Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Οι λόγοι επλήθυναν, οι θεωρίες φουντώσανε αλλ' οι κοινωνίες μας δεν πάνε πολύ καλά... Και πολλοί λένε πως όταν πρόκειται για το κοινό Καλό (την Συνισταμένη του ατομικού Ήθους δηλαδή), μόνον το Παράδειγμα είναι ικανό να μας αλλάξει: Διότι διαθέτει πειστικότητα (πρόκειται για πράξεις, κι όχι για φλυαρίες) και λειτουργεί και ως Σύμβολον (βραχυκυκλώνοντας την τεράστια απόσταση ανάμεσα στο νοούμενον και στο υπάρχον). Θυμάστε όταν (παιδιά) βγαίναμε απ΄ τον κινηματογράφο, πώς ασυναίσθητα περπατούσαμε σαν τον πρωταγωνιστή· ή με πόσην τρυφερότητα κοιτούσαμε τους ανάπηρους με τη μα...

Οι οικονομικές επιλογές γίνονται απο έναν "Άνθρωπο" -όχι από έναν ακρωτηριασμένον "οικονομικό άνθρωπο": Διότι ΩΦΕΛΕΙΑ δεν είναι μόνον όσα αγοράζονται, αλλά συχνότατα είναι και πλήθος από χαρές, η απόκτηση των οποίων προϋποθέτει επιλογές ζημιογόνες σε όρους χρηματικούς! Άσε που και ο Δαρβίνος μας είπε οτι μόνον εκείνες οι Ομάδες χιμπατζήδων απόχτησαν εξελικτικό πλεονέκτημα, όσες είχαν "εσωτερική συνοχή" (δηλαδή Ήθος). Και δέν είναι τυχαία η ετυμολογική ταυτότητα ανάμεσα στην Πίστη και στην Πίστωση: Πλήθος δράσεων παραγωγής πλούτου ("πίστωση") στηρίζονται σε στάσεις και πράξ...

Αν δεν είμαστε μπαταχτσήδες, ας θυμηθούμε ότι με τα ζώα: - Τρεφόμαστε - Μεταφερόμαστε - Συντροφευόμαστε - Θεραπευόμαστε (χάρις στα πειραματόζωα) - Άσε που παλαιότερα, με τα ζώα δωροδοκούσαμε και τους θεούς μας ("θυσίες") Λοιπόν, από ευγνωμοσύνη τουλάχιστον, θα θέλαμε να μάθουμε για το "πώς περνάνε" κι αυτά τα έρμα. Βέβαια, κάμποσοι απο μάς σου λένε κι άλλα: "Μέσα στο σκοτεινό και κρύο σύμπαν, ετούτα τα ζώα είναι συνοδοιπόροι μας στο σκανδαλώδες φαινόμενο της ζωής. Γι' αυτό, και οι αρχαίοι Έλληνες και η Παλαιά Διαθήκη, αναγνωρίζουν ψυχή στα ζώα. Αδέρφια, δηλαδή"...

Με το δοκίμιο Ξανά ο Αριστοτέλης; ο Θεοδόσης Π. Τάσιος αποπειράται μια διαφορετική θεώρηση ποικίλων έργων του Σταγειρίτη φιλόσοφου, αποσπάσματα της οποίας είχαν δημοσιευθεί παλαιότερα. Δύο είναι τα κύρια θέματα που θίγονται στο συγκεκριμένο κείμενο: - Tο πρώτο αφορά στις διαπροσωπικές σχέσεις εν γένει και τον εντοπισμό των κοινών στοιχείων στην ηθική θεωρία του Αριστοτέλη, του Σωκράτη και του Επίκουρου. - Το δεύτερο έχει ως άξονα την επιστημονική ερμηνεία του έμψυχου και άψυχου Κόσμου από τον Έλληνα φιλόσοφο. Η έκδοση εμπλουτίζεται με εικαστικό υλικό που παραπέμπει...

Γιατί η επίσημη εκπαίδευση φοβάται την αριστεία; Γιατί αδυνατούμε ως χώρα να "εκμεταλλευτούμε" την ευφυία των πολιτών την εποχή της κοινωνίας της Γνώσης; Μπορούμε να μιλάμε για καινοτομία χωρίς να επενδύσουμε στην εκπαίδευση των χαρισματικών παιδιών; Πώς θα εντοπίσουμε τους χαρισματικούς μαθητές χωρίς να εκθρέψουμε τον ελιτισμό και χωρίς να δημιουργήσουμε κινδύνους για τη δημοκρατία; Μπορεί να θωρακιστεί η δημοκρατία από τον λαϊκισμό αν δεν δύναται να αναδείξει τους άξιους πολίτες της; Σ' αυτόν τον τόμο διακεκριμένοι πανεπιστημιακοί, υπουργοί και πρυτάνεις παίρνουν θέση υπέ...