Καραδημητρίου Αναστάσιος Κ.
Karadimitríou A. K.
Ο Αναστάσιος Καραδημητρίου, αριστούχος απόφοιτος της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και υπότροφος του Ι.Κ.Υ., υπηρέτησε στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση ως καθηγητής, γυμνασιάρχης, λυκειάρχης και σχολικός σύμβουλος. Παράλληλα, δίδαξε αρχαία και νέα ελληνική γλώσσα και λογοτεχνία στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, στη Ζαρίφειο Παιδαγωγική Ακαδημία Αλεξανδρούπολης και στο Παιδαγωγικό τμήμα Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, στα τμήματα εξομοίωσης, ενώ ως επιμορφωτής φιλολόγων επί δεκαπέντε χρόνια δίδαξε στη Σ.Ε.Λ.Μ.Ε. και στα Π.Ε.Κ. Θεσσαλονίκης, Καβάλας και Αλεξανδρούπολης. Είναι διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, πτυχιούχος του Διδασκαλείου Μέσης Εκπαίδευσης και χρησιμοποιεί στις μελέτες του τα αγγλικά, γαλλικά και γερμανικά. Το συγγραφικό του έργο, που αποτελείται από επτά βιβλία και τριάντα περίπου μελέτες και άρθρα δημοσιευμένα κυρίως στα περιοδικά "Παρνασσός", "Ελληνικά", "Φιλόλογος", "Νέα Παιδεία" και αλλού, αναφέρεται σε θέματα γλώσσας, παιδείας και πολιτισμού.
Το Μαντείο των Δελφών
Καραδημητρίου Αναστάσιος Κ.
Ζήτη (2002)
Αν πιστεύετε και σεις πως ο ανθρώπινος νους δεν είναι ικανός να λύσει μόνος του όλα τα προβλήματά μας. Αν θεωρείτε την αγωνία και τον αγώνα ανάμεσα στη λογική και στη διαίσθηση, στο φόβο και στην ελπίδα, ως βασικές εκφράσεις της ανθρώπινης φύσης. Αν βρίσκετε ελκυστικά το παιχνίδι των λέξεων και την ποικιλόσχημη αμφισημία τους μέσ' από τις πυκνές εκφράσεις της χρησμικής γλώσσας. Αν, μ' άλλα λόγια, σας κεντρίζει η εκπληκτική δράση, η μακρόχρονη πορεία και το μυστήριο του μαντείου των Δελφών. Τότε, το βιβλίο αυτό σας υπόσχεται ένα γοητευτικό και γόνιμο ταξίδι, που ξεκινά α...
Η μαντική στην αρχαία Ελλάδα και ο ρόλος της στα αρχαία ελληνικά κείμενα
Καραδημητρίου Αναστάσιος Κ.
Κυρομάνος (2003)
Σοφοί δε προσιόντων. Θεοί μεν γαρ μελλόντων, άνθρωποι δε γιγνομένων, σοφοί δε προσιόντων αισθάνονται. (Φιλόστρατος, Τα ες τον Τυανέα Απολλώνιον VIII, 7).
Το μαντείο της Δωδώνης
Καραδημητρίου Αναστάσιος Κ.
Κυρομάνος (2004)
"Κατ' αρχάς μεν ουν άνδρες ήσαν οι προφητεύοντες· και τούτ' ίσως και ο ποιητής εμφαίνει· υποφήτας γαρ καλεί, εν οις τάττοιντο καν οι προφήται· ύστερον δ' απεδείχθησαν τρεις γραίαι, επειδή σύνναος τω Διί προσαπεδείχθη και η Διώνη" (Στράβων 7,7,12) "... εχρησμώδει δ' ου δια λόγων, αλλά δια τινων συμβόλων, ώσπερ το εν Λιβύη Αμμωνιακόν" (Στράβων 7, απόσπ. 1α) Με τα θέματα της αρχαίας ελληνικής μαντικής και την έννοια του διφορούμενου ασχολούμαι περισσότερο από τριάντα χρόνια. Όταν για πρώτη φορά άρχισα να συγκεντρώνω υλικό για το μαντείο των Δελφών είχα τόσο εντυπωσιαστεί...
Η αγωνία της πρόγνωσης και η μαντική γλώσσα και λογοτεχνία
Καραδημητρίου Αναστάσιος Κ.
Κυρομάνος (2006)
Η διορία του Νέρωνος Δεν ανησύχησεν ο Νέρων όταν άκουσε του Δελφικού Μαντείου τον χρησμό. "Τα εβδομήντα τρία χρόνια να φοβάται". Είχε καιρόν ακόμη να χαρεί. Τριάντα χρονώ είναι. Πολύ αρκετή είν' η διορία που ο θεός τον δίδει για να φροντίσει για τους μέλλοντας κινδύνους. Τώρα στη Ρώμη θα επιστρέψει κουρασμένος λίγο, αλλά εξαίσια κουρασμένος από το ταξίδι αυτό, που ήταν όλο μέρες απολαύσεως στα θέατρα, στους κήπους, στα γυμνάσια... Των πόλεων της Αχαΐας εσπέρες... Α των γυμνών σωμάτων η ηδονή προ πάντων.... Αυτά ο Νέρων. Και στην Ισπανία ο Γάλβας κρ...
Με αφετηρία την "Αρχαιολογία" του Θουκυδίδη και τις βασικές της ιδέες
Καραδημητρίου Αναστάσιος Κ.
Κυρομάνος (2008)
[...] Στις γραμμές που ακολουθούν, θα παρουσιάσουμε αρχικά την "Αρχαιολογία" του Θουκυδίδη στο αρχαίο κείμενο, σε μετάφραση και σε νοηματική περίληψη, και στη συνέχεια θα πραγματευθούμε τις βασικές ιδέες της "Αρχαιολογίας", τις οποίες επισημάναμε ήδη -την ιδέα της δύναμης, της πολιτικοκοινωνικής σταθερότητας, της προόδου, αλλά και την αντίληψη του Θουκυδίδη για την ανθρώπινη φύση -και οι οποίες απασχόλησαν και απασχολούν τους ανθρώπους από τότε που αποφάσισαν να ζήσουν σε οργανωμένες κοινωνίες. (από την εισαγωγή του βιβλίου)
