Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ένας φλύαρος κουρέας ρώτησε τον Αρχέλαο, βασιλιά της Μακεδονίας: "Πώς θέλεις να σε κουρέψω;". Ο Αρχέλαος απάντησε: "Σιωπηλός!". Παρακινούσαν τον Φίλιππο τον Μακεδόνα να εξορίσει κάποιον που τον κακολογούσε. Ο Φίλιππος απάντησε: "Δεν είστε καλά! Θέλετε να τον στείλω να με κατηγορεί και σ' άλλα μέρη;". Ο τύραννος των Συρακουσών Διονύσιος ρώτησε τον Αρίστιππο: "Γιατί οι φιλόσοφοι επισκέπτονται τα σπίτια των πλουσίων, ενώ οι πλούσιοι δεν πηγαίνουν στα σπίτια των φιλοσόφων;". Ο Αρίστιππος αποκρίθηκε: "Γιατί οι φιλόσοφοι ξέρουν τι τους λείπει, ενώ οι πλούσιοι...

Ένα φιλοσοφικό λεξικό δεν βοηθά μόνο στην κατανόηση φιλοσοφικών έργων, αλλά και στη διεύρυνση του διανοητικού ορίζοντα ή στην καλλιέργεια της κριτικής σκέψης. Η τελευταία είναι απαραίτητη ιδιαίτερα στην εποχή μας, η οποία ερωτοτροπεί με την "ανορθολογική" σκέψη, που η προβολή της από τα μέσα ενημέρωσης τείνει να δημιουργήσει μια μεσαιωνική ατμόσφαιρα. Ένα φιλοσοφικό λεξικό ασχολείται με την ανάλυση των φιλοσοφικών εννοιών και όρων που έχουν διατυπώσει οι φιλόσοφοι όλων των εποχών, καθώς και με γενικές έννοιες από πολλές ειδικές επιστήμες. Όταν ένα φιλοσοφικό λεξικό απευθ...

Όταν το φανατισμένο χριστιανικό πλήθος κατέστρεφε τα ελληνικά μνημεία τέχνης (ένα φαινόμενο που κράτησε αιώνες), δεν εξέφραζε παρά την ακαλαισθησία και τη βαρβαρότητα της χριστιανικής ψυχής. Ο ελληνικός πολιτισμός ύμνησε την ομορφιά του ανθρώπινου σώματος. Ο χριστιανισμός περιφρόνησε το σώμα. Ο ελληνικός πολιτισμός ανέπτυξε φιλοσοφία, καλές τέχνες, επιστήμη. Η χριστιανική θρησκεία προτίμησε την τυφλή πίστη προς το ανύπαρκτο και αντέστρεψε όλες τις αξίες του αρχαίου ελληνικού πνεύματος. Στη θέση του ανδρείου έβαλε τον ταπεινό, στη θέση του σοφού τον αγράμματο, στη θέση...

Ένα Φιλοσοφικό Λεξικό δεν βοηθά μόνο στην κατανόηση φιλοσοφικών έργων, αλλά και στη διεύρυνση του διανοητικού ορίζοντα ή στην καλλιέργεια της κριτικής σκέψης. Η τελευταία είναι απαραίτητη ιδιαίτερα στην εποχή μας, η οποία ερωτοτροπεί με την "ανορθολογική" σκέψη. Ένα Φιλοσοφικό Λεξικό ασχολείται με την ανάλυση των φιλοσοφικών εννοιών και όρων που έχουν διατυπώσει οι φιλόσοφοι όλων των εποχών, καθώς και με γενικές έννοιες από πολλές ειδικές επιστήμες. Όταν ένα Φιλοσοφικό Λεξικό απευθύνεται σ΄ένα ευρύτερο αναγνωστικό κοινό, είναι φυσικό να απλοποιεί τις θεωρίες. Η απλοποίηση...

Τόσο οι σοβαρές γνώμες των αρχαίων Ελλήνων για τη ζωή και τα προβλήματά της όσο και οι χιουμοριστικές και σατιρικές εκφράσεις τους συνθέτουν τον ενιαίο τρόπο σκέψης τους, που είναι πολύ υψηλού επιπέδου. Στο συγκεκριμένο βιβλίο επιλέξαμε ιδέες και γνώμες των αρχαίων που έχουν σχέση με τη ζωή και τα προβλήματά της, ελάχιστες από τις οποίες διδάσκονται στους σχολικούς και τους πανεπιστημιακούς χώρους. Τις παραθέτουμε μάλιστα στη νεοελληνική, για να διευκολύνουμε την κατανόησή τους. Κλείνουμε τη συλλογή με μια κάπως αναλυτική παρουσίαση της τραγωδίας και της κωμωδίας όπως διαμο...

Τόσο οι σοβαρές γνώμες των αρχαίων Ελλήνων για τη ζωή και τα προβλήματά της όσο και οι χιουμοριστικές και σατιρικές εκφράσεις τους συνθέτουν τον ενιαίο τρόπο σκέψης τους, που είναι πολύ υψηλού επιπέδου. Στο συγκεκριμένο βιβλίο επιλέξαμε ιδέες και γνώμες των αρχαίων που έχουν σχέση με τη ζωή και τα προβλήματά της, ελάχιστες από τις οποίες διδάσκονται στους σχολικούς και τους πανεπιστημιακούς χώρους. Τις παραθέτουμε μάλιστα στη νεοελληνική, για να διευκολύνουμε την κατανόησή τους. Κλείνουμε τη συλλογή με μια κάπως αναλυτική παρουσίαση της τραγωδίας και της κωμωδίας όπως διαμο...

[...] Οι μύθοι του Αισώπου δείχνουν ανθρώπινους χαρακτήρες, μορφές συμπεριφοράς και κοινωνικές καταστάσεις. Όσα συμβαίνουν στη ζωή και την κοινωνία άλλοτε καθορίζονται από φυσικούς νόμους, που δεν μπορούν να αλλάξουν, και άλλοτε οφείλονται στα λάθη και στις κοινές προθέσεις των ανθρώπων. Αυτό που θα μπορούσε να περιορίσει τα ανθρώπινα λάθη και ελαττώματα θα ήταν ίσως η διακωμώδησή τους. Αυτό ακριβώς γίνεται στους μύθους του Αισώπου.

Στο βιβλίο αναλύονται φαντασιώσεις όλων των μορφών (προσωπικές, θρησκευτικές, κοινωνικές, πολιτικές κ.λπ.) Στις φαντασιώσεις περιλαμβάνονται και τα πολιτικά ή κοινωνικά οράματα που εξαγγέλλονται, αλλά ποτέ δεν πραγματοποιούνται. Οι φαντασιώσεις δεν γίνονται αντικείμενο μιας ορθολογικής κριτικής. Απλώς περιγράφονται, ερμηνεύονται και συσχετίζονται μεταξύ τους. Φαντασιώσεις όμως που προπαγανδίζονται ως ακλόνητες αλήθειες ή επηρεάζουν αρνητικά την ατομική και κοινωνική ζωή υποβάλλονται σε μια κριτική εξέταση. Για να περιγράψει κανείς τις φαντασιώσεις της ανθρωπότητας, θα χρεια...

Τα αρχαία ελληνικά ανέκδοτα είναι πνευματώδη και διδακτικά. Μας χαρίζουν το γέλιο αλλά εκφράζουν και το αρχαίο ελληνικό πνεύμα στην πιο χαριτωμένη μορφή του. Τα αρχαία ελληνικά ανέκδοτα δεν είναι συγκεντρωμένα σε ένα συγκεκριμένο αρχαίο κείμενο. Θα τα βρούμε διασκορπισμένα σε έργα του Πλουτάρχου, στις βιογραφίες του Διογένη του Λαέρτιου, στο Ανθολόγιο του Στοβαίου, στα αστεία του Ιεροκλή κ.λπ. Τα περισσότερα προέρχονται από τον 4ο αι. π.Χ. Τότε πλάστηκε η λέξη "σπουδαιογέλοιον" που σήμαινε την ανακάλυψη της αστείας πλευράς ακόμα και των πιο σοβαρών γεγονότων της ζωής....

Επιχειρείται μια κριτική εξέταση των αρχαίων ελληνικών αξιών συσχετίζοντάς τες με τις πραγματικές συνθήκες ζωής των αρχαίων Ελλήνων και τις συνήθειές τους.

Η διανοητική κόπωση, περιπλάνηση στις αναμνήσεις μας, ειρήνη με τον εαυτό μας, εσωστρέφεια και εξωστρέφεια, ο πραγματικός μας εαυτός, η δύναμη των ενστίκτων, ανάλυση του ερωτικού φαινομένου, η συνείδηση της ύπαρξης, ο άνθρωπος ως συνάνθρωπος, ανθρώπινη επικοινωνία, ισότητα και ανισότητες, η κρίση των αξιών, φτώχεια και πολιτισμός, η αξία της πολυμάθειας και πολλά άλλα.

Το έργο απευθύνεται στον καθένα που θα ήθελε να πληροφορηθεί τις ιδέες στοχαστών, που γεννήθηκαν και έζησαν στον ίδιο με μας χώρο και έβαλαν τα θεμέλια στη δυτικοευρωπαϊκή επιστήμη και φιλοσοφία.