Finkielkraut Alain
Finkielkraut Alain
Ο Αλαίν Φινκελκρώτ γεννήθηκε το 1949. Είναι καθηγητής φιλοσοφίας στην Ecole polytechnique. Μελετητής του έργου του Εμμανουέλ Λεβινάς, της Χάννα Άρεντ και του Σαρλ Πεγκύ, έχει ασχοληθεί με την ανάλυση του ολοκληρωτισμού και του αντισημιτισμού και έχει ασκήσει κριτική σε διάφορες όψεις της νεωτερικότητας. Το βιβλίο του "La defaite de la pensee" (1987), σηματοδότησε το ξεκίνημα της κριτικής του στη "βαρβαρότητα του σύγχρονου κόσμου". Άλλα έργα του: "L' imparfait du present", "Penser le ΧΧe siecle", κ.ά.
Η σοφία της αγάπης
Finkielkraut Alain
Αρσενίδης (1998)
Η επικρατούσα άποψη είναι ότι για να μπορέσει κανείς να σκεφτεί το Κακό, θα πρέπει προηγούμενα να έχει πάψει να πιστεύει στη ρομαντική, αλλά ανέφικτη ιδέα της αγάπης προς τον πλησίον του. Η αλήθεια είναι ακριβώς αντίθετη: η σκέψη, αν θέλει κανείς να κατανοήσει το αίνιγμα του μίσους και της βαρβαρότητας, πρέπει ακριβώς να διεισδύσει μέσα σ' αυτό το θεμελιακό δεσμό με το συνάνθρωπο που περιγράφουμε με την πολυχρησιμοποιημένη λέξη αγάπη. Χρησιμοποιώντας ένα στυλ, απαλλαγμένο από στόμφο και δυσνόητες διατυπώσεις, και εμπνεόμενος συνεχώς από το έργο του Εμανυέλ Λεβινάς, ο Αλαίν...
Jew. Η νέα εβραιοφοβία. Στο όνομα του άλλου
Taguieff Pierre - André
Πόλις (2005)
"Η νέα εβραιοφοβία". Τα τελευταία χρόνια στη Γαλλία έχουν πολλαπλασιαστεί σε ανησυχητικό βαθμό τα επεισόδια που στρέφονται εναντίον των Εβραίων (πυρπολήσεις συναγωγών και εβραϊκών σχολείων, βεβηλώσεις εβραϊκών νεκροταφείων, επιθέσεις κατά ατόμων που μοιάζουν με Εβραίους). Για πρώτη φορά, όμως, τα επεισόδια αυτά δεν προκαλούν τη σύσσωμη καταδίκη τους από τους διανοούμενους και τον Τύπο, ούτε υποκινούν τις μεγάλες αντιρατσιστικές διαδηλώσεις του παρελθόντος. Γιατί οι εβραιόφοβες στάσεις και συμπεριφορές είναι πια κοινότοπες; Γιατί παρατηρείται σήμερα ένα νέο κύμα εβραιοφοβί...
Η αχαριστία
Finkielkraut Alain
Scripta (2005)
Στον διάλογό του με τον Αντουάν Ρομπιτάιγ για θέματα της εποχής μας, ο Αλαίν Φινκελκρώτ αποδεικνύεται δεινός συζητητής και απαιτητικός, συνάμα. Ο αναγνώστης γίνεται μάρτυρας μιας ζωντανής συζήτησης η οποία δεν έχει σκοπό να κάνει, απλώς, μια ανασκόπηση του έργου του συγγραφέα, αλλά μέσα από γόνιμες ενστάσεις να προκαλέσει τον προβληματισμό του σε θέματα όπως: η τύχη των μικρών, "περιφερειακών", εθνών απέναντι στα μεγάλα, "κεντρικά"· το βάρος της κληρονομιάς και πώς το διαχειρίζονται οι διάφοροι λαοί και εάν αποσυνδέοντας το είναι μας από την κληρονομιά μας γινόμαστε πιο ελε...