Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Σε όλους μας έχει συμβεί να ακούσουμε τόσες φορές μια ιστορία, ώστε να αισθανόμαστε ότι την έχουμε βιώσει και οι ίδιοι. Έτσι ακριβώς συνέβη και σε μένα, αναφορικά με το 1995, χρονιά όπου ήμουν πολύ μικρός για να μπορώ να έχω προσωπικές αναμνήσεις. Ύστερα από την έρευνα, και ακούγοντας τις ιστορίες όλων αυτών μου με έβαλαν στα σπίτια τους και μοιράστηκαν μαζί μου τις εμπειρίες τους, νιώθω την oldschool εποχή κομμάτι μου και ελπίζω, μέσα από τις φωτογραφίες και τις συνεντεύξεις, να καταφέρω να σας μεταφέρω, σε κάποιο βαθμό, αυτή την αίσθηση. 1995. Μια χρονιά ορόσημο στην ισ...

Οι δημιουργοί που παρουσιάζονται στις σελίδες της έκδοσης πραγματοποίησαν κατά την περίοδο 1984-1994 τις πρώτες εξορμήσεις τους αφήνοντας τα πρώτα ίχνη του γκραφίτι στον ελλαδικό χώρο, όντας σε συγχρονισμό με το ξεκίνημα του γκραφίτι σε άλλες πόλεις στην Ευρώπη, στην Αμερική και στον κόσμο. Ο τίτλος της έκδοσης μιλάει για «ιστορία». Αυτή δεν νοείται τόσο με την αυστηρή επιστημονική έννοια της ιστοριογραφίας ή της ιστορίας της τέχνης. Πρόκειται για ιστορία μέσα από προσωπικές των δημιουργών κατά τη χρονική περίοδο 1984-1994. Όταν μιλάμε για ιστορία του γκραφίτι, ναι με...

Ο τόμος αυτός συγκεντρώνει κείμενα σεμιναριακών διαλέξεων που έγιναν στο πλαίσιο του μεταπτυχιακού κύκλου σπουδών της Μουσειολογίας το 2006 που πραγματεύονται όψεις της σύγχρονης τέχνης, ιστορικές μελέτες που έγιναν στο πλαίσιο συζητήσεων και εργασιών στο Τμήμα και το μεταπτυχιακό μας πρόγραμμα, καθώς και τρεις από τις ανακοινώσεις σε επιστημονική ημερίδα που οργάνωσε ο Δ΄ Τομέας του Τμήματος Αρχιτεκτόνων τον Ιανουάριο του 2004 με θέμα "Ιστορία της Τέχνης και Πολιτισμικές Σπουδές".

Με το κείμενό του για τις "Ετεροτοπίες" ο Μισέλ Φουκώ, για μία ακόμη φορά, επισημαίνει την καταστατική συνθήκη της νεωτερικότητας: την απόλυτη διάκριση ανάμεσα στο "ταυτό" (το ηθικό, το λογικό και το ωραίο) και το "έτερο" (το ανήθικο, το παράλογο και το άσχημο). Οι ετεροτοπίες, σύμφωνα με τον Φουκώ, είναι οι τόποι στους οποίους εκτοπίζεται το ανήθικο, το παράλογο, και το άσχημο έτσι ώστε να αναδειχθούν ως κυρίαρχες αξιολογικές κατηγορίες της νεωτερικής κοινωνίας: το ηθικό, το λογικό και το ωραίο. Ο τρόπος που επιτυγχάνεται αυτό, είναι μέσω της υιοθέτησης αυστηρών περιορισμ...