Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Όταν με το Μυστήριο του Γάμου ενώνονται «εις σάρκα μίαν» ο άντρας και η γυναίκα σύμφωνα με την εντολή του τριαδικού Θεού, καθώς αναφέρεται στο βιβλίο της Γενέσεως (1, 27-28. 2, 18. 21-24), δημιουργείται το αντρόγυνο και αρχίζει ο έγγαμος βίος του. Από το σημείο αυτό ξεκινούν οι αμοιβαίες υποχρεώσεις των συζύγων, οι κοινές χαρές της αρμονικής συμβίωσης, αλλά και οι λύπες και συγκρούσεις με τις συνέπειές τους. Και βέβαια όλα εκείνα τα θέματα που έχουν σχέση με την τεκνογονία, την ανατροφή και τη διαπαιδαγώγηση των τέκνων. Τι λένε για τα θέματα αυτά, και άλλα σχετικά, οι Πατέ...

Όταν με το Μυστήριο του Γάμου ενώνονται «εις σάρκα μίαν» ο άντρας και η γυναίκα σύμφωνα με την εντολή του τριαδικού Θεού, καθώς αναφέρεται στο βιβλίο της Γενέσεως (1, 27-28. 2, 18. 21-24), δημιουργείται το αντρόγυνο και αρχίζει ο έγγαμος βίος του. Από το σημείο αυτό ξεκινούν οι αμοιβαίες υποχρεώσεις των συζύγων, οι κοινές χαρές της αρμονικής συμβίωσης, αλλά και οι λύπες και συγκρούσεις με τις συνέπειές τους. Και βέβαια όλα εκείνα τα θέματα που έχουν σχέση με την τεκνογονία, την ανατροφή και τη διαπαιδαγώγηση των τέκνων. Τι λένε για τα θέματα αυτά, και άλλα σχετικά, οι Πατέ...

Κάθε εποχή και τόπος έχει τους δικούς του αποστόλους και απολογητές, ιεράρχες και μοναχούς, αναχωρητές και ασκητές, μάρτυρες και νεομάρτυρες, έγγαμους και παρθένες, άντρες και γυναίκες, διότι οι Άγιοι δεν έλειψαν ούτε θα λείψουν ποτέ από τη ζωή και την ιστορία της Εκκλησίας. Στα πλαίσια της ευρύτερης προβολής του βίου, της αθλήσεως, του μαρτυρίου ή της οσιακής τελειώσεως και των θαυμάτων των Αγίων, συγγράψαμε και κυκλοφορούν ήδη από τις εκδόσεις "Σαΐτης" στη Σειρά "Άγιοι και Εορτές", 75 τεύχη, σε τετραχρωμία, μετά Παρακλητικού Κανόνος. Η ευρύτατη αποδοχή εκ μέρους του φι...

Κάθε εποχή και τόπος έχει τους δικούς του αποστόλους και απολογητές, ιεράρχες και μοναχούς, αναχωρητές και ασκητές, μάρτυρες και νεομάρτυρες, έγγαμους και παρθένες, άντρες και γυναίκες, διότι οι Άγιοι δεν έλειψαν ούτε θα λείψουν ποτέ από τη ζωή και την ιστορία της Εκκλησίας. Στα πλαίσια της ευρύτερης προβολής του βίου, της αθλήσεως, του μαρτυρίου ή της οσιακής τελειώσεως και των θαυμάτων των Αγίων, συγγράψαμε και κυκλοφορούν ήδη από τις εκδόσεις "Σαΐτης" στη Σειρά "Άγιοι και Εορτές", 70 τεύχη, σε τετραχρωμία, μετά Παρακλητικού Κανόνος. Η ευρύτατη αποδοχή εκ μέρους του φι...

Κάθε εποχή και τόπος έχει τους δικούς του αποστόλους και απολογητές, ιεράρχες και μοναχούς, αναχωρητές και ασκητές, μάρτυρες και νεομάρτυρες, έγγαμους και παρθένες, άντρες και γυναίκες, διότι οι Άγιοι δεν έλειψαν ούτε θα λείψουν ποτέ από τη ζωή και την ιστορία της Εκκλησίας. Στα πλαίσια της ευρύτερης προβολής του βίου, της αθλήσεως, του μαρτυρίου ή της οσιακής τελειώσεως και των θαυμάτων των Αγίων, συγγράψαμε και κυκλοφορούν ήδη από τις εκδόσεις "Σαΐτης" στη σειρά "Άγιοι και εορτές", 75 τεύχη, σε τετραχρωμία, μετά Παρακλητικού Κανόνος. Η ευρύτατη αποδοχή εκ μέρους τους φ...

Στο παρόν τεύχος περιλαμβάνονται δύο ομιλίες του αγίου Γρηγορίου Νύσσης και μία του αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη, που έχουν σχέση με το θάνατο και το πένθος που τον συνοδεύει. Στην ομιλία "Λόγος εις τους κοιμηθέντας" (που για να γίνει ελκυστικός ο τίτλος του τεύχους αποδόθηκε με το ερώτημα "Γιατί το πένθος στη ζωή μας;"), ο ιερός Πατέρας με πειστικά επιχειρήματα αποδεικνύει ότι, σε τελευταία ανάλυση, ο θάνατος δεν είναι χωρισμός από τα καλά, αλλά μετάβαση προς το αιώνια καλό κι ότι δεν πρέπει να μας απατούν αυτά που φαίνονται και γίνονται αντιληπτά με τις αισθήσεις μας, αλλ...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματ...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...

Αρχικά ο θεσμός του Γέροντος ήταν συνδεδεμένος με τον μοναχικό βίο. Ο κάθε δόκιμος μοναχός, ως "υποτακτικός", είχε τον Γέροντά του, δηλαδή έναν έμπειρο και σοφό παλαιότερο μοναχό που τον καθοδηγούσε στον ασκητικό βίο. Σ' αυτόν όφειλε απόλυτη υπακοή. Κατά τις τελευταίες δεκαετίες ο όρος Γέροντας χρησιμοποιείται και με διαφορετική από την παραπάνω έννοια. Διότι δόθηκε σε μοναχούς ή ιερομονάχους των οποίων η πνευματική επίδραση επεκτάθηκε σε χριστιανούς εκτός των Μονών ή Ησυχαστηρίων τους. Ακόμα και σε έγγαμους πρεσβύτερους, των οποίων ο ένθεος βίος, η δράση και τα χαρίσματα...