Κατσίρας Λεωνίδας Β.
O Λεωνίδας Βασ. Κατσίρας είναι Σχολικός Σύμβουλος ΔΕ, κλάδου ΠΕ13, Νομικών-Πολιτικών Επιστημών με περιοχές Ευθύνης: Αττική, Κυκλάδες, Κρήτη, Νήσοι Ν. Αιγαίου, Νήσοι Β. Γεννήθηκε στο Nεοχώρι Ιθώμης Μεσσηνίας. Είναι Παντρεμένος και έχει τρία (3) παιδιά. Μένει μόνιμα στην Αθήνα με την οικογένειά του. Σπούδασε σε προπτυχιακό επίπεδο Νομικά, Πολιτικές Επιστήμες, Κοινωνιολογία, παιδαγωγικά και Θεολογία, ενώ σε μεταπτυχιακό περάτωσε το πρόγραμμα της "Ιστορίας-Φιλοσοφίας και Κοινωνιολογίας του Δικαίου" στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών στην Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, στον τομέα της "Εκκλησιαστικής Ιστορίας"", με αντικείμενο ειδίκευσης τη "θρησκειολογία" και με ειδικότερα θέματα διαθρησκευτικής-διαπολιτισμικής εκπαίδευσης. Ακόμη περάτωσε το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών σπουδών στην ΑΣΠΑΙΤΕ, "Συμβουλευτική και Επαγγελματικός Προσανατολισμός" με θέμα ειδίκευσης "Συμβουλευτική Ανηλίκων Παραβατών". Κατά την δεκαετία (1985-1996) εργάστηκε ως Δικηγόρος Αθηνών και από 1989-2005 ως καθηγητής Β/θμιας Εκπαίδευσης Νομικών Μαθημάτων στο ΥΠΕΠΘ. Κατά την διάρκεια των ετών 2006-2007 εργάστηκε ως υπεύθυνος Γραφείου Συμβουλευτικής και Επαγγελματικού Προσανατολισμού στη Β/θμια Εκπαίδευση. Από το έτος 2007 είναι Σχολικός Σύμβουλος κλάδου ΠΕ13, Νομικών-Πολιτικών Επιστημών. Επίσης, έχει καταρτιστεί σε ειδικά προγράμματα ειδίκευσης, όπως: "Επιχειρηματικότητα", από το Κέντρο Επαγγελματικής Κατάρτισης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, "Σχεδιασμός και ανάπτυξη πολυμεσικού εκπαιδευτικού περιεχομένου για εξ αποστάσεως και κλασσική εκπαίδευση" και "Αξιοποίηση των Τεχνολογιών της Πληροφορίας και των Επικοινωνιών στην Εκπαίδευση", στα πλαίσια του έργου "Επιμόρφωση Εκπαιδευτικών στην Αξιοποίηση των Τεχνολογιών της Πληροφορίας και των επικοινωνιών στην Εκπαίδευση".
Ανήλικοι παραβάτες
Κατσίρας Λεωνίδας Β.
Ιδιωτική Έκδοση (2008)
Το παρόν έργο αποτελεί μια πολύ καλή προσπάθεια παρουσίασης του φαινομένου της παραβατικότητας των ανηλίκων, το οποίο μοιάζει να λαμβάνει ανησυχητικές διαστάσεις και στη χώρα μας τις δύο τελευταίες δεκαετίες. Ο συγγραφέας επιχειρεί και, κατά τη γνώμη μας, επιτυγχάνει μια άρτια διεπιστημονική προσέγγιση του ζητήματος, αφού φωτίζει πλευρές του που άπτονται τόσο της Ψυχολογίας και της Παιδαγωγικής, όσο και της Νομικής και της Κοινωνιολογίας. Είναι ένα έργο πρωτότυπο, διότι περιέχει συνοπτικές, αλλά παράλληλα διαφωτιστικές, πληροφορίες με διαχρονικές αναφορές, ενώ ταυτόχρονα κ...
Παιδαγωγικές θεωρίες. Διδακτική και δειγματικές διδασκαλίες νομικών μαθημάτων
Κατσίρας Λεωνίδας Β.
Ιδιωτική Έκδοση (2011)
"...Ο δάσκαλος, με την ευρεία του όρου έννοια, μπορεί να δημιουργήσει όρους καλής συνεργασίας, μεταξύ των μαθητών του, επιβραβεύοντας τη συλλογικότητα και την αλληλεγγύη. Ας προσπαθήσουμε να αφουγκραστούμε τα χτυποκάρδια των μαθητών μας, να διεγείρουμε την παρατηρητικότητά τους, να δώσουμε επιχειρήματα, λόγο, διότι η δημοκρατική παιδεία αρθρώνεται και δομείται στον ορθό λόγο και όχι στην αδράνεια, την αδιαφορία και την απάθεια...". (Από τον πρόλογο του βιβλίου)
Πολιτεία, θρησκεία και εκπαίδευση
Κατσίρας Λεωνίδας Β.
Παύλος Εκδόσεις (2008)
O συγγραφέας του βιβλίου με συνοπτικό αλλά ταυτόχρονα και περιεκτικό τρόπο συνεξετάζει διεπιστημονικά τις τρεις έννοιες που φέρει ως τίτλο το πόνημά του. Με παραστατικότητα αλλά και με καίρια παραδείγματα προσεγγίζει αποχρώσεις του θρησκευτικού φαινόμενου στην Ελλάδα, στην Ευρώπη αλλά και παγκοσμίως και την επίδρασή του στη λειτουργία της πολιτείας και της εκπαίδευσης, πραγματοποιώντας μια ευρεία αναφορά στη μουσουλμανική θρησκεία και στο πως αυτή παρουσιάζεται στα πανεπιστημιακά εγχειρίδια των θεολογικών σχολών της Ελλάδας. Ο αναγνώστης, επίσης, μεταβαίνοντας από το γενικ...
Πολιτική και δίκαιο Β΄ γενικού λυκείου
Παπακωνσταντίνου Καλλιόπη Κ.
Οργανισμός Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων (Ο.Ε.Δ.Β.) (2009)
Στην Πολιτεία του Πλάτωνα (359 b - 360 d), αναφέρεται η ιστορία ενός βοσκού, του Γύγη, που η τύχη το έφερε να βρει ένα μαγικό δαχτυλίδι· όποιος το φορούσε κι έστριβε την πέτρα του γινόταν αόρατος. Μόλις ο Γύγης συνειδητοποίησε την ιδιότητα του δαχτυλιδιού, το φόρεσε, έγινε αόρατος κι έφτασε στο παλάτι του βασιλιά του, έκλεψε τη βασίλισσα, σκότωσε τον ίδιο και κατέλαβε τελικά την εξουσία. Τι θα έκανε ο καθένας και η καθεμιά από εμάς, αν είχε τη δυνατότητα, όπως και ο Γύγης, να αδικήσει χωρίς να γίνεται αντιληπτός, προκειμένου να αποκτήσει πλούτη, ισχύ και ό,τι άλλο θα επι...
Πολιτική και δίκαιο Β΄ γενικού λυκείου
Παπακωνσταντίνου Καλλιόπη Κ.
Οργανισμός Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων (Ο.Ε.Δ.Β.) (2009)
Στην Πολιτεία του Πλάτωνα (359 b - 360 d), αναφέρεται η ιστορία ενός βοσκού, του Γύγη, που η τύχη το έφερε να βρει ένα μαγικό δαχτυλίδι· όποιος το φορούσε κι έστριβε την πέτρα του γινόταν αόρατος. Μόλις ο Γύγης συνειδητοποίησε την ιδιότητα του δαχτυλιδιού, το φόρεσε, έγινε αόρατος κι έφτασε στο παλάτι του βασιλιά του, έκλεψε τη βασίλισσα, σκότωσε τον ίδιο και κατέλαβε τελικά την εξουσία. Τι θα έκανε ο καθένας και η καθεμιά από εμάς, αν είχε τη δυνατότητα, όπως και ο Γύγης, να αδικήσει χωρίς να γίνεται αντιληπτός, προκειμένου να αποκτήσει πλούτη, ισχύ και ό,τι άλλο θα επι...
Το νομικό καθεστώς των ιερών χώρων στην Ελλάδα (Μετέωρα - Πάτμος)
Κατσίρας Λεωνίδας Β.
Παύλος Εκδόσεις (2009)
H ανακήρυξη ενός χώρου ως ιερού, όπως συνέβη στα Μετέωρα και προηγουμένως στην Πάτμο αποτελεί υποχρέωση του Ελληνικού Κράτους, η οποία απορρέει από το άρθρο 24 του συντάγματος, σε συνδυασμό με το άρθρο 3, το οποίο διακηρύττει με τον όρο "επικρατούσα θρησκεία", ότι η πλειοψηφία του ελληνικού λαού ανήκει στη ορθόδοξη χριστιανική θρησκεία και αυτή την πραγματικότητα οφείλει να προστατεύσει το ελληνικό Κράτος. Επί πλέον η προστασία του αρχαιολογικού χώρου θεμελιώνεται, μέσω των άρθρων 57 και 59 του ΑΚ. Η παραβίαση της αδόμητης ζώνης αρχαιολογικού χώρου απαγορεύεται απολύτω...