Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το Νυμφαίον εγείρεται θαυμαστό σε υψόμετρο 1.350 μ. στο Βίτσι, ανάμεσα σε Φλώρινα και Καστοριά, περιβαλλόμενο με τεράστια δάση και αλπικούς λειμώνες. Οι πολυάριθμοι τώρα επισκέπτες του καταπλήσσονται όταν, ξαφνικά στο πουθενά, αντικρύζουν τα περήφανα αρχοντικά του, δεμένα με πέτρα, ξύλο, σιδεριές και γύρω-γύρω κεντημένα καλντερίμια, σε ένα αρμονικό σύνολο υψηλού φυσικού κάλλους και βαρύτιμης πολιτιστικής κληρονομιάς. Ποιοι, με τι, γιατί εκεί και πότε τα έκαναν τόσο πλούσια κι όμορφα όλα αυτά; Στο ερώτημα απαντάει η Ιστορία. Το μοναδικό χωριό συνοίκισαν το 1389 οι περίφ...

Ένας τόπος μαγικός με χίλια πρόσωπα. Δέντρα στέκουν αγέρωχα στη θέση τους και φύλλα που, ανάλογα με τις εποχές, δίνουν αποχρώσεις στο τοπίο. Ένα χρώμα μόνο παραμένει το ίδιο, της πέτρας και του ξύλου, που συντροφεύουν τις ζωές των κατοίκων και στεγάζουν τις οικογένειές τους σε αρχοντικά ή σε απλές κατοικίες. Η ηρεμία του τόπου αγκαλιάζει τον επισκέπτη, που μαγεμένος ακούει τις Νύμφες να τον καλούν. Η παλιότερη ονομασία που είχαν δώσει οι πρώτοι κάτοικοι του χωριού ήταν Νιβεάστα, όνομα βλάχικης προέλευσης, με τρεις ερμηνείες: "Νύφη", λόγω της ομορφιάς του χωριού και της...

Το επώνυμο Νικολέρης είναι θρύλος και σημαίνει καλλιτέχνης φωτογράφος στη Θεσσαλονίκη όπου ήδη τρεις γενιές Νικολέρη έχουν αποτυπώσει στην ευαίσθητη πλάκα της συλλογικής μνήμης τις ευτυχέστερες στιγμές της κοινωνίας της, μνημείωσαν σε αριστοτεχνικές προσωπογραφίες αρχηγέτες σημαντικών οικογενειών, αρχειοθέτησαν ένα αδιάψευστο κεφάλαιο κοινωνιολογίας και εικονογράφησαν τις αλληλοδιάδοχες ιστορικές εποχές της σε όλη τη συναρπαστική όσο και συχνή εναλλαγή τους καθ' όλο το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα. Και συνεχίζουν. Γενάρχης της οικογένειας των φωτογράφων της Θεσσαλονίκης ε...

[...] Στον παρόντα τόμο περιλαμβάνονται κριτικές που δημοσιεύτηκαν μέχρι τώρα για τα εκδοθέντα βιβλία. Κρίθηκε προσφορότερη η παράθεσή τους κατά βιβλίο σε χρονική αλληλουχία και τα συνολικότερα κριτικά αντικρίσματα να συμπληρώνουν την εικόνα, από τη σελίδα 283 και μετά. Η παράθεση των κριτικών με αλφαβητική σειρά κατά συγγραφέα σημειώνεται και στη δεύτερη σελίδα κάθε ψευδότιτλου ως πίνακας περιεχομένων. [...] (από το εισαγωγικό σημείωμα)

[...] Ζει και βασιλεύει πράγματι. Και αυτήν την αμάχητη πραγματικότητα επιχειρεί να εξεικονίσει, ενδεικτικά και ελλειπτικά εννοείται, το ανά χείρας ταπεινό ενημερωτικό έντυπο όπου μιλούν μόνον οι εικόνες ενώ τα λίγα λόγια τις υπομνηματίζουν μόνον. Εν προκειμένω, βέβαια, υπάρχουν εξαιρετικές επιστημονικές εκδόσεις με σπουδαία έργα τέχνης, κοσμήματα, μνημεία, χειρόγραφα, μικρογραφίες και επικά ποιήματα ή δημοφιλέστατα, επί μακρούς αιώνες, λαϊκά αναγνώσματα σε όλες τις κύριες γλώσσες του κόσμου στις οποίες ελπίζουμε να προστρέξει ο πιο ενδιαφερόμενος αναγνώστης με αφετηρία...

Ελάχιστο φόρο τιμής και ευγνωμοσύνης αποτίει ο Δήμος Θεσσαλονίκης στην Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών με την ανά χείρας έκδοση του Χρονικού της. Επί εβδομήντα συνεχή χρόνια, διασχίζοντας όρθια και δημιουργική δίσεκτες εποχές, η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών υπερασπίζεται αποφασιστικά και αναδεικνύει αποτελεσματικά τη Μακεδονία μας με αμάχητη επιστημονική εγκυρότητα και με ασίγαστη παραγωγικότητα σε όλα τα κρίσιμα επίπεδα του τρισχιλιετούς μακεδονικού βίου: ιστορία, αρχαιολογία, γλωσσολογία, πολιτισμό, διασπορά κ.ά. Το εθνικό και πνευματικό έργο της είναι τεράστιο, πρωτογενές...

Με τον τίτλο "Εμείς οι Μακεδόνες", γεμάτος περηφάνια, ένας Μακεδών δημοσιογράφος έρχεται από την Μακεδονία να επανακαταθέσει την μαρτυρία της Ιστορίας σε καιρούς, όπου μια επίμονη, μακροχρόνια και γιγαντιαία εκστρατεία αποπειράται και εν μέρει επιτυγχάνει, σε διεθνές επίπεδο, να αφαιρέσει τους πανάρχαιους ελληνικούς όρους "Μακεδών" και "Μακεδονία" από την εθνική ταυτότητα του μακεδονικού ελληνισμού και από την ιστορική, εθνική και κρατική υπόσταση της Ελλάδος. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Όσα κείμενα ακολουθούν είναι διαλέξεις, εισηγήσεις, σημειώσεις και άρθρα από το παρελθόν, που όμως απευθύνονται και στο μέλλον. Τα ονόμασα "Ελληνικά", επειδή αναφέρονται στους Έλληνες. Αν τα διαβάσουν μερικοί νεότεροι, η έκδοση αυτή θα έχει εκπληρώσει τον σκοπό της. [...] (Ν.Ι. Μέρτζος)

...Η ανά χείρας μελέτη, δεν εξιστορεί τον Μακεδονικό Αγώνα. Εξιστορεί αποκλειστικά τη συμμετοχή των Βλάχων. Συνεπώς, δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι παραλείπει όλους τους άλλους -χωρίς τους οποίους, άλλωστε, δεν νοείται ούτε ήταν δυνατόν να διεξαχθεί Μακεδονικός Αγώνας. Αυτή η διαφορά είναι ειδοποιός και οφείλει να ακολουθεί τον αναγνώστη σε κάθε επομένη σελίδα. Τον ακολουθεί, επίσης, από την πρώτη μέχρι τη σελίδα η πληρέστερη τεκμηρίωση όλων όσα εξιστορούνται. Τον συνοδεύει προ πάντων εκείνη η Εποχή. Θα συνειδητοποιήσει έτσι ότι ασφαλώς έχει σημασία να γράφεται ή ακόμη και να α...

Τι είναι οι Βλάχοι; Μια εκτεταμένη βιβλιογραφία επί του θέματος, ιδιαίτερα ξένη, συμπληρωμένη με πολυάριθμες ειδικές αναφορές περί Βλάχων σε εκατοντάδες άλλα γενικότερα κείμενα, έδωσε κατά το παρελθόν πολλές απαντήσεις, συχνά αντίθετες μεταξύ τους, και προς το παρόν εξακολουθεί να δίδει. Το γεγονός ότι έχουν γραφεί τόσα πολλά για τόσον ολίγους σημαίνει ότι αυτοί οι ολίγοι είναι πολύ σημαντικοί για πολλούς. Ποιοι, όμως, είναι Βλάχοι; Στο ανά χείρας Λεύκωμα παρελαύνουν οι ίδιοι αυτοπροσώπως. Όμως, στο ερώτημα "τι είσθε" αρνούνται αγέρωχοι να απαντήσουν. Δεν απολογούνται. Δ...

"Αι Αθήναι δεν είναι πόλις, είναι νόσος". Την αποστροφή αυτή, που απέδιδε στον Γεώργιο Α. Παπανδρέου, επαναλάμβανε συχνά ο καθηγητής Αγαπητός Τσοπανάκης, Δωδεκάνησος, ακόμη και όταν εγκαταστάθηκε μόνιμα στην πρωτεύουσα ως τακτικό μέλος της Ακαδημίας Αθηνών. Το 1981 ο άγγλος Άρνολντ Τόϋνμπη, ένας από τους κορυφαίους ιστορικούς του 20ού αιώνα, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι "τα πλοκάμια των Αθηνών απειλούν να αδράξουν ολόκληρη την Ελλάδα σε έναν ασφυκτικό κλοιό". [...] (από το κείμενο του βιβλίου)