικαιρότητα (2004)
Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.
Υλικό ιστοριοδιφίας
Τοπούζης Κώστας 1927-2011
Επικαιρότητα (2004)
Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.
Υλικό ιστοριοδιφίας
Τοπούζης Κώστας 1927-2011
Επικαιρότητα (2004)
Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.
Υλικό ιστοριοδιφίας
Τοπούζης Κώστας 1927-2011
Επικαιρότητα (2004)
Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.
Φιλοκτήτης
Σοφοκλής
Επικαιρότητα (1992)
...Η τραγική δράσις του "Φιλοκτήτου" και η κατ' Αριστοτέλη "των πραγμάτων σύστασις" εις το δράμα τούτο συνάπτεται με τρία επιμέρους προβλήματα του αττικού βίου του 5ου αιώνος π.Χ. Τα τρία αυτά προβλήματα είναι: πρώτον το ηθικοκοινωνικόν, όπερ εις το προκείμενον δράμα έχει κέντρον την πρώτην τραγικήν μορφήν του έργου, τον "Φιλοκτήτην" , δεύτερον το ηθικοπολιτικόν, το συγκεντρούμενον περί το πρόσωπον του Οδυσσέως, και τρίτον το παιδαγωγικόν, του οποίου φορεύς είναι η δευτέρα τραγική μορφή του έργου, ο έφηβος Νεοπτόλεμος. Έκαστον δηλαδή από τα τρία πρόσωπα της τραγωδίας σχετίζ...
Φοίνισσαι
Ευριπίδης 480-406 π.Χ.
Επικαιρότητα (1997)
Οι "Φοίνισσες" πραγματεύονται αδρομερώς το θέμα των "Επτά επί Θήβας" του Αισχύλου. Είναι όμως ψυχολογικό δράμα, στο οποίο οι δυο γιοι του Οιδίποδα συναντιούνται παρουσία της μητέρας τους. Ο ένας διηγείται τις εντυπώσεις του από την εξορία, ο άλλος τις φιλοδοξίες του· καθένας με τον τρόπο του σπαράζει την καρδιά της μάνας του. Είναι εξάλλου πολιτικό δράμα, που, παιγμένο σε χρόνο πολιτικών ταραχών, κηρύσσει τη συμφιλίωση και τη φιλοπατρία. Είναι, τέλος, δράμα περιπετειών όπου υπεισέρχεται η θυσία ενός νεαρού, την οποία ξαφνικά απαιτεί ο μάντης, αρνείται στην αρχή ο πατέρας κα...
Χοηφόροι
Αισχύλος
Επικαιρότητα (1991)
Η κίνηση στις "Χοηφόρες" είναι διαφορετική. Εξαρτάται από τις εναλλασσόμενες αντιθέσεις της διάθεσης, στις οποίες ο χορός παίζει τον πρωταρχικό ρόλο. Όταν η Ηλέκτρα είναι απελπισμένη, ο χορός υπαγορεύει μια ευχή για εκδίκηση. Όταν ο Ορέστης ύστερα από χρόνων απουσία αγκαλιάζει την αδελφή του, ο χορός υπενθιμίζει την πατρική κληρονομιά του. Όταν ο Ορέστης και η Ηλέκτρα μοιρολογούν δίπλα στον τάφο του πατέρα τους, ο χορός ξεφωνίζει ζητώντας αίμα. Όταν αυτοί στρέφονται προς μια ανελέητη εκδίκηση, ο χορός θρηνεί για την κατάρα του Ατρέα... Και στην τελευταία σκηνή απ' όλες, ότα...