Meyendorff John
O π. Ιωάννης Μέγεντορφ (1926-1992) γεννήθηκε στο Νεϊγί-συρ-Σεν της Γαλλίας, από ρωσική αριστοκρατική οικογένεια. Σπούδασε θεολογία (με ειδίκευση στην Ιστορία) στο Πανεπιστήμιο της Σορβόνης, καθώς και στο Ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου στο Παρίσι, όπου και δίδαξε επί σειρά ετών. Μετά τη χειροτονία του, μετανάστευσε στην Αμερική, όπου και δίδαξε στο Θεολογικό Σεμινάριο του Αγίου Βλαδίμηρου, αλλά και στα Πανεπιστήμια Χάρβαρντ, Φόρνταμ και Κολούμπια. Από το 1984 έως το 1992 διετέλεσε Κοσμήτορας του Θεολογικού Σεμιναρίου του Αγίου Βλαδίμηρου. Πέρα από τη μνημειώδη μελέτη του πάνω στο έργο του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, συνέγραψε πολυάριθμα έργα (κάποια μεταφρασμένα και στα ελληνικά), τα οποία τον ανέδειξαν ως έναν από τους σημαντικότερους ορθόδοξους ιστορικούς παγκοσμίως.
Ορθοδοξία και ορθοπραξία
Συλλογικό έργο
Αρμός (2012)
Θεολογία είναι ο αυθεντικός τρόπος ζωής, ήθος μυστηριακό που μεταμορφώνει τον όλο άνθρωπο και την όλη ζωή. Ο όλος άνθρωπος μεταμορφώνεται: σώμα και ψυχή, λογική, θέληση και συναίσθημα, μετέχουν στην αγάπη του Θεού, γεύονται τη μοναδικότητα και την αθανασία. Η όλη ζωή μεταμορφώνεται: η πολιτική μεταμορφώνεται σε διακονία, η οικονομία σε φιλανθρωπία, η τέχνη σε δημιουργία. Τη μεταμόρφωση αυτή του ανθρώπου και της ζωής του καλεί η Εκκλησία κάθε άνθρωπο να βιώσει, και έτσι προσωπικά να επαληθεύσει το αληθές της. "Έρχου και ίδε": η εμπειρική βίωση της θεολογίας είναι η μόνη απολ...
Βυζαντινή θεολογία
Meyendorff John
Ίνδικτος (2010)
Όταν το 1974 κυκλοφόρησε το έργο του π. Ιωάννη Μάγιεντορφ "Βυζαντινή Θεολογία", άνοιξε ένα νέο και σημαντικό κεφάλαιο στην ιστορική μελέτη της ορθόδοξης θεολογικής παράδοσης.
Η ορθόδοξη εκκλησία
Meyendorff John
Εν πλω (2010)
Όταν η Ορθοδοξία ομιλεί περί μιας «επιστροφής στις πηγές», τούτο δεν έχει να κάνει τόσο με μια επιστροφή στο παρελθόν όσο με την σταθερή προσήλωση και πιστότητα στην αποκεκαλυμμένη Αλήθεια. Η αποκεκαλυμμένη αυτή Αλήθεια κρίνει όχι μόνο το παρελθύν, αλλά και το παρόν και το μέλλον τόσο της Ανατολής, όσο και της Δύσης. Ένα από τα βασικότερα προβλήματα των θεολόγων σήμερα είναι να γνωρίζουν πώς να κάνουν τη διάκριση ανάμεσα αφενός στην Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας και αφετέρου στις ανθρώπινες παραδόσεις πού απηχούν την αποκάλυψη αυτή μονάχα ατελώς καί πού ακόμη ακόμη της αντιτά...
Ο ορθόδοξος γάμος
Meyendorff John
Ακρίτας (2004)
Η εκκοσμίκευση που έχει αγκαλιάσει γενικότερα τον εκκλησιαστικό μας βίο γίνεται φανερή, περισσότερο από οπουδήποτε αλλού, στο θέμα του χριστιανικού γάμου. Από όποια οπτική και αν δει κανείς το σύγχρονο ορθόδοξο γάμο, το συνολικό σκηνικό -προετοιμασίες, λήψη άδειας από τις εκκλησιαστικές Αρχές, τέλεση, μεταγαμιαία βιοτή- αφορά περισσότερο κοσμικό παρά εκκλησιαστικό γεγονός, προσφέρει μάλλον αίσθημα νομιμοποίησης παρά αίσθηση και βίωμα της εν Χριστώ ενότητας. Στον αντίποδα αυτής της εκπτωτικής δυναμικής, ο π. Ιωάννης Μέγιεντορφ υπογραμμίζει με έμφαση ότι: "Η Ευχαριστία είναι...
Η χριστιανική Ανατολή και η άνοδος του παπισμού
Παπαδάκης Αριστείδης
Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης (2003)
Οι "Εκκλησιαστικές Ιστορίες", σχεδόν ανεξαιρέτως, είναι στην ουσία ιστορίες της δυτικής χριστιανοσύνης. Οι αναφορές στην Ανατολή είναι σύντομες και ως επί το πλείστον επιφανειακές. Το βιβλίο αυτό, επιχειρώντας μια πιο ισόρροπη προσέγγιση, περιγράφει τις εξελίξεις στις Εκκλησίες της Ανατολής και της Δύσης κατά τον ύστερο Μεσαίωνα. Εξετάζει τα σημαντικότερα κινήματα στη Δύση (το παπικό μεταρρυθμιστικό κίνημα, τις Σταυροφορίες, τον σχολαστικισμό και τον συνοδισμό) και αναλύει τις επιπτώσεις τους στην Ανατολή. Ερευνά τα θεολογικά και πνευματικά ρεύματα που εξαπλώθηκαν από το Βυ...
Βυζάντιο και Ρωσία
Meyendorff John
Δόμος (1988)
Η ιστορία της μεγάλης Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως -της "Νέας Ρώμης"- είναι μια ένδοξη ιστορία, σημαντική όχι μόνο για όσους Ορθόδοξους Χριστιανούς μιλούν ακόμη σήμερα την ελληνική γλώσσα, αλλά για όλους. Από την Κωνσταντινούπολη η ορθόδοξη χριστιανική πίστη μεταδόθηκε στο μεγαλύτερο μέρος της Ανατολικής Ευρώπης. Μεταφρασμένη σε πολλές γλώσσες, η λειτουργία της μεγάλης Εκκλησίας έδωσε την απαραίτητη πνευματική καθοδήγηση σε Γεωργιανούς, Βουλγάρους, Σέρβους, Ρώσους, Ρουμάνους και σε μεταγενέστερους αιώνες διαδόθηκε και στους Ορθόδοξους της Ασίας, της Αμερικής, της Δυτική...