Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο Αβραάμ από νεαρής ηλικίας είχε αντιταχθεί στην λατρεία των ειδώλων και δεν συμβιβάστηκε. Γι' αυτό ο Θεός κάλεσε αυτόν τον άγνωστο Σημίτη, ο οποίος ανταποκρίθηκε με πίστη και τον έβγαλε από το αμαρτωλό περιβάλλον της πατρίδας του και τον χρησιμοποίησε για την ανάπτυξη ενός ιερού σχεδίου, το οποίο θα φτάσει στο κορύφωμά του με τα γεγονότα της Εξόδου και του Σινά... Είναι άξιο προσοχής το πως ο Θεός οδήγησε τον Αβραάμ από την Ουρ έως την γη Χαναάν. Τον συνόδευσε από την πατρίδα του στη Χαρράν. Όταν ο Αβραάμ σταμάτησε στην Χαρράν, ο Θεός τον περίμενε. Όταν πήγε στην Αίγυπτο,...

Στις αρχές της διαμόρφωσης κάθε πολιτισμού η ανθρώπινη σκέψη στην προσπάθειά της να εξηγήσει: α) την πρώτη αρχή από την οποία έλαβε την υπόστασή του ο κόσμος, β) την εξελικτική και δημιουργική πορεία που διάνυσε ο κόσμος, για να φθάσει μέχρι την κατάσταση με την οποία εμφανίζεται σήμερα και γ) τις δυνάμεις, που συγκρατούν την ενότητα του κοσμικού συνόλου και την θέση του ανθρωπίνου γένους μέσα σ' αυτό, γεννήθηκαν και διαμορφώθηκαν διάφορες κοσμογονικές θεωρίες. Οι θεωρίες αυτές ήταν σύντομες ή εκτενείς, απλές ή περίπλοκες, με πολλά μυθολογικά στοιχεία και μέχρι της κατάλυση...

Θυμάμαι ότι την 13η Σεπτεμβρίου 2000, είχε έλθει στην Αθήνα από τα Ιεροσόλυμα, στον Μητροπολιτικό Ναό, τεμάχιο του Τιμίου Ξύλου του Σταυρού, όπου επάνω του σταυρώθηκε ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός για τις δικές μας αμαρτίες. Πολλές χιλιάδες πιστών, απ' όλα τα μέρη της Ελλάδας, είχαν έλθει να προσκυνήσουν το Τίμιο Ξύλο και να προσευχηθούν. Ένας απ' αυτούς ήταν και η ταπεινότης μου. Μεγάλη η ευλογία! Δεν είχα πάει ποτέ προσκύνημα στα Ιεροσόλυμα, και τότε μου δόθηκε η ευκαιρία να προσκυνήσω το Τίμιο Ξύλο του Σταυρού του Κυρίου μου. Έφερα στον νου μου τα Πάθη και την Σταύρωση...

Η ιστορία του Ιακώβ είναι θαυμάσιο δράμα όπου πλέκονται με αριστοτεχνικό τρόπο η ανθρώπινη ατέλεια, κακία και αρετή του Ιακώβ, Ρεβέκκας, Ησαύ, Λάβαν, Ραχήλ, Λείας κλπ. και η θεία τιμωρία των ενόχων, είτε Ρεβέκκας, είτε Ιακώβ, είτε Λάβαν λέγονται αυτοί αφ' ενός και η θεία προστασία του τιμωρηθέντεος και μετανοήσαντος Ιακώβ αφ' ετέρου. Τέλος γίνεται και το γενικό σχέδιο του Θεού για τη γέννηση του Χριστού, του Μεσσία, "της προσδοκίας των εθνών" (Γεν. μθ΄ 10), από τους απογόνους του Ιούδα, του υιού του Ιακώβ!...

[...] Ο βίος του αγίου Νικολάου του Νέου έχει μεγάλη σπουδαιότητα, διότι ο βιογραφούμενος δεν ήταν τυχαίος μοναχός, αλλά φορέας κρατικής εξουσίας στην Θεσσαλία, διορισμένος από τον αυτοκράτορα διοικητής στην Λάρισα, η οποία πιθανώς να ήταν πρωτεύουσα του θέματος της Ελλάδος· μάλιστα είναι ο ίδιος ο άγιος που δρα και αποκρούει τους βαρβάρους. Το κείμενο της βιογραφίας του Αγίου Νικολάου ανήκει στην κατηγορία των "Μαρτυρίων", εφ' όσον αναφέρεται κυρίως στο μαρτύριο του αγίου και όχι μόνο στον βίο του. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

[...] Οι βίοι των Αγίων είναι το Ευαγγέλιο στην πράξη, είναι ο Βίος του Ιησού Χριστού, επαναλαμβανόμενος σε κάθε Άγιο της Εκκλησίας. Στους δέκα Αγίους οι οκτώ ή εννέα Άγιοι είναι μάρτυρες και μοναχοί. Ένας μεγάλος Άγιος είναι και ο Όσιος Θεοδόσιος ο Κοινοβιάρχης (11 Ιανουαρίου). Μελετώντας τον βίο και την πολιτεία του Οσίου Θεοδοσίου, αναγνωρίζει κανείς την μεγάλη προσφορά του Οσίου στην εκκλησία και στην κοινωνία. Ο Όσιος Θεοδόσιος ήταν κοινωνικός εργάτης, ιεραπόστολος και ιεροκήρυξ, όπως και όλοι οι μοναχοί και οι μοναχές όλων των εποχών. Η μοναχική πολιτεία είναι φως για...

Το βιβλίο που κρατάς στα χέρια σου, αγαπητέ αναγνώστη, το έγραψε ο Όσιος Κασσιανός ο Ρωμαίος, ο οποίος κατήγετο από την Ρώμη, και ήταν υιός ευσεβών και ενδόξων γονέων, από τους οποίους παραδόθηκε σε δάσκαλο και εκπαιδεύθηκε στην "θύραθεν παιδεία". Διότι εκτός του ότι είχε οξυτάτη ευφυΐα, είχε και φιλομάθεια και επιμέλεια. [...] (από το προλογικό σημείωμα του βιβλίου)

"Ο του Χριστού Σταυρός προανεκηρύττετο και προετυπούτο μυστικώς εν γενεών αρχαίων, και ουδείς ποτέ κατηλλάγη τω Θεώ χωρίς της του Σταυρού δυνάμεως... το γαρ μυστήριον αυτού ενηργείτο εν τοις προπάτορσιν". (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

Η Ρουθ -σύμβολο εισδοχής των εξ εθνών Χριστιανών στην Εκκλησία του Χριστού- για την μεγάλη αγάπη και την αφοσίωσή της που έδειξε -ιδίως μετά την χηρεία της- προς την πεθερά της Νωεμίν, για την πρόθυμη υπακοή και συμμόρφωσή της προς όσα η συνετή πεθερά της της υπεδείκνυε, για την επιμέλεια και την μετριοφροσύνη της κατά την εργασία της σταχυολόγησης, αξιώθηκε της μεγάλης τιμής να γίνει σύζυγος του πλούσιου, τίμιου και ενάρετου Βοόζ από τον οποίον γέννησε τον Ωβήδ πατέρα του Ιεσσαί, από τον οποίον γεννήθηκε ο Δαυίδ, ο κατά σάρκα προγονός του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας...

Ο Σαμψών διαφέρει των άλλων Κριτών διότι σ' αυτόν διακρίνονται οξύτατα το ανθρώπινο και το θείο στοιχείο. Βλέπουμε σ' αυτόν δύο ανθρώπους τελείως διαφορετικούς: Από την μία μεριά τον ήρωα της πίστης και από την άλλη τον γήινο άνθρωπο, τον σαρκικό... Ο Σαμψών εφ' όσον έκανε υπακοή στον Θεό ήταν αήττητος· όταν αμάρτανε υπετάσσετο στους εχθρούς του και όταν πάλι μετανοούσε, εύρισκε ανοικτή την αγκαλιά του Θεού... Ευτυχώς στο τέλος συνέρχεται και η ζωή του τελειώνει μ' ένα λαμπρό κατόρθωμα. Ο Σαμψών παρ' όλα τα σφάλματά του είναι κατά τους Πατέρες της Εκκλησίας τύπος του...

Ήδη, χιλιάδες χρόνια προ Χριστού, το σημείο του σταυρού συναντάται χαραγμένο η ζωγραφισμένο στα σπήλαια, σε τοιχογραφίες θηραμάτων, στα ορμητήρια και καταφύγια του ανθρώπου της Παλαιολιθικής εποχής, ως σημείο της παρουσίας του και αναγνωριστικό του χώρου όπου ο πρωτόγονος άνθρωπος δρα και ενεργεί. Στο βιβλίο αυτό του Ιερομονάχου Εφραίμ Χαλή, κληρικού της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, συμπλέκεται η Ιστορία και η Θεολογία και δίνονται απαντήσεις σε πολλές απορίες, όπως: το σημείο του σταυρού και η χρήση του στους προχριστιανικούς λαούς, στους πρώτους Χριστιανικ...