Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (1815-1891) είναι ο ιστορικός που θεμελίωσε την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα και ένας από τους σημαντικότερους συντελεστές στη δημιουργία της νεοελληνικής εθνικής ταυτότητας. Είναι ο ιστορικός που ταξινόμησε την ελληνική ιστορία σε τρεις μεγάλες περιόδους, αρχαία, βυζαντινή και νέα. Είναι ο επιστήμονας που αντιμετώπισε τις απόψεις που δεν αναγνώριζαν τη συνέχεια του ελληνικού έθνους. Ένα πνεύμα σπινθηροβόλο, με γραφή εντυπωσιακά ζωντανή, ελκυστική και διδακτική, που προσθέτει στην τεκμηριωμένη αφήγηση...

Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (1815-1891) είναι ο ιστορικός που θεμελίωσε την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα και ένας από τους σημαντικότερους συντελεστές στη δημιουργία της νεοελληνικής εθνικής ταυτότητας. Είναι ο ιστορικός που ταξινόμησε την ελληνική ιστορία σε τρεις μεγάλες περιόδους, αρχαία, βυζαντινή και νέα. Είναι ο επιστήμονας που αντιμετώπισε τις απόψεις που δεν αναγνώριζαν τη συνέχεια του ελληνικού έθνους. Ένα πνεύμα σπινθηροβόλο, με γραφή εντυπωσιακά ζωντανή, ελκυστική και διδακτική, που προσθέτει στην τεκμηριωμένη αφήγηση...

Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (1815-1891) είναι ο ιστορικός που θεμελίωσε την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα και ένας από τους σημαντικότερους συντελεστές στη δημιουργία της νεοελληνικής εθνικής ταυτότητας. Είναι ο ιστορικός που ταξινόμησε την ελληνική ιστορία σε τρεις μεγάλες περιόδους, αρχαία, βυζαντινή και νέα. Είναι ο επιστήμονας που αντιμετώπισε τις απόψεις που δεν αναγνώριζαν τη συνέχεια του ελληνικού έθνους. Ένα πνεύμα σπινθηροβόλο, με γραφή εντυπωσιακά ζωντανή, ελκυστική και διδακτική, που προσθέτει στην τεκμηριωμένη αφήγηση...

Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (1815-1891) είναι ο ιστορικός που θεμελίωσε την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα και ένας από τους σημαντικότερους συντελεστές στη δημιουργία της νεοελληνικής εθνικής ταυτότητας. Είναι ο ιστορικός που ταξινόμησε την ελληνική ιστορία σε τρεις μεγάλες περιόδους, αρχαία, βυζαντινή και νέα. Είναι ο επιστήμονας που αντιμετώπισε τις απόψεις που δεν αναγνώριζαν τη συνέχεια του ελληνικού έθνους. Ένα πνεύμα σπινθηροβόλο, με γραφή εντυπωσιακά ζωντανή, ελκυστική και διδακτική, που προσθέτει στην τεκμηριωμένη αφήγηση...

Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (1815-1891) είναι ο ιστορικός που θεμελίωσε την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα και ένας από τους σημαντικότερους συντελεστές στη δημιουργία της νεοελληνικής εθνικής ταυτότητας. Είναι ο ιστορικός που ταξινόμησε την ελληνική ιστορία σε τρεις μεγάλες περιόδους, αρχαία, βυζαντινή και νέα. Είναι ο επιστήμονας που αντιμετώπισε τις απόψεις που δεν αναγνώριζαν τη συνέχεια του ελληνικού έθνους. Ένα πνεύμα σπινθηροβόλο, με γραφή εντυπωσιακά ζωντανή, ελκυστική και διδακτική, που προσθέτει στην τεκμηριωμένη αφήγηση...

Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (1815-1891) είναι ο ιστορικός που θεμελίωσε την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα και ένας από τους σημαντικότερους συντελεστές στη δημιουργία της νεοελληνικής εθνικής ταυτότητας. Είναι ο ιστορικός που ταξινόμησε την ελληνική ιστορία σε τρεις μεγάλες περιόδους, αρχαία, βυζαντινή και νέα. Είναι ο επιστήμονας που αντιμετώπισε τις απόψεις που δεν αναγνώριζαν τη συνέχεια του ελληνικού έθνους. Ένα πνεύμα σπινθηροβόλο, με γραφή εντυπωσιακά ζωντανή, ελκυστική και διδακτική, που προσθέτει στην τεκμηριωμένη αφήγηση...

Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (1815-1891) είναι ο ιστορικός που θεμελίωσε την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα και ένας από τους σημαντικότερους συντελεστές στη δημιουργία της νεοελληνικής εθνικής ταυτότητας. Είναι ο ιστορικός που ταξινόμησε την ελληνική ιστορία σε τρεις μεγάλες περιόδους, αρχαία, βυζαντινή και νέα. Είναι ο επιστήμονας που αντιμετώπισε τις απόψεις που δεν αναγνώριζαν τη συνέχεια του ελληνικού έθνους. Ένα πνεύμα σπινθηροβόλο, με γραφή εντυπωσιακά ζωντανή, ελκυστική και διδακτική, που προσθέτει στην τεκμηριωμένη αφήγηση...

Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (1815-1891) είναι ο ιστορικός που θεμελίωσε την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα και ένας από τους σημαντικότερους συντελεστές στη δημιουργία της νεοελληνικής εθνικής ταυτότητας. Είναι ο ιστορικός που ταξινόμησε την ελληνική ιστορία σε τρεις μεγάλες περιόδους, αρχαία, βυζαντινή και νέα. Είναι ο επιστήμονας που αντιμετώπισε τις απόψεις που δεν αναγνώριζαν τη συνέχεια του ελληνικού έθνους. Ένα πνεύμα σπινθηροβόλο, με γραφή εντυπωσιακά ζωντανή, ελκυστική και διδακτική, που προσθέτει στην τεκμηριωμένη αφήγηση...

Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (1815-1891) είναι ο ιστορικός που θεμελίωσε την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα και ένας από τους σημαντικότερους συντελεστές στη δημιουργία της νεοελληνικής εθνικής ταυτότητας. Είναι ο ιστορικός που ταξινόμησε την ελληνική ιστορία σε τρεις μεγάλες περιόδους, αρχαία, βυζαντινή και νέα. Είναι ο επιστήμονας που αντιμετώπισε τις απόψεις που δεν αναγνώριζαν τη συνέχεια του ελληνικού έθνους. Ένα πνεύμα σπινθηροβόλο, με γραφή εντυπωσιακά ζωντανή, ελκυστική και διδακτική, που προσθέτει στην τεκμηριωμένη αφήγηση...

Ο Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος (1815-1891) είναι ο ιστορικός που θεμελίωσε την ιστορική συνέχεια του ελληνικού έθνους από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα και ένας από τους σημαντικότερους συντελεστές στη δημιουργία της νεοελληνικής εθνικής ταυτότητας. Είναι ο ιστορικός που ταξινόμησε την ελληνική ιστορία σε τρεις μεγάλες περιόδους, αρχαία, βυζαντινή και νέα. Είναι ο επιστήμονας που αντιμετώπισε τις απόψεις που δεν αναγνώριζαν τη συνέχεια του ελληνικού έθνους. Ένα πνεύμα σπινθηροβόλο, με γραφή εντυπωσιακά ζωντανή, ελκυστική και διδακτική, που προσθέτει στην τεκμηριωμένη αφήγηση...

Στη μέση της Αθήνας υψώνεται σαν υπέρτατος βωμός του πνεύματος ο Ιερός Βράχος της Ακρόπολης με τα μοναδικά μνημεία του. Τα μνημεία αυτά είναι δείγματα της μοναδικής έκφρασης της αθηναϊκής δημοκρατίας της εποχής του Περικλή. Μέσα από αυτά αναδύεται η μορφή μιας μεγάλης μητρόπολης που εξουσίαζε μια απέραντη θαλασσινή συμμαχία, καθώς και το βαθύ βίωμα ενός πνευματικού πολιτισμού και μιας ψυχικής καλλιέργειας. Ο Περικλής προσπάθησε να συγκαλέσει Πανελλήνιο Συνέδριο με θέμα την ανοικοδόμηση των ναών που καταστράφηκαν από τους Πέρσες, οι περισσότεροι και πλέον σπουδαίοι από τους...

Αναφορές σε αρχαία κείμενα και κάποια αρχαιολογικά ευρήματα είχαν οδηγήσει τους περισσότερους ερευνητές στο συμπέρασμα ότι οι αρχαίες Αιγές ταυτίζονταν με την Έδεσσα. Ωστόσο, το 1977, ο καθηγητής Μανόλης Ανδρόνικος, με "τη μεγαλύτερη αρχαιολογική ανακάλυψη του 20ού αιώνα", έφερε στο φως πλούσιους βασιλικούς τάφους στη Βεργίνα, εκ των οποίων ο ένας ταυτίστηκε με τον τάφο του Φιλίππου Β΄. Αυτά τα ευρήματα, σε συνδυασμό με άλλα αρχαιολογικά και φιλολογικά δεδομένα, συνηγορούν υπέρ της άποψης ότι οι Αιγές βρίσκονταν κοντά στη σημερινή Βεργίνα. Οι Αιγές ήταν η πρωτεύουσα του...

Οι Κυκλάδες εδώ και χρόνια έχουν στήσει το... χορό τους γύρω από ένα μικρό και βραχώδες νησί, τη Δήλο. Ο ίδιος ο Πίνδαρος σε έναν παιάνα του δίνει ανάγλυφα την εικόνα και τη σημασία αυτού του νησιού: ... Τα σπασμένα νησιά, με τα πλήθια ζωντανά, σπιτοχτίσαν και πήραν την ξακουστή Δήλο... Κάτω από τη σιωπή και το άπλετο φως που της χάρισε ο θεός Απόλλωνας με τη γέννησή του, η Δήλος ξεδιπλώνει το ιερό, λαμπρό και κοσμοπολίτικο παρελθόν της.

Αν μετά το Ηράκλειο κατευθυνθείτε προς την Κνωοό, θα βιώσετε πρωτόγνωρες συγκινήσεις αντικρίζοντας τους πανέμορφους λόφους, τους πυκνούς ελαιώνες, τους πανάρχαιους αμπελώνες και τα πολύτιμα αρχαία ερείπια. Πρόκειται για τον δημοφιλέστερο αρχαιολογικό χώρο της Κρήτης, που απέχει πέντε μόλις χιλιόμετρα από την πρωτεύουσα του νομού Ηρακλείου. Σίγουρα δεν θα φύγετε από το νησί αν δεν περιηγηθείτε στα ερείπια του μινωικού ανακτόρου της Κνωσού και αν δεν δείτε τα σπουδαία ευρήματα που εκτίθενται στο Αρχαιολογικό Μουσείο του Ηρακλείου. Ο μινωικός πολιτισμός τοποθετείται χρονολογι...

Όταν αναφερόμαστε στον Πόντο, συνήθως εννοούμε εκείνον τον γεωγραφικό χώρο της βόρειας Μικράς Ασίας που αρχίζει ανατολικά από τα σύνορα της Τουρκίας με τη Γεωργία και τελειώνει δυτικά πέρα από τη Σινώπη, στον ποταμό Άλυ. Νότια επεκτείνεται μέχρι τη νοητή ευθεία Τσόρουμ-Τοκάτη-Νικόπολη-ΑγΝτάγ. Οι Πόντιοι είναι Έλληνες που κατοικούσαν σε αυτή την περιοχή από τον 8ο αιώνα π.Χ. μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα και μεγαλούργησαν. Κατόπιν βίωσαν διωγμούς, τη φρικτή γενοκτονία και υποχρεωτικούς εκπατρισμούς. Τέλος, μέσα από απίστευτες συνθήκες ακολούθησε η εγκατάστασή τους στη μη...

Όταν αναφερόμαστε στον Πόντο, συνήθως εννοούμε εκείνον τον γεωγραφικό χώρο της βόρειας Μικράς Ασίας που αρχίζει ανατολικά από τα σύνορα της Τουρκίας με τη Γεωργία και τελειώνει δυτικά πέρα από τη Σινώπη, στον ποταμό Άλυ. Νότια επεκτείνεται μέχρι τη νοητή ευθεία Τσόρουμ-Τοκάτη-Νικόπολη-ΑγΝτάγ. Οι Πόντιοι είναι Έλληνες που κατοικούσαν σε αυτή την περιοχή από τον 8ο αιώνα π.Χ. μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα και μεγαλούργησαν. Κατόπιν βίωσαν διωγμούς, τη φρικτή γενοκτονία και υποχρεωτικούς εκπατρισμούς. Τέλος, μέσα από απίστευτες συνθήκες ακολούθησε η εγκατάστασή τους στη μη...

Ο οδηγός περιέχει: - Λεπτομερείς περιγραφές και πληροφορίες για τα αξιοθέατα - Στοιχεία από την ιστορία, τον πολιτισμό και τη σύγχρονη ζωή - Περισσότερες από 180 έγχρωμες φωτογραφίες - 18 λεπτομερείς, έγχρωμους χάρτες - Προτάσεις περιπάτου και οδικών διαδρομών με αναλυτικούς χάρτες - Έργα τέχνης και κατόψεις μουσείων - Όλα όσα ενδιαφέρουν τον ταξιδιώτη, και φυσικά πληροφορίες για τα ξενοδοχεία, τα εστιατόρια, τις αγορές και τη διασκέδασή σας.

Ο οδηγός περιέχει: - Λεπτομερείς περιγραφές και πληροφορίες για τα αξιοθέατα - Στοιχεία από την ιστορία, τον πολιτισμό και τη σύγχρονη ζωή - Περισσότερες από 190 έγχρωμες φωτογραφίες - 19 λεπτομερείς, έγχρωμους χάρτες - Προτάσεις περιπάτου και οδικών διαδρομών με αναλυτικούς χάρτες - Έργα τέχνης και κατόψεις μουσείων - Όλα όσα ενδιαφέρουν τον ταξιδιώτη, και φυσικά πληροφορίες για τα ξενοδοχεία, τα εστιατόρια, τις αγορές και τη διασκέδασή σας.

Ο Ρήγας Βελεστινλής ήταν η σπουδαία εκείνη προσωπικότητα που συνέλαβε το σχέδιο για την εθνική Παλιγγενεσία. Με το δολοφονία του ανεστάλη προσωρινά η προετοιμασία του Αγώνα, όμως το δύσκολο αυτό έργο ανέλαβε να συνεχίσει το 1821 στην Οδησσό η Φιλική Εταιρεία. Η Επανάσταση, σύμφωνα με τον Αλέξανδρο Υψηλάντη, ξεκίνησε από το Ιάσιο και είχε χαρακτήρα αντιπερισπασμού, ούτως ώστε στη νότια Βαλκανική να εξελισσόταν χωρίς την ύπαρξη ισχυρών τουρκικών στρατευμάτων. Έτσι, στις 23 Μαρτίου κηρύχθηκε η Επανάσταση στη Βοστίτσα (Αίγιο) και την ίδια μέρα ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και ο Π...

"...Έχω τη γνώμη ότι η σημασία του παρόντος βιβλίου ξεπερνά τα οικολογικά πλαίσια, αλλά και την καθιερωμένη αντίληψη των περιηγήσεων. Χάρις στην ανατρεπτική ματιά του Μάργαρη, αποκτά και μιαν άλλη, αξιοσημείωτη διάσταση: εκείνη της αμφισβητήσεως των κατεστημένων ιδεών. Η διάσταση αυτή είναι γνωστή στην επιστήμη -ή, τουλάχιστον, σε όσους κατανοούν την πορεία της- και έχει οδηγήσει κατά καιρούς σε ριζικές αναθεωρήσεις. Η ελληνική ζωή όμως, στις ποικίλες εκφάνσεις της, είναι δέσμια αντιλήψεων οι οποίες σπάνια αμφισβητούνται. Πρόκειται για έναν ιδιότυπο επαρχιωτισμό, που οδηγεί...